مقالة فكرية قيمة جدا وأسلوب راقي في مخاطبة طالب العلم
تدعونا جميعا إلى التسابق في ميدان العمل..
نرجو (إدارة الموقع) لكل زائر أن يعير هذه المقالة 4 دقائق و 3 ثوان.. فإنها ستهبك الكثير بإذن الله..!
والإدارة إذ تتبنى هذه المقالة ترجو منها النفع والإفادة..
في أقصى مدينة كراتشي شرقا، بين الأدغال الكثَّة والأشجار الشائكة حديقةٌ غنَّاء، جميلة خضراء، تغنّي أزهارها غناء التوحيد والتقديس وترفرف أفنان أشجارها في الفضاء رفرفة الراية في الرابية، وبجنبها بناء قائم شامخ، يحتوي على طبقات أربع، أسِّس عام 1430 هجري بحب وإخلاص
للإمام أنورشاه الكشميرى الديوبندي رحمه الله تعالى بمناسبة قدوم حضرة العلامة السيد رشيد رضا رحمه الله تعالى فى الجامعة العالية دارالعلوم ديوبند (27 ربيع الأول سنة 1330 هــ) ، ومن المعلوم انه قد ظهرت لدار العلوم ديوبند ميزة خاصة وهي العناية الكاملة بتدريس الحديث الشريف بتعمق واهتمام زائد ، لذلك لما زار العلامة السيد رشيد رضا صاحب مجلة « المنار » دار العلوم ديوبند وحضر درس الإمام العلامة السيد أنور شاه الكشميري رحمه الله تعالى شيخ الحديث بدار العلوم ، فقال : ما رأيت مثل هذا الأستاذ الجليل قط . ولما استمع خطاب الإمام الكشميري هذا، و زار دار العلوم واطلع على حلقات تدريسها ، قـال : لولا رأيتهـا لرجعت من الهند حزينـا. وقد قال في تقديمه للكتاب « مفتاح كنوز السّنّة » : لولا عناية إخواننا علماء الهند بعلوم الحديث في هذا العصر لقضي عليها بالزوال من أمصار الشرق ، فقد ضعفت في مصر والشام والعراق والحجاز منذ القرن العاشر للهجرة ، حتى بلغت منتهى الضعف في أوائل هذا القرن
هذه القصيدة كتبها الشيخ عبد المجيد سليمان الرويلي (مدرس التفسير والقراءات في المسجد النبوي الشريف) بعد ما زار جامعة دار العلوم ديوبند.. فاضت قريحته بهذه الأبيات العطرة الجميلة..
دخول أطراف خارجية في العملية التعليمية يعني تعريض أمن الأمة للخطر ؛ وذلك حين يتعرض دين الأجيال للتحريف وعقولهم لألوان الغزو الفكري ، وهي مسألة لا تقل خطورة عن السماح للأجانب بالالتحاق بالجيش أو أجهزة الأمن التي تسهر على حماية البلاد
أقدم لطلبة العلم عامة ولطلبة العلم الشرعي خاصة هذه الخطة المثالية للمذاكرة ، والتي يستطيع بسببها الطالب أن يتلاشى الحواجز النفسية والصعوبات العلمية ، ويصل بواسطتها إلى طريق النجاح والتفوق والازدهار .
اسست الجامعة في23/يناير/1967م (1387ه) في منطقة شاه فيصل تاؤن بمدينة كراتشي، وقام بإنشائها الشيخ الكبير العلامة المحدث الشهير أستاذ العلماء سليم الله خان المحترم رحمه الله ونخبة مخلصة واعية من العلماء الكبار المخلصين كفضيلة الشيخ المفضال العلامة ...
وكان ينتمي إلى أسرة اشتهرت بخيانة الدين (*) والوطن، وهكذا نشأ غلام أحمد وفياً للاستعمار مطيعاً له في كل حال، فاختير لدور المتنبئ حتى يلتف حوله المسلمون وينشغلوا به عن جهادهم للاستعمار الإنجليزي. وكان للحكومة البريطانية إحسانات كثيرة عليهم، فأظهروا الولاء لها، وكان غلام أحمد معروفاً عند أتباعه باختلال المزاج وكثرة الأمراض وإدمان المخدرات.
تبلغ مساحة كامبوديا 182 ألف كيلو متر مربع وعدد سكانها صغير لا يتجاوز العشرة ملايين ولكن مع ذلك فإن تعداد المسلمين بها يصل إلى 15% من إجمالي السكان , فكيف وصل الإسلام إلى تلك البقعة النائية من المعمورة وما هي أحوالها وما هي التحديات التي تواجههم هناك وسط مجتمع بوذي وثني .
دخل الإسلام أول ما دخل إلى سواحل إمارة تشامبا عن طريق التجارة التي نشطت في القرن الرابع الهجري حيث اتبع المسلمون أسلوب الدعوة للإسلام عن طريق التجارة عندما توقفت الفتوحات الإسلامية بعد أن ضعفت الخلافة العباسية وكثر الخارجون عنها وأيضاً لسهولة تحرك التجار وسهولة التأثير على الناس بالجمع بين الدعوة والمنافع المادية , وإزداد إقبال الناس على الإسلام وقامت المصاهرات بين التجار العرب المسلمين وبين السكان وزوج ملك تشامبا ابنته من أحد التجار العرب واتسع الأمر حتى تحولت إمارة تشامبا إلى إمارة إسلامية وبلغت تلك الإمارة أوج قوتها واتساعها سنة 875 هـ وكان هذا الاتساع سبباً للعداوة والمقاتلة التي سيجدها المسلمون من البوذيين في الشمال.
بلغاريا هي دولة صغيرة مساحتها تبلغ 110.928 كيلو متراً مربعًا وتشرف على البحر الأسود , وأصل البلغار يرجع إلى الأصل التركي الذين جاءوا من الشرق من حوض نهر الفولجا الأعلى وقد دخلوا لأرض بلغاريا في منتصف القرن الرابع الهجري وتعلموا لغة أهل المناطق وهي لغة السلافيين وقلدوا أهل البلاد حتى صاروا سلافاً مثلهم ثم اكتمل الأمر بدخولهم النصرانية سنة 351 هـ .
إن أكثر من عشرة ملايين من المسلمين في بورما - مينمار حاليًا من خمسة وخمسين مليونًا تعداد سكان بورما يعيشون جحيمًا حقيقيًّا، حيث تتعامل معهم الطغمة العسكرية الحاكمة وكأنهم وباء لا بد من استئصاله من كل بورما، فما من قرية يتم القضاء على المسلمين فيها؛ حتى يسارع النظام العسكري الحاكم بوضع لوحات على بوابات هذه القرى تشير إلى أن هذه القرية خالية من المسلمين.
أول ما دخل الإسلام إلى تلك البقاع كان في أواخر القرن الثاني الهجري وأوائل الثالث الهجري عن طريق التجار المسلمين الذين كانوا بجانب التجارة يدعون لدين الإسلام أينما حلوا إذا لم يكن بكلامهم ودعوتهم الصريحة كان بحسن تعاملهم وأدبهم وأمانتهم – وهذا يوضح لنا مدى أهمية الالتزام بدين الله عز وجل في كل مكان يحل به المسلم ليكون برهاناً ودليلاً على تعاليم الإسلام النقية
لم يشهد عصر من العصور انتشار الشهوات وسهولة الحصول عليها.. وتيسير الوقوع فيها مثل ما حدث في عصرنا هذا.. وإذا كنا نتكلم عن انتشار هذا البلاء عموما فإن نصيب الشباب من التعرض له..
ومن أعظم مفاخره المغتبطة أن حياته كلها بعدما أدرك شعوره لم تنقص منها ساعة ضائعة ، فحياته مليئة بالاستفادة والإفادة والعبادة والذكر والتدريس والتأليف وإصلاح النفوس وهداية وإرشاد .
ومنأغبط مفاخره أنه عالم وحيد في أهل عصره لم يكتسب بعلمه وتدريسه الحديث راتباً وإنمادرس متبرعاً وتطوعاً محتسباً لله ، غير راتب زهيد في أول عهده بالتدريس وعاش عيشة زهيدة من مكتبته التجارية المتواضعة .
عالم رباني وداعية مجاهد وأديب تميز بجمال الأسلوب وصدق الكلمات، إنه الداعية الكبير ورباني الأمة الشيخ أبو الحسن الندوي ـ رحمه الله ـ صاحب كتاب من أشهر كتب المكتبة الإسلامية في هذا القرن وهو كتاب "ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين"
فقيه عالم ومجاهد منافح عن عقيدته بصلابة، يجل شيوخها وفقهاءها، أطلق اسمه على إحدى ضواحي كراتشي تقديرًا لعلمه وتاريخه.
فقد قاوَم فتنة إنكار حجيّة السنة حتى أخمدها, وفتنة الإلحاد في الدين التي قادها الدكتور فضل الرحمن, كما طالب البنوري الحكومة الباكستانية أن تعتبر القاديانية أقليّة غير مسلمة؛ فاستجابة الحكومة للمطلب.
كما عُيِّنَ عضواً في المجلس الإسلامي الاستشاري
تلاميذه:
محمد يحيى الكاندهلوي, عبد الله الكنكوهي, عاشق إلهي الميرتهي, فخر الدين غازي, محمد إلياس الكاندهلوي, فيض الحسن الكنكوهي, محمد حسين الحبشي, وغيرهم.
الشقيق الأكبر لكل من العلامة شبير أحمد العثماني، والشيخ حبيب الرحمن العثماني، الرئيس الأسبق لجامعة ديوبند
كان أمة في عصره في الفقه، والفتوى، ودقة النظر ، وسعة الدراسة لكتب الأصول، والاستحضار لمتون الفقه، وجزئياته
تخرج عليه كبار العلماء في الهند ، ولد عام 1268هـ الموافق 1851م ، وكان على رأس الدفعة الأولى من الطلاب التي التحقت بالجامعة الإسلامية دار العلوم / ديوبند
هوالإمام الحجة الشيخ العلامة المحقق، الفقيه المحدث المفسّر،العالم العامل التقي الصالح الورع الزاهد، نادرة الزمان، ترجمان الحديث والقرآن، جامع شتات العلوم والأخبار، صاحب التصانيف الغزيرة والمؤلفات العلمية ، حُجة الإسلام وقدوة الأنام وبقية السلف الكرام سيدالطائفة السادة الديوبندية ، وقاسم العلوم والخيرات ، المدعو
بـ محمد قاسم بن أسد علي الصديقي النانوتوي، الملقب بقاسم العلوم والخيرات ، أحد العلماء المعروفين على مستوى الهند
هذه السطور من حياة المصلح الرباني، والمربي الحكيم، الداعية الكبير، الشيخ أشرف علي التهانوي رحمه الله، الذي كان نجماً ساطعاً في سماء العلم والمعرفة، وتلألأ نوراً في مجال حركة الإصلاح والتجديد
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
