نقل القرآن الكريم إلينا منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم

     حينما نزل القرآن الكريم لم تكن حينئذ ماكينات للطباعة، لكن الله سبحانه وتعالى قد جعل عدة أسباب للحفاظ على كلامه، وهو القرآن الكريم، فكاتب الوحي من الكتاب دائما يكون عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى حينما ينزل القرآن الكريم على نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ يكتبه مباشرة على ورقة مروجة آنذاك، مثل: الجلد، وأوراق الشجرة وغير ذلك، والثاني أن الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ كانوا يحفظونه مباشرة، حيث أن الله ـ سبحانه وتعالى ـ قد شحذ أدمغتهم حيث كانوا يحفظون ما يرونه ويقرؤونه مباشرة، والدليل على ذلك هو أنهم كانوا يحفظون أنسابهم وأنساب فرسهم، وما إلى غير ذلك من القصائد والأبيات والأشعار...

     فلما كمل نزول القرآن الكريم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فجاء جبريل ـ عليه السلام ـ بأمر الله ـ سبحانه وتعالى ـ إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسمع النبي صلى الله عليه وسلم من أول القرآن  الكريم إلى آخره حسب ترتيبه الموجود حاليا، وهذا العرض كان أول عرض، لأن جبريل ـ عليه الصلاة والسلام ـ قد عرض القرآن الكريم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حسب ترتيبه الموجود مرتين، قبل وفاته...

     فلما توفي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأصبح القرآن الكريم محفوظا من جميع النواحي، إلا أنه لم يكن في مجلد واحد بل كان مكتوبا على عدة أوراق، حيث أنها كانت منتشرة ومبعثرة، فالخليفة الأولى حضرة أبوبكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ قد جمع القرآن الكريم في مجلد واحد حيث أنه ـ رضي الله عنه ـ جعل زيد بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ مسئولا لجمع القرآن الكريم في مجلد واحد، فقام بالمناداة في الأزقة والسكك وفي البيوت بأن كل من عنده شيء من القرآن الكريم مكتوب فليحضره إليه، فالصحابة ت رضوان الله عليهم ـ قد أحضروا كل ما هو مكتوب عندهم من القرآن الكريم..

     فاستعان زيد بن ثابت ـ رضى الله عنه ـ من حفاظ القرآن الكريم حيث أن اثنين من الحفاظ كانا يقرآن ما هو مكتوب على الجلد، فإذا كانت قرائتهما موافقة لما كتب على الجلدـ فكان يكتب وإلا ما كان يكتب، فهكذا قد أعد القرآن الكريم في مجلد واحد في زمن خلافة أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ ...

     ولقد أودع أبوبكر ـ رضي الله عنه ـ ذاك المجلد من القرآن الكريم عند أم المؤمنين حفصة بن عمر ـ رضي الله تعالى عنهما ـ، فبقي عندها إلى زمن الخليفة الثالثة عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ فلما جاء عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ فطلب ذاك المصحف من أم المؤمنين حفصة بن عمر  ـرضي الله عنهما ـ وأعد نسخ أخرى من هذه النسخة تحت إشرافه ثم أرسل تلك النسخ إلى بلدان المسلم حيث وضعت نسخة واحدة في جامع مسجد في كل مدينة من مدن كبرى، فبدأ الناس بنقل النسخ الأخرى من تلك النسخة حتى بلغ ملايين من النسخ إلى قارة آسيا وإفريقيا..

     فليكن في علمك أن القرآن الكريم لم يكن مشكلا بالحركات، فلما جاء الحجاج بن يوسف الثقفي من خلفاء بني أمية ورأى أن الأعاجم يخطئون في قراءة القرآن الكريم وتلاوته فقام بتشكيل الكلمات والآيات حتى أصبح محفوظا من هذه الناحية، ثم الخط الذي استخدم قديما لم يكن مثل الخط الموجود، بل كان يختلف عنه تماما، فأنشأ بن مقلة من العصر العباسي خطا عربيا ما يسمى خط كوفي، فكتب القرآن الكريم بهذا الخط وبخط جميل..

     فاستمر هذا العمل من جيل إلى جيل ومن قرن إلى قرن إلى أن جاءت الماكينات للطباعة، فدخل القرآن الكريم في مرحلة جديدة للحفاظ، حيث أنه بدأ طباعته بماكينات الطباعة، والصوت أيضا بدأ يسجل في تسجيلات ولقد جعل هذا العمل القرآن الكريم محفوظا أكثر فأكثر حتى يستحيل الخطأ البسيط في متنه...

التعليقات

يجب أن تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب

يستغرق التسجيل بضع ثوان فقط

سجل حسابا جديدا

تسجيل الدخول

تملك حسابا مسجّلا بالفعل؟

سجل دخولك الآن
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2018