Logo

القائمة الرئيسية

دخول
مادة 2016/04/12 مشاهدة

إلقاء موعظة قبل خطبة الجمعة من الخطیب للمصلین بعد الصعود للمنبر یوم الجمعه.

بسم اله الرحمن الرحیم « فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون » الخطیب و إمام الجمعة القریتنا مسمی القولنجی فی حومه المدینه الاورمیه فی الآذربیجان الغربی الایران. یلقی موعظه للجماعه بعد الصعود للمنبر یوم الجمعه قبل الخطبه فی زمن و المکان اذان الثانی و تاخیر اذان الثانی لنصف ساعة أو اکثر من ذالک مده. و کل المصلین القریه حاضر فی المسجد و کل الحاضرین یصللون اربعه رکعات سنه قبل الجمعه بعد الاذان اول، و ینتظرون الخطبه الجمعه و یجلسون مستقبل الخطیب مع الاستماع والانصات، علماً أن الناس کلهم یجلسون بنیه الاستماع خطبه الجمعه، لا الموعظه. و الامام الخطیب یشرع و یلقی هذه الموعظه بنصف ساعة. و بدا هذا الامر من سنتین الماضی و یدوم کل الجمعه و لم یترک حتی الان. و بعد اتمام الموعظه، امر الخطیب للموذن ان یوذن اذان الثانی و بعد الاذان الثانی یشرع الخطیب للخطبه بلغه العربیه بالتاجیل لاتمام الخطبتین و الصلاه الجمعه کلهم فی خمسه دقایق. هل لم یضیع هذا الموعظه بعد صعود الامام للمکان الخطبه، حق الخطبتین و تأخیر اذان الثانی بعد صعود الامام ، حق اذان الثانی؟ حیث صَرَّحَ الاحناف: (وَبِخُرُوجِ الإِمَامِ) أَيْ صُعُودِهِ إلَى الْمِنْبَرِ (حَرُمَ الصَّلاةُ وَالْكَلامُ إلَى تَمَامِ الصَّلاةِ) (فَإِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ أُذِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَسُنَّ أَنْ يَخْطُبَ خُطْبَتَيْنِ بَيْنَهُمَا جِلْسَةٌ قَائِمًا طَاهِرًا) ; لأَنَّهُ الْمَأْثُورُ الْمُتَوَارَثُ. و الشَّافِعِيَّةُ بِسُنِّيَّةِ حُضُورِ الْخَطِيبِ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ، بِحَيْثُ يَشْرَعُ فِي الْخُطْبَةِ أَوَّلَ وُصُولِهِ إِلَى الْمِنْبَرِ بعد الاتمام الاموذن الاذان الثانی. وَ مَعَ كَرَاهِيَةُ التَّحَلُّقِ وَالاجْتِمَاعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ، لِمُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ، بَلْ يَشْتَغِلُ بِالذِّكْرِ، فِي الْحَدِيثِ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ» ، النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ[المعجم الوسيط] فما هي نصيحتكم وحکم شرع المقدس فی مذهب الحنفیه و الشافعیه فی ما نقول؟ افیدونا جزاکم الله خیرا. و السلام علیکم ورحمه الله

التعليقات (1)

أضف تعليقك

منذ 7 سنوات

تجوز الموعظة قبل الصعود على المنبر: عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ تَمِيمًا اسْتَأْذَنَ عُمَرَ فِي الْقِصَصِ سِنِينَ ، وَيَأْبَى عَلَيْهِ ; فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيْهِ ، قَالَ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ، وَآمُرُهُمْ بِالْخَيْرِ ، وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الشَّرِّ . قَالَ عُمَرُ : ذَاكَ الرِّبْحُ . ثُمَّ قَالَ : عِظْ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ لِلْجُمُعَةِ . فَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ . فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ ، اسْتَزَادَهُ ، فَزَادَهُ يَوْمًا آخَرَ .