مجتمع ناقش مكان مناسب للمناقشات الهادفة وإلقاء أسئلة علمية لغوية أدبية ثقافية
بواسطة : ابن التيمي
إنما الأعمال بالخواتيم
الحديث بهذا اللفظ أخرجه أحمد (488/37) والطبراني في الكبير (143/6) وأبو عوانة في مستخرجه (55/1) كلهم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه في حديث طويل مثله. وأخرج نحوه البخاري (103/8) عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه نحوه، ولفظه: وإنما الأعمال بخواتيمها. وأخرج ابن حبان في صحيحه (52/2) عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ»
جزاکم اللہ خیرا، ہل من مزید؟
جزاك الله خيرا، نتمنى أن تستمر هذه السلسلة، ويستفيد منها طلاب العلم أمثالي، ولدي اقتراح صغير، أود لو تضيفون أحاديث تناقلها الناس، وهي ضعيفة.. لكي ننتبه عن بيانها في الملأ.. وشكر الله سعيكم
ولعلي لا أستحضر أو هو عندي مشهور على الألسن، وبالتالي عند الآخرين ليس بمشهور، فليقترح القراء أسئلتهم حول الحديث الشريف المشهور فنحاول أن نجيب عنها.
بارك الله فيكم...
بارك الله في هذا الجهد المبارك ملاحظة فنية بسيطة في صياغة تخريج الحديث وهي أن يكون الاعتماد على رقم الحديث أيضا ليسهل الوصول إليه عند اختلاف الطبعات ومثال ذلك هذا التخريج من حاشية التفسير البغوي الموجودفي المكتبة الشاملة صحيح. أخرجه أبو داود، ٣٥٣٠ وابن ماجه ٢٢٩٢ وأحمد ٢/ ١٧٩ وابن الجارود ٩٩٥ والطحاوي في «المعاني» ٤/ ١٥٨ من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وإسناده حسن. وللحديث شواهد منها: - حديث جابر أخرجه ابن ماجه ٢٢٩١ والطحاوي في «المشكل» ١٥٩٨ وفي «المعاني» ٤/ ١٥٨ وقال البوصيري في الزوائد» إسناده صحيح على شرط البخاري. - وحديث عائشة أخرجه ابن حبان ٤١٠ وإسناده حسن في الشواهد وانظر «أحكام القرآن» ١١٦٢ لابن العربي بتخريجي. [.....]
أنا كذلك أفكر في نفس الخطى، ويمكن أن يكتفي بذكر طبعة الكتب لإتمام الحجة، ولكن الأنسب أن يكتب رقم الحديث أيضا، لكي يسهل على جميع الباحثين الوصول إلى الحديث.
جزاك الله خيرا على هذه الملاحظة! أعتمد عادة على الطبعة التي تعتمد عليها المكتبة الشاملة رسميًّا. مثلا: صحيح البخاري: المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج، ومتن مرتبط بشرحيه فتح الباري لابن رجب ولابن حجر] مع الكتاب: شرح وتعليق د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق كالتالي: رقم الحديث (والجزء والصفحة) في ط البغا، يليه تعليقه، ثم أطرافه
صحيح مسلم: المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت عدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج، ومتن مرتبط بشرح النووي والسيوطي]
سنن أبي داود: المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد الناشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت عدد الأجزاء: 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج ومتن مرتبط بشرحه عون المعبود وحاشية ابن القيم]
سنن الترمذي: حقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2) ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3) وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ 4، 5) الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975 م عدد الأجزاء: 5 أجزاء [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج ومتن مرتبط بشروحه: قوت المغتذي وتحفة الأحوذي والعرف الشذي]
سنن النسائي: تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب الطبعة: الثانية، 1406 - 1986 عدد الأجزاء: 9 (8 ومجلد للفهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج ومذيل بأحكام الألباني، وهو متن مرتبط بشرح السيوطي والسندي]
سنن ابن ماجه: تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج وهو متن مرتبط بشرح (السيوطي وآخرين) وبشرح السندي]
سنن الدارمي: حقيق: حسين سليم أسد الداراني الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية
مسند أحمد: لمحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
وهكذا دواليك.
جميل، ما رأيك لو تجمع جميع الطبعات المعتمدة في التخريجات في موضوع داخل المجتمع، وعندما تضيف إحالة في تخريج، يمكنك وضع رابط في أسفل التخريج بعنوان (مثلا): الطبعات المعتمدة للمصادر. حتى يسهل الأمر على الجميع.