ترجمة العلامة الفقيه عبدالرحمن بن يوسف البهوتي الحنبلي المصري

ترجمة العالم العلامة، عبد الرحمن بن يوسف بن علي الملقب زين الدين بن القاضي جمال الدين بن الشيخ نور الدين البُهُوتي الحنبلي المصري ، خاتمة المعمرين البركة العمدة ولد بمصر وبها نشأ ،

العلامة الفقيه

عبدالرحمن بن يوسف الحنبلي البهوتي ثم الدمياطي([1])

(959_1089هـ)

اسمه: هو العالم العلامة، عبد الرحمن بن يوسف بن علي الملقب زين الدين بن القاضي جمال الدين بن الشيخ نور الدين البُهُوتي الحنبلي المصري ، خاتمة المعمرين البركة العمدة ولد بمصر وبها نشأ ،

فهوبهوتي مولداً ،نسبة إلى (بُهُوت) بلدة كانت قديما تتبع محافظة الغربية([2])، وهي الآن إحدى القرى التابعة لمركز نبروه بمحافظة (الدقهلية).

دمياطي وفاةً، حنبلي مذهباً، بل كان من كبار فقهاء الحنابلة فى عصره،وأجلهم.

T مولده: ولد بمصر فى سنة(959هـ) تقريبا.

T دراسته و شيوخه: قرأ الكتب الستة وغيرها من كتب الحديث، وروى المسلسل بالأولية عن الجمال يوسف بن القاضي زكريا وعلوم الحديث، عن الشمس الشامي صاحب السيرة تلميذ السيوطي([3]).

ومن مشايخ صاحب الترجمة فى الفقه على مذهب الحنابلة([4])والده العلامة يوسف بن علي بن زين الدين بن جمال الدين بن نور الدين البهوتي المصري ، ووكذلك على جده لأبيه، وتفقه أيضاً على العلامة تقيُّ الدين محمَّد بن أحمد بن عبد العزيز بن عليٍّ الفتوحيُّ المصريُّ الحنبليُّ صاحب«منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات» المتوفى سنة(972هـ) ،وكذلك على أخوه عبد الرحمن بن أحمد ابن النجار الفتوحيُّ المصريُّ الحنبليُّ، والشيخ شهاب الدين البهوتي الحنبلي، وغيرهم.

وكان صاحب الترجمة بحراً من بحور العلم وركناً من أركان الفضل، عالماً بالمذاهب الأربعة أيضاً، وله فيها شيوخ معلومون.

ففي فقه الإمام مالك([5]):الشيخ العلامة زين العابدين الجيزي المالكي، والعلامة محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المالكي، والشيخ أبو الفتح الدَّمِيريّ([6]) شارح المختصر، والشيخ محمد الخطاب المالكيون.

وفي فقه أبي حنيفة: الشيخ شمس الدين البرهمتوشي([7])، وأبو الفيض السلمي، وأمين الدين محمد بن عبد العال الحنفي المصري الحنفي، و علي بن محمد بن علي نور الدين ابن غانم المقدسي ثم القاهري، أحد أكابر الحنفية في عصره.

وفي فقه الشافعي: شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي صاحب(الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع)، والشمس محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر العلقمي الشافعي صاحب " الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير " وهو في مجلدين، والشيخ ولي الدين الضرير شارح التنبيه في أربع مجلدات.

وأما الفقه الحنبلي فقد أسلفناهم فى البداية.

 

T من طـلابه : أخذ عنه عدد كبير من أكابر علماء أهل عصره، منهم:

1_ الشيخ العلامة أبو السعادات منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي الحنبلي المصري القاهري ، شيخ الحنابلة بمصر المتوفي سنة(1051هـ).

2_ الشيخ المحدث المقرئ عبدالباقي بن عبدالباقي بن عبدالقادر بن عبدالباقي بن إبراهيم بن عمر بن محمد الحنبلي البعلي الأزهري الدمشقي المتوفى سنة (1071ﻫ)، الشهير بابن البدر ثم بابن فقيه فِصه.

قال العلامة المفتي محمد كمال الغزي العامري:رأيت في ثبت المرحوم الشيخ عبد الباقي الحنبلي مفتي دمشق ما نصه:ومن جملة مشايخي الشيخ عبد الرحمن البهوتي الحنبلي ،وعاش نحوًا من مائة وثلاثين سنة على ما هو مشهور، وأخذ عنه كثير، منهم الشيخ أحمد المقرئ المالكي. وكتب لي خطه بعموم الإجازة سنة اثنتين وثلاثين وألف (29) ولكنه لم يكن في المجلة أعلى سندًا من غيره([8]).أ.هـ.

3_ الشيخ محمد بن أحمد بن علي البهوتي الحنبلي الشهير بالخلوتي، المصري المتوفى سنة(1088ﻫ) ([9])، ابن أخت الشيخ منصور البهوتي الحنبلي.

4_ الإمام الحافظ الرُّحلة أبو العباس أحمد بن محمَّد بن سعيد المقري القرشي التلمساني المالكي المتوفى سنة)١٠٤١ﻫ(.

 

T بعض أثاره : حاشيته على تفسير البيضاوي، فى التفسير([10]).

T وفاته: كثير ممن ترجموا له لم يذكروا سنة وفاته وأكتفى بعضهم بقوله: كان رحمه الله في سنة أربعين وألف(1040هـ) ([11])موجودًا في الأحياء، وقيل أنه قد عاش نحوًا من مائة وثلاثين سنة على ما هو مشهور، وتوفي - بدمياط سنة(1089هـ) ([12])،ودفن بها([13]).

T سنده للحديث المسلسل بالأولية:

 

أقول أنا أبوعبدالرحمن حاتم بن محمد بن عبدالعزيز بن على شلبي الفلازوني المصري أرويه قراءة عبر الهاتف على شيخى العلامة المعمر عبدالرحمن بن محمد عبدالحى الكتاني وهو أول حديث قرأته وسمعته منه قال حدثنى به والدى شيخنا حافظ العصر أبو الإسعاد وأبو الإقبال محمد عبدالحي بن عبدالكبير الكتاني المغربي الفاسي وهو أول حديث سمعته منه قال حدثني به والدي عبدالكبير الكتاني وهو أول حديث سمعته منه قال حدثني به عاليا آخر أصحاب الرضوي في الدنيا الفقيه المعمر حسين الطرابلسي الحنفي، وهو أول حديث سمعته منه بمصر سنة 1323، قال: حدثني به الرضوي المذكور بمصر سنة 1261، وهو أول حديث سمعته منه بها، قال هو ومحمد إسحاق الهندي: حدثنا به عالم مكة ومسندها أبو حفص عمر بن عبد الرسول المكي، وهو أول، عن النور عليّ بن عبد البر الونائي المكي والشمس محمد بن منصور الشنواني، وهو أول حديث سمعته منهما، قالا: حدثنا به خاتمة الحفاظ أبو الفيض مرتضى الزبيدي، وهو أول حديث سمعته منه، عن عبد الله بن موسى الحريري المكي، وهو أول، عن عبد اللطيف بن أحمد البقاعي، وهو أول، عن عبد القادر الثعلبي وهو أول، عن عبد الباقي الحنبلي، وهو أول، عن المعمر بن عبد الرحمن البهوتي الحنبلي، وهو أول عن الجمال يوسف بن القاضي زكرياء، وهو أول، عن أبيه شيخ الإسلام زكرياء، وهو أول، قال: حدثنا أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، وهو أول، حدثنا الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، وهو أول، قال: حدثنا به الصدر محمد بن إبراهيم الميدومي، وهو أول، عن عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، وهو أول قال: حدثني به أبو الفرج ابن الجوزي الحافظ، وهو أول، حدثنا به أبو سعيد إسماعيل ابن أبي صالح المؤذن، وهوأول، عن أبي طاهر محمد بن محمش الزيادي، وهو أول، عن أبي حامد البزاز، وهو أول، قال: حدثني به عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم النيسابوري، وهو أول، قال: حدثني به سفيان بن عيينة، وهو أول، وفيه انقطع التسلسل، فإنه يرويه عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس، مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، عن مولاه عبد الله بن عمرو م عن رسول الله ﷺ قال:8 الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ، ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ 7([14]).

أكثر الرواة يرفع ( يرحمُكم ) على أنها جملة دعائية ، وفي بعضها الجزم على أنه جواب لأمر .

حديث حسن صحيح أخرجه البخاري في الكنى ، وفي الأدب المفرد وأبو داود والترمذي في " جامعه " و الحميدي في " مسنده " إلاّ أنهم جميعاً لم يسلسلوه . انتهى .

T سندى للحديث المسلسل بالحنابلة مروراًبه :

حدَّثنا به عاليًا قِراءةً عليه وأنا أسمع شيخُنا مُلـحِق الأحفاد بالأجداد، العلاَّمة المعمَّر محمد بن عبدالرحمن بن إسحاق آل الشيخ ، وهو بِسَماعه مِن الشيخ حمد بن فارس ، عن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ، عن جدِّه شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبدالوهاب   التميمي رحمه الله قال: أخبرني الشيخ العلامة عبدالله بن إبراهيم بن سيف النجدي المدني الحنبلي بمنزله بظاهر المدينة النبويَّة، عن شيخ الإسلام ومفتي الشَّام أبي المواهب محمد بن عبدالباقي الحنبلي إجازةً عن أبيه تَقيِّ الدين عبدالباقي بن عبدالباقي الحنبلي قال: أخبرني عبدالرحمن البهوتي الحنبلي ، أخبرني تقيُّ الدين بن النجار الحنبلي صاحب (منتهى الإرادات) ، أخبرني والدي شهاب الدِّين أحمد قاضي قضاة الحنابلة، أخبرني عز الدين أبو البركات الظاهري الحنبلي ، أخبرني أبو عليٍّ حنبلُ بن عبدالله بن الفرج الرصافي الحنبلي ، أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني الحنبلي ، أخبرني أبو علي الحسن بن علي بن المذهب الحنبلي ، أخبرني أبو بكرٍ أحمدُ بن جعفرِ بن حمدان بن مالك القطيعي الحنبلي ، أخبرني أبو عبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن حنبل ، أخبرني والدي الإمام العالم، الحافظ المتقِن الثِّقة الثبت، صدر الحفَّاظ، ناصر السُّنة، ثقة الدِّين، أمير المؤمنين أبو عبدالله أحمدُ بن حنبل ، حدثنا ابنُ أبي عَدي، عن حُميدٍ، عن أنَسٍ ط، قال: قال رسول الله ﷺ:8إذا أراد الله بعبدٍ خَيرًا استعمَلَه7، قالوا: وكيف يَستعمِلُه؟ قال: 8يوفِّقه لعملٍ صالحٍ قبل موتِه7([15]).

وهذا حديث عظيم وقَع ثُلاثيًّا للإمام أحمد... ورواه الترمذي.

` وبالإسناد السابق إلى عبدالله بن أحمد بن حنبلٍ قال: حدثني أبي، قال: ثنا محمد بن إدريس الشافعي([16])قال: ثنا مالك بن أنس([17])عن نافع([18])عن ابن عمرٍ([19])م أن رسول الله ﷺ قال:8لا يَبِع بعضُكم على بيعِ بعض7([20]).

T روايتى من طريق المترجم وسنده للحافظ بن حجر :

أروى ما للمترجم عن شيوخى فضيلة الشيخ العلامة الأديب محمد بن الأمين بوخبزة العمراني التطواني-، الشيخ المعمر عبدالعظيم بن محمد المهدي بن محمد بن عبد الكبير الكتاني-، وأخته الشيخة الشريفة الصالحة كنزة الكتاني رحمها الله، والشيخ المعمر محمد بن محمد بن عبد الهادي البقالي الطنجي المغربي-، وشيخنا المسند المشارك المؤرخ محمد بن محمد بن أحمد العبدي الكانوني-، والشيخ أحمد بن أبي بكر الحبشي وأخوه الشيخ محمد بن أبي بكر الحبشي ، وشيخنا العلامة مساعد البشير السوداني الشهير بحاج سديرة، جميعهم عن العلامة الحافظ محمد عَبْد الحَيّ بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الإدريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني عن عبد الله بن درويش السكري الدمشقي عن سعيد الحلبي الدمشقي عن إسماعيل بن محمد المواهبي الحلبي ومحمد بن عثمان العقيلي الحلبي كلاهما عن عبد الكريم بن أحمد علوان الشراباتي الحلبي عن أبي المواهب الحنبلي عن والده عبد الباقي الحنبلي عن الشهاب أحمد العرعاني البقاعي عن الجمال يوسف بن زكريا الأنصاري عن والده القاضي زكريا بن محمد الأنصاري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني.

(ح)أرويه عن شيخنا الشيخ القارئ محمد بن عبد الله السبيل إمام الحرم المكي سابقا"$ ,والشيخ العلامة حافظ ثناء الله مدني بن عيسى خان بن إسماعيل خان الكلسوي السلفي،وشيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الزهراني، والشيخ يحيى بن عثمان عظيم آبادي المكي، والشيخ عبد الوكيل ابن الشيخ عبد الحق الهاشمي، كلهم:عن والد الأخير أبي محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي، عن أحمد بن عبد الله بن سالم البغدادي، عن محمد ابن حميد النجدي، ثم المكي، عن محمد عابد السندي، عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، عن أبيه محمد بن عبد الوهاب، عن عبد الله بن إبراهيم بن سيف، عن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي، عن أبيه عبد الباقي البعلي، عنه .

(ح)وأرويه عن شيخنا المسند المعمر فوق المائة محمد فؤاد بن سليم طه الدمشقي حفظه الله تعالى، وشيخنا العلامة المعمر أبو بكر محمد زهير بن مصطفى الشاويش رحمه الله تعالى( 1344_ 1434ه) ، وشيخنا الشيخ المعمر على أبي العيش الاردني رحمه الله تعالى وكلهم يرويه عن العلامة المحدث أبي المعالي محمد بدر الدين بن يوسف البيباني الحسني المغربي الأصل ثم الدمشقي(1267ـ1354)، عن أبيه يوسف بن بدر الدين ، عن سعيد بن حسن الحلبي ، عن الشهاب أحمد بن عبيد الله العطار ، عن أبي الفداء إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني ، عن أبي المواهب عن أبيه، عنه .

وهو إسناد مسلسل بالدمشقيين من طريق بعض شيوخي المذكورين .

(ح)وعاليًا "أخبرني إجازة شيخي المعمر البركة عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشى [21] ، وهو إجازة عن المسند أبي النصر نصر الله بن عبد القادر الخطيب الدمشقي، عن حامد بن أحمد بن عبيد العطار الدمشقي، عن أبيه الشهاب أحمد بن عبيد العطار الدمشقي، عن إسماعيل بن محمد العجلوني الدمشقي، عن أبي المواهب الحنبلي، عن أبيه عبد الباقي البعلي، عنه .

(ح) ويروى المسند أبو النصر نصر الله بن عبد القادر الخطيب ، عن عبد الرحمن الكزبري الحفيد الدمشقي، عن والده الشمس محمد الكزبري الأوسط الدمشقي، عن والده الوجيه عبد الرحمن بن محمد زين الدين الكزبري الكبير الدمشقي، عن عبد القادر بن عمر التغلبي الدمشقي وعبد الغني النابلسي وأبي المواهب الحنبلي كلهم، عن والد الأخير عبد الباقي الحنبلي عنه بسنده.

تنبيه:قد أودعت هذه الترجمة ضمن كتابي إتحاف الأخيار بما ورد عن أعلام دمياط من ذكر وأخبار

_________

[1])) انظر ترجمته فى: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر(2/405)، والنعت الأكمل (ص 204)، ومختصر طبقات الحنابلة (ص 114)، السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة (ص217)، هدية العارفين(1/550)،و ايضاح المكنون(1/140)، معجم المؤلفين(5/200).

[2])) انظركتاب التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية(ص73) ،و مختصر فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب من واجب الأنساب(ص9).

[3])) انظرخلاصة الأثر(2/ 405)، ومختصر طبقات الحنابلة(ص114).

[4])) خلاصة الأثر (2/405).

[5])) المرجع السابق.

[6])) الدميري -بالفتح ثم الكسر- نسبة إلى دَمِيْرَة قرية في الوجه البحري بمصر وهي تابعة لمركز طلخا في محافظة الدقهلية.

[7])) البَرْهَمَتُوشي: إلى بَرْهَمَه تُوش، قرية من قرى مصر، وإليها ينسب.انظر التحفة السنية بأسماء المصرية" (24(،و سلم الوصول إلى طبقات الفحول(ص248).

[8])) انظرالنعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل (ص205).

[9])) انظر مشيخة أبي المواهب الحنبلي(ص6).

[10])) انظر ايضاح المكنون(1/140)، وهداية العارفين(1/550)،ومعجم المؤلفين(5/200).

[11])) انظر خلاصة الأثر (2/405)،ومختصر طبقات الحنابلة(ص114)، السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة(ص217).

[12])) إيضاح المكنون(1/140)،دليل العارفين(1/550)،ومعجم مصنفات الحنابلة(5/255).

[13])) ذكر ذلك جل من ترجم له ممن سبق ذكرهم .

[14])) أخرجه أبو داود رقم (4941) والترمذي رقم (1925) وأحمد (2/ 160) والحميدي في "المسند " رقم (591) والحاكم في " المستدرك " (4/ 195) وصححه ووافقه الذهبي ، وسكت عليه الحافظ في "الفتح" (13/ 359).وهو حديث صحيح انظر السلسلة الصحيحة (رقم 925).

[15]))رواه أحمد في المسند (3/ 106)، والترمذي رقم (2142) في القدر، والبغوي في شرح السنة (4098)، وابن حبان رقم (341)، والحاكم (4/ 340) وصححه، ووافقَه الذهبي، وهو كما قالا، من حديث أنسٍ رضي الله عنه.

[16])) هو أحد الأئمة الأربعة المتبوعين، أبو عبدالله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبديَزيد بن هاشم بن المطلب بن عبدمَناف القرشي المكِّي، نزيل مصر. ولد سنة 150هـ وتوفي ليلة الجمعة سنة 204هـ، كان حبرَ الأمة مُنقطِعَ القَرين، أعلمَ الناسِ شرقًا وغربًا، برَع في العلوم وابتكر أصول الفقه، وجده شافع صحابيٌّ لقي النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

[17])) هو الإمام مالك بن أنس بن مالك الأصبحي، إمام دار الهجرة، وأحد الأئمة الأربعة، جمَع بين الفِقه والحديث والرَّأي، ولا يُفتي أحدٌ ومالكٌ في المدينة، وكان يُعظِّم حديثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يَركَب دابَّة في المدينة، مناقبه كثيرة جدًّا، جمع الحديث في الموطأ، روى له أصحابُ الكتب الستة، توفي سنة 179هـ، انظر ترجمته في وفَيَات الأعيان 3/ 284، طبقات الفقهاء ص68، الديباج المذهَّب 1/ 62، شذرات الذهب 1/ 289، صِفَة الصَّفوة 2/ 177، طبقات الحفَّاظ ص89، طبقات القرَّاء 1/ 35، تهذيب الأسماء 2/ 75، طبقات المفسرين 2/ 293، الفتح المبين 1/ 122، تذكرة الحفاظ 1/ 207، الخلاصة ص366.

[18])) هو الإمام المفتي عالم المدينة، أبو عبدالله القرشي العَدوي العُمَري، مولى ابن عمر، ورُوي أنه عند احتضاره بكى فقيل: ما يُبكيك؟ قال: (تذكَّرتُ سَعدًا وضغطةَ القبر)! توفي سنة 117هـ ولم أجد سنة مولدِه.

[19])) هو عبدالله بن عمر بن الخطاب بن نُفيل القرشي العدوي، أمُّه زينب بنت مَظْعون أختُ عُثمان بن مَظعون الجُمَحي، أسلم وهو صغير ثم هاجر مع أبيه وعمره 12 سنة ولم يحتلم، واستُصغِر يوم أحُد، فأُولَى غزواته الخندق، وهو ممن بايع تحت الشجرة، روى عِلمًا كثيرًا نافعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، توفي سنة 84هـ.

[20])) انظر الفانيد في حلاوة الأسانيد للحافظ السيوطي (ص٤٢).

[21] أنظرثبت الشيخ المسمى (الفيض الوهبي في أسانيد و فوائد الحبيب عبدالرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي)جمع تلميذه عبدالرحمن بن طه الحبشي

 

حاتم بن محمد شلبي

باحث فى القرآن والسنة
طالب علم شرعي وباحث فى علوم القرآن والسنة النبوية
مجموع المواد : 4
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2024

التعليقات

يجب أن تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب

يستغرق التسجيل بضع ثوان فقط

سجل حسابا جديدا

تسجيل الدخول

تملك حسابا مسجّلا بالفعل؟

سجل دخولك الآن
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2024