المجموع : 65
وإذا أَنبت المهيمنُ للنمل
وإذا أَنبت المهيمنُ للنمل / جناحاً اطارها للتردّي
ولكل امرىء من الناس حدٌّ / وهلاك الفتى جواز الحدِّ
واظب على الجدّ ولا تنخدع
واظب على الجدّ ولا تنخدع / بالهزلِ ان ساعدك الجدُّ
ولا تَقُل أنَّ لهُ موضعاً / فالهزلُ في موضعهِ جدُّ
إذا وجد الشيخُ في نفسهِ
إذا وجد الشيخُ في نفسهِ / نشاطاً فذلك موتٌ خفي
ألستَ ترى أنَّ ضوء السراج / لهُ لهبٌ قبل ان ينطفي
سُق النفس بالعلم نحو الكمال
سُق النفس بالعلم نحو الكمال / تُوافِ السعادةَ من بابها
ولا ترجُ ما لم تَسبَّب لهُ / فإنَّ الامور بأسبابها
لولا حجابٌ أَمام النفس يمنعها
لولا حجابٌ أَمام النفس يمنعها / عن الحقيقة فيما كان في الأزلِ
لأدركت كلَّ شيء عزّ مطلبُهُ / حتَّى الحقيقةَ في المعلولِ والعلل
كانت بُلهنيةُ الشبيبةِ سكرةً
كانت بُلهنيةُ الشبيبةِ سكرةً / فصحوتُ واستأنفتُ سيرة مُجملِ
وقعدتُ ارتقبُ الفناءَ كراكبٍ / عرف المحلَّ فبات دون المنزلِ
قالوا شباب الفتى خؤونُ
قالوا شباب الفتى خؤونُ / والشيبُ وافٍ وليس يرحل
فقلتُ ابعدتُم قياساً / ذاك حبيبٌ وذا مؤكل
العلمُ للرجل اللبيب زيادةٌ
العلمُ للرجل اللبيب زيادةٌ / ونقيصةٌ للاحمق الطيَّاش
مثل النهار يزيد أبصار الورى / نوراً ويُعشي أعين الخفَّاشِ
إذا كنتَ محموداً فانك مُرمدٌ
إذا كنتَ محموداً فانك مُرمدٌ / عيونَ الورى فاكحلهمُ بالتواضُعِ
لا تحقرنَّ عدوَّا لانَ جانبُهُ
لا تحقرنَّ عدوَّا لانَ جانبُهُ / ولو يكونُ قليلَ البطشِ والجلَدِ
فللذبابةِ في الجرح المُمدِّ يدٌ / تنالُ ما قصرت عنهُ يدُ الاسدِ
وأرى عيوبَ العالمين ولا أرى
وأرى عيوبَ العالمين ولا أرى / عيباً لنفسي وهو مني اقربُ
كالطرف يستجلي الوجوهُ ووجههُ / منهُ قريبٌ وهو عنهُ مغيَّبُ
أَجدِّك أنَّ من شيم الليالي العنيفة
أَجدِّك أنَّ من شيم الليالي العنيفة / ان تجور على اللهيفِ
كمثل الخلط اغلبُ ماتراهُ / يصبُّ اذاه في العضو الضعيفِ
نفسُ الكريم الجواد باقيةٌ
نفسُ الكريم الجواد باقيةٌ / فيهِ وان مسَّ جلدهُ العَجَفُ
والحرُّ حرٌّ وان أَلَّم بهِ الضرُّ / ففيهِ العفافُ والانَفُ
والنذل لا يهتدي لمكرمةٍ / لأن ذاكَ المزاج منحرف
فالقَطر سمٌّ ان احتواهُ فمُ الص / صل ودرٌّ ان ضمَّهُ الصدفُ
حيّ سعيداً جوهرٌ ثابتٌ
حيّ سعيداً جوهرٌ ثابتٌ / وحبُّهُ لي عرضٌ زائلٌ
بهِ جهاتي الستُّ مشغولةٌ / وهو الى غيري بها مائلُ
قد قلتُ للشيخ الجليلِ
قد قلتُ للشيخ الجليلِ / الاريحيّ ابي المظفَّر
ذكر فلان الدينَ بي / قال المؤَنثُ لا يُذكّر
لنا صديقٌ يهوديٌّ حماقتهُ
لنا صديقٌ يهوديٌّ حماقتهُ / اذا تكلَّم تبدو فيهِ من فيهِ
يتيهُ والكلبُ اعلى منهُ منزلةً / كأنَّه بعدُ لم يخرج من التيهِ
مدوَّر الكعب فاتخذهُ
مدوَّر الكعب فاتخذهُ / لفلّ غرسٍ ونقص عيشِ
لو رمقت عينهُ الثريَّا / اخرجها في بنات نعشِ
قالوا فلانٌ قد وزر
قالوا فلانٌ قد وزر / فقلتُ كلاَّ لا وزر
واللهِ لو حُكّمتُ فيهِ / جعلتُهُ يرعى البقر
قال الانام وقد رأواهُ
قال الانام وقد رأواهُ / مع الحداثة قد تصدَّر
من ذا المجاوزُ قدرهُ / قلتُ المقدّم بالمؤَّخر
مذ صار حيدر بَيدَقَ الصَّدرِ
مذ صار حيدر بَيدَقَ الصَّدرِ / ومشيرُهُ في النهي والأَمرِ
والمستناب على نيابتهِ / ايقنتُ أنَّ العجزَ في الصدرِ