القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو العباس النامي الكل
المجموع : 26
وصارم مثل لحظ البرق أسلك في
وصارم مثل لحظ البرق أسلك في / مثال جدول ماء فيه منسكبِ
تنأى به الهام عن أجسامهن كما / تنأى الخواتيم عن مقروءة الكتب
قفوا وعليه الدمع فهو كئيب
قفوا وعليه الدمع فهو كئيب /
تتعتع الفاظ الحصى بسنابك / إذا كلمته عجمهنّ تجيب
له سورة في البشر تقرأ في العلى
له سورة في البشر تقرأ في العلى / وتثبت في صُحفِ العطاء وتكتبُ
إذا ما عليٌ أمطرتك سماؤه / رأيت العلى أنواؤها تتحلب
يُرّجى ويُخشى ضُرَّه وهو نافع / كذا البحر في أزّاته متهيب
يروع ويبدو الانس منه كأنه ال / يهوى لذعه بين الجوانح يعذب
وازهر يبيض الندى منه في الرضا / وتحمر أطراف لاقنا حين يغضب
أميرَ الندى ما للندى عنك مذهب / ولا عنك يوماً للرغائب مرغب
إذا فاخرت بالمكرمات قبيلةٌ / فتغلب ابناء العلى بك تَغلِب
قناة من العلياء أنت سنانها / وتلك أنابيب عليها وأكعب
وخيل كأمثال القنا في لبودها / فإن صهلت فهي اليراع المثقب
وضرب يريك الخيل مج نجيعه / وأشهبها من لون اشقر يخضب
أتاني في قميص اللاذ يسعى
أتاني في قميص اللاذ يسعى / عدو لي يلقب بالحبيب
وقد عبث الشراب بمقلتيه / فصير خده كسنا اللهيب
فقلت له بما استحسنت هذا / لقد اقبلت في زي عجيب
احمرة وجنتيك كستك هذا / أم أنت صبغته بدم القلوب
فقال الراح أهدت لي قميصاً / كلون الشمس في شفق المغيب
فثوبي والمدام ولون خدي / قريب من قريب من قريب
رأيت في الرأس شعرة بقيت
رأيت في الرأس شعرة بقيت / سوداء تهوى العيون رؤيتها
فقلت للبيض إذ تروعها / بالله إلا رحمت غربتها
وقل لبث السوداء في وطن / تكون فيه البيضاء ضرتها
يد في برئها برء الايادي
يد في برئها برء الايادي / ووعك للطريف وللتلادِ
يد الحسن التي خلقت سماء / موكلة بأرزاق العباد
ومصغية كأن الحرب تلقي
ومصغية كأن الحرب تلقي / الى آذانها بشرى الخلود
ترى آذانها الفات سطر / قياماً في صحائف من بنود
سامية في الجو مثل الفرقد
سامية في الجو مثل الفرقد / قاعدة فيه وإن لم تقعدِ
يكاد عاليها وان لم يبعد / يغرف من حوض الغمام باليد
ومنازلين إذا بدوا في شارق
ومنازلين إذا بدوا في شارق / شبوا ضياء وقوده بوقودِ
ردوا على داود صنعة سرده / لغناهم بالصبر عن داود
لا يصبحون اذا انتضوا بيض الظبا / وشيا القنا غير المنايا السود
سلاها لم اسود الهوى في ابيضاضه
سلاها لم اسود الهوى في ابيضاضه / وإلا سلاني كيف بُيِّض مسوِّدي
كأن برأسي عسكرين تحاربا / فقد كثر استئمان جند الى جند
وليل له نجم كليلٌ عن السُّرى / تحير لا يُهدى لقصد ولا يهدي
كأني وابن الغمد والطرف انجم / على قصدها والنجم ليس على قصدي
الى أن رأيت الفجر والنسر خاضب / جناحيه ورساً عُلّ بالعنبر الوردي
وحلت يد الجوزاء عقدا وشاحها / إزاء الثريا وهي مقطوعة العقد
فقلت أخيل التغلبي مغيرة / أم الفجر يرمي الليل سداً على سد
فتى قسم الايام بين سيوفه / وبين طريفات المكارم والتلد
فسوّد يوماً بالعجاج وبالردى / وبيَّض يوماً بالفضائل والمجد
أميرَ العلى إن العوالي كواسب / علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد
يمر عليك الحول سيفك في الطلى / وطرفك ما بين الشكيمة واللبد
ويمضي عليك الدهر فعلك للعلى / وقولك للتقوى وكفك للرفد
ألم تر فرعوناً وموسى تحاربا / فغودرت العقبي لذي الحق لا الحشد
جهدت فلم أبلغ مداك بمدحة / وليس مع التقصير عندي سوى جهدي
رياحين اذهان سماحك غارس / لها فاجئها بالعرف من روضة الحمد
من المذهبات الدارميات سرد / تدق معانيها على الملك الكندي
تزيد على شأوي زياد وجرول / وقد غودر ابن العبد في نظمها عبدي
وقد سار في الروم الدمستق باغيَا
وقد سار في الروم الدمستق باغيَا / له ساعة نكراء في ثُوّبِ نُكدِ
وكمنّ قسطنطين نحت صليبه / ومد القنا من فوق ارعن ممتد
واسلم قسطنطين للاسر بردس / وولى وقد خدّته فوهاء في الخد
أحقاً أن قاتلتي زرودُ
أحقاً أن قاتلتي زرودُ / وإن عهودها تلك العهودُ
وقفتُ وقد فقدت الصبر حتى / تبين موقفي اني الفقيد
وشكت فيَّ عذالي فقالوا / لرسم الدار ايكما العميد
اليك صُدِعنَ أفئدة الليالي / وفيهن السخائم والحقود
فعيدان الأراك لها عظام / وأسقية السنان لها جلود
وشعر لو عبيد الشعر أصغى / اليه لظل لي عبداً عبيد
كأن لفكرة نُشرَ ابن حجر / ونودي من حفيرته لبيد
خُلقتَ كما أرادتك المعالي / فأنت لمن رجاك كما يريد
عجيب ان سيفك ليس يروي / وسيفك في الوريد له ورود
واعجب منه رمحك حين يسقى / فيصحو وهو نشوان يميد
لكنه طلب الترهب خيفة
لكنه طلب الترهب خيفة / ممن له تتقاصر الأعمارُ
فمكان قائم سيفه عكازه / ومكان ما يتمنطق الزنار
سأصبر إن جفوت فكم صبرنا
سأصبر إن جفوت فكم صبرنا / لمثلك من أمير أو وزيرِ
رجوناهم فلما اخلفونا / تمادت فيهم غير الدهور
فبتنا بالسلامة وهي غنم / وباتوا في المحابس والقبور
ولما لم ننل منهم سروراً / رأينا فيهم كل السرور
ألم تر أعداء الأمير كوفره
ألم تر أعداء الأمير كوفره / يظل لتوفير العلى غير وافرِ
وحساده مما تذوب كخيله / بلغن مدى انفاسهن الزوافر
خليلي هل للمزن مقلة عاشق
خليلي هل للمزن مقلة عاشق / أم النار في أحشائها وهي لا تدري
أشارت الى أرض العراق فاصبحت / وكالؤلؤ المبتول أدمعها تجري
تسربل وشياً من خروز تطرزت / مطارفها طرزاً من البرق كالتبر
سحاب حكت ثكلى أصيبت بواحد / فعاجت له نحو الرياض على قبر
فوشى بلا رقم ونقش بلا يد / ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر
سألت بالفراق صبًا وما ين
سألت بالفراق صبًا وما ين / بئها بالفراق مثل خبير
هو بين الحشا صدوع وفي الأعين / ماء وجمرة في الصدور
نال منا يوم الفراق كما نا / ل من الناكثين سيف الأمير
في خميس للنصر فيه لواء / عقده من لوائه المنصور
رجله كالادبى وفرسانه كال / أسد بأسَا وخيله كالصقور
وسجاياك يا أبا الحسن الغرُّ / وأتعابهن شكرُ الشكور
لو غدا الدهر صافحاً لي عن الحظ / واعلى من جد حال عثور
لتعطرت من غبار مذاكي / ك رواحي وكان عطري بكوري
ثم صيرت من دماء أعادي / ك خلوفي وكان منه طهوري
ولقيت المنون تحت عوالي / كَ معداً ذخراً ليوم نشوري
سر على السعد تستظل من الايام / ظلي سلامة وحبور
بين فرضين من جهاد وشهر / أنت في الناس مثله في الشهور
سمع النصر فيه أمرك لما / خاطبته الاقدار بالتأمير
أنتم دارة العلى يا بني حم / دان سكان بيتها المعمور
وتسيرون في القنا فترى الآ / جال مرتباة بذاك المسير
في شموس من الحديد عليها / انجم يفتررن فوق بدور
وعجاج كأنه من دخان النِ / د يلقى الهواء بالتعطير
عبق من علاكم فكأن الأ / رض مسك والجو من كافور
فتحيوا بمدحتي فهي ريحا / نة حمد تبقى بقاء الدهور
وعذراء كالعذراء عاقصة الشعر
وعذراء كالعذراء عاقصة الشعر / بدت في وقايات لهامتها حمرِ
تنشر عنها معجراً من زبرجد / يد الشمس ذرته عليها يد القطر
ذو مدمع من غير ما مستعبر
ذو مدمع من غير ما مستعبر / وتبسم من ثغره متوالي
ويريك في لألاثه متوقداً / حنق المنون به على الآجال
له من هواها ما لصبّ متيم
له من هواها ما لصبّ متيم / وذمة حب عهده لم يذممِ
أفارق نفسي شعبة بعد شعبة / فريقين باتا منجداً بعد متهم
فقد كثرت في كل أرض ديارهم / ككثرة عذالي علي ولومي
ولم أرَ يوماً كان اثلم للحشا / من اليوم بين الجزع والمتثلم
لكم يا بني العباس سيف على العدى / حسام متى يعرض له الداء يحسم
اخف الى يوم الوغى من حمامة / وأثبت من شوق بقلب متيم

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025