القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : مُحمّد بنُ داوُد الظّاهِري الكل
المجموع : 121
أرى نوح الحمام يشوق قوماً
أرى نوح الحمام يشوق قوماً / وفي نوح الحمائم لي عزاء
إذا بكت الحمائم وهي وحش / وأزعجها التفرق والجفاء
فما جَزَعُ الأنيس من التصابي / إذا امتنع التزاور واللقاء
يا أخي كم يكون هذا الجفاء
يا أخي كم يكون هذا الجفاء / كم تشفى بهجرك الأعداء
صار ذا الهجر لي غذاءً ولكن / ربما أتلف السقيم الغذاء
سيدي أنت أين ذاك الصفاء / أين ذاك الهوى وذاك الوافاء
أنت ذاك الأخ القديم ولكن / ليس هذا الإخاء ذاك الإخاء
لي ذنوب ولست أنكر فاغفر / فالتجني على المقر اعتداء
لي حقوق أيضاً عليك ولكن / ذكر مثلي لمثل هذا جفاء
يقول أبعد اليأس تبكي صبابة
يقول أبعد اليأس تبكي صبابة / فقلت وهل قبل الأياس بكاء
أبكي على من لست أرجو ارتجاعه / وأبكي على أن لا يكون رجاء
جعلت فداك أن صلحت فداءً
جعلت فداك أن صلحت فداءً / لنفسك نفس مثلي أو وقاءا
وكيف يجوز أن تفديك نفسي / وليس محل نفسينا سواءا
أريتني النجم يجري بالنهار فلا
أريتني النجم يجري بالنهار فلا / فرقاً أرى بين إصباحي وإمسائي
أخفيت حبك حتى قد ضنيت به / فصار يظهر ما أخفيه إخفائي
يا منية القلب لو آماله انفسحت
يا منية القلب لو آماله انفسحت / وحظ نفسي من ديني ودنيائي
قل لي تناسيت أم أنسيت الفتنا / أيام رأيك فينا غير ذا الرائي
كانت لقلبي أهواء مفرقة / فاستجمعت مذ رأتك العين أهوائي
فصار يحسدني من كنت أحسده / وصرت مولى الورى مذ صرت مولائي
حتى إذا استيأس الحساد من دركي / وقل أعداي مذ قللت أكفائي
حميت طعم الكرى عيني فاهتجرا / فصار طيب الكرى من بعض أعدائي
من خان هان وقلبي رائد أبداً / ميلاً إليك على هجري وأقصائي
لا بد لي منك فاصنع ما بدا لك بي / فقد قدرت على قتلي وإحيائي
أغريتني بحياتي إذ غريت بها
أغريتني بحياتي إذ غريت بها / فصار طول بقائي بعض أعدائي
فكيف ينعش من أرداه ناعشه / ومن يرى جسمه رأي الأطباء
أم كيف يبرأ قلبي من صبابته / بطبكم ودوائي عندكم دائي
زعمت بنفسي أنت أنك مغرم
زعمت بنفسي أنت أنك مغرم / بذكري وإني عن وصالك مضرب
أعد نظراً فيما ادعيت ولا تحد / لتعلم من منا الشقي المعذب
أمن يتجنى ثم ينكر ما جنى / على إلفه أم من يقر ويعتب
ولو كنت تجزي بالذي نستحقه / غضبت ولكني من الهجر أهرب
فأغضي على جمر الغضا خشية القلى / ولولا الهوى ما ضاق عني مهرب
فحتام لا أنفك شوقاً إلى الرضا / أصدق من صدقي لديه مكذب
وما لي من ذنبٍ إليك تعده / علي سوى أن ليس لي عنك مذهب
وكنت أرى أن قد تناهي بي الهوى
وكنت أرى أن قد تناهي بي الهوى / إلى غايةٍ ما بعدها لي مذهب
فلما تفرقنا تذكرت ما مضى / فأيقنت أني إنما كنت ألعب
فقد والذي لو شاء لم يخلق النوى / عرضت فما أدري إلى أين أذهب
لا تلزمني في رعي الهوى سرفاً
لا تلزمني في رعي الهوى سرفاً / وما أوفيه إلا دون ما يجب
لو كنت شاهداً والدار جامعة / والشمل ملتئم والود مقترب
لا بل مساواة ودي وده بهوىً / كأنه نسب بل دونه النسب
مستأنسين بما تخفي ضمائرنا / على العفاف ورعي الود نصطحب
فإن محا الشوق فرط الأنس أو حشنا / أنس العواذل أن جدوا وأن لعبوا
فما ندافع بالهجران فهو على / أن لا يزول هوانا مشفق حدب
عاينت منزلةً في الظرف عاليةً / ورتبةً قصرت عن شأوها الرتب
في عفةٍ نتحامى أن يلم بها / سوء الظنون وأن تغتالها الريب
العذر يلحقه التحريف والكذب
العذر يلحقه التحريف والكذب / وليس في غير ما يرضيك لي أرب
وقد أسأت فبالنعمى التي سلفت / لما مننت بعفوٍ ما له سبب
من كان يشجي بحبٍ ما له سبب
من كان يشجي بحبٍ ما له سبب / فإن عندي لما أشجى به سبب
حبيه طبعٌ لنفسي لا يغيره / كر الليالي ولا تودي به الحقب
إن كان لا بد للعشاق من عطبٍ / ففي هوى مثله يستغنم العطب
لعمرك ما قرب الديار بنافعٍ
لعمرك ما قرب الديار بنافعٍ / إذا لم يصل حبل الحبيب حبيب
وليس غريباً من تناءت دياره / ولكن من يجفى فذاك غريب
ومن يغترب والألف راعٍ لعهده / وإن جاوز السدين فهو قريب
أرى كل مرتاب يخاف خياله
أرى كل مرتاب يخاف خياله / كأن عيون العالمين تراقبه
يكاد لفرط الخوف يبدي ضميره / لكل امرئٍ تخشى عليه عواقبه
على بوادٍ من يخاف اغتيابه / تبت لديها في الأنام مناقبه
فإياكما يا صاحبي ومشهداً / تنسيكما ما سر منه عواقبه
وإياكما والذنب ترتكبانه / وإن كان في الأحيان يعذر راكبه
فما كل معذورٍ حقيقاً بعذره / ولا كل معذولٍ تعيب معايبه
رعى اللَه دهراً فات لم أقض حقه
رعى اللَه دهراً فات لم أقض حقه / وقد كنت طباً بالأمور مجربا
ليالي ما كانت رياحك شمالاً / علي ولا كانت بروقك خلبا
ليالي وفيت الهوى فوق حقه / وفاءً وظرفاً صادقاً وتأدبا
فلم أر وداً عاد ذنباً وقد مضت / له حقب يشجي بذكراه من صبا
ولم أر سهماً هتك الدرع وانتهى / إلى القلب قدماً ثم قصر أو نبا
ولا عذر للصمصام أن بلغ الحشا / وكل ولم يثلم له العظم مضربا
ولا لجوادٍ سابق الريح سالماً / وقام فأعيا بل تقطر أو كبا
فأني بعذرٍ في أطراحي وجفوتي / ونقض عهودٍ أكدت زمن الصبا
إذا عوقب الجاني على قدر جرمه / فتعنيفه بعد العقاب من الربا
أبت غلبات الشوق ألا تقربا
أبت غلبات الشوق ألا تقربا / إليك ونأي العذل ألا تجنبا
علي رقيب منك خالٍ بمهجتي / إذا أنا سلهت اطراحك صعبا
فهاءنذا وقف عليه مجرب / إذا ما نبا بي مركب رمت مركبا
وما كان صدي عنك صد ملالةٍ / ولا كان إقبالي عليك تطربا
ولا كان ذاك العذل إلا نصيحةً / ولا ذلك الأغضاء إلا تهيبا
ولا الهجر إلا فرط من ولا الرضى / بلا سبب إلا اشتياقاً معذبا
ومن يمنع العذب الزلال ويمتنع / من الشرب من سؤر الكلاب تغضبا
خليق إذا لم يستطع شرب غيره / وخاف المنايا أن يذل فيشربا
إذا المرء لم يقدر له ما يريده / أراد الذي يقضي له شاء أم أبى
قصرت عليك النفس حتى توهمت
قصرت عليك النفس حتى توهمت / بل استيقنت أن ليس غيرك مطلبا
فرامت بديلاً منك لما جفوتها / فحارت كأن لم يخلق اللَه منجبا
فإن تتفكر في انصرافي خائباً / وغدرك تعلم أينا عاد أخيبا
كسبت ملاماً واكتسبت بصيرة / بأمرك فانظر أينا عاد مكسبا
سأشكر ذنب الدهر فيك ولم أكن / على غير الأيام أشكر مذنبا
قسمك عليك الدهر نصفاً تعتبا
قسمك عليك الدهر نصفاً تعتبا / لفعلك في الماضي ونصفاً ترقبا
إذا استيقنت نفسي بأن لست عاذراً / لي الظن والإشفاق ألا تريبا
فقد والذي لو شاء غلب واحداً / فروح قلباً آمناً متهيبا
شككت فلا أدري لفرط مودتي / يبريك أم ظني يرينيك مذنبا
ولو كان قصدي منك وصلاً أناله / لقد كنت لي أندى جناباً وأخصبا
لو أدنو لأقللت العتاب ولم أزد / على أن تراني في امتداحك مطنبا
ولكن بي ظناً أبى أن يقيمني / لديك بما لا أرتضيه مصوبا
لئن رقد الواشي سروراً بما رأى
لئن رقد الواشي سروراً بما رأى / وهان عليه أن يقر وأنصبا
لقد أسهر العينيين مني صبابةً / وغادر قلبي مستهاماً معذبا
عدمت الهوى أن كنت عاشرت وافياً / سواك وقد طوفت شرقاً ومغربا
فإن لم تدع ما لا أحب تظرفاً / ولا راعياً عهدي فدعه تحوبا
سأكفيك نفسي لا كفاية غادرٍ
سأكفيك نفسي لا كفاية غادرٍ / ولا سامعاً عذلاً ولا متعتبا
ولكن يأساً لم ير الناس مثله / وصبراً على مر المقادير منصبا
وفي دون ما بلغته بل رأيته / بلاغ ولكن لا أرى عنك مذهبا

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025