إشارات لغوية وشذرات عربية

الإشارة الأولى: رعايةُ الملَكة وتحصيلُ السليقة أَولى مِن حِفْظ القواعد من غير تطبيق. الإشارة الثانية: لا تُغْفِل النظر في كتب المتقدمين، فما... كَانَ أَصَحَّ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَا! ‏‏‏الإشارة الثالثة: اعرِف مقاديرَ العلماء ومنازلَهم، ومقاماتِ الكتب ومراتبَها. ‏‏الإشارة الرابعة: علومُ اللغة تتكاملُ فيما بينها، فلا تنشغل ببعضها عن بعض. الإشارة الخامسة: أكثرُ ضلال مَن ضلَّ إنما كان بسبب الجهل بكلام العرب. الإشارة السادسة: المعجمات لم تُحِطْ بالعربية، إلا أنَّ أهل اللغة يَجمعونها. الإشارة السابعة: يُرجع في كل فن إلى أهله، فلا تغترَّ بكلامِ غير أهل الفن؛ لأنَّ مَن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب. الإشارة الثامنة: تنَبَّهْ لتغيُّر الاصطلاحات واختلافها في كلام أهل العلم. الإشارة التاسعة: لغة العرب لا يحيط بها إلا نبيٌّ، ومن توسَّع في كلام العرب لم يكد يُخطِّئ أحدًا! الإشارة العاشرة: تنبَّهْ للإطلاق والإجمال في كلام أهل العلم، وخاصةً عند المتقدِّمين. الإشارة الحاديةَ عشرةَ: الجمود على نصوص القواعد مزَلَّةُ أقدام، ومضَلَّة أفهام. الإشارة الثانية عشرة: احذر من التصحيف والتحريف في الكتب، فما أكثرَه، وخاصة في كتب اللغة. الإشارة الثالثة عشرة: اربِط الفروعَ بالأصول، فقدْ... يَحْوِي التَّفَاصِيلَ مَنْ يَسْتَحْضِرُ الجُمَلاَ الإشارة الرابعة عشرة: الفقيه أكثر الناس احتياجًا للتوسع في دقائق كلام العرب. الإشارة الخامسة عشرة: لكل معجم منهجُه وطريقتُه، فاحذر مِن الخلط بينها. الإشارة السادسة عشرة: كتبُ اللغوي المتخصص قد تختلف عما يَحتاجُ إليه المتفقِّه مِن كتب، فاحرص على انتقائها. الإشارة السابعة عشرة: احذر من تشقيقات المتأخرين وزياداتهم التي لا مستند لها من كلام المتقدمين. الإشارة الثامنة عشرة: الشعر ديوان العرب، فاطلب فيه ما تريد، ولا تقتصر على المعجمات. الإشارة التاسعة عشرة: كثيرٌ من النحو الاصطلاحي لا يحتاجه المتفقه، فقدِّم الأهمَّ. الإشارة العشرون: احذر الاعتماد على ما شاع، والرُّكونَ لما سبق إلى قلبك، فنحنُ أعاجم مع لغتنا. الإشارة الحادية والعشرون: تأمَّلْ لغةَ القرآن والسنة، واعرِضْ فهمك على فهم العرب. الإشارة الثانية والعشرون: علمُ التصريف أشرفُ شطْرَيِ العربية، مع أنَّ أكثر الناس يغفُل عنه. الإشارة الثالثة والعشرون: علم الاشتقاق لا غِنى للفقيه عنه، ولا يُعرَف إلا بكثرة التأمُّل في كلام العرب. الإشارة الرابعة والعشرون: علم العَروض مهمٌّ جدًّا، والغفلة عنه قد تُوقِعُ طالبَ العلم في إشكالات. الإشارة الخامسة والعشرون: فقه اللغة هو التبويب المعنوي لموضوعات اللغة، ولا يَستغني عنه طالبُ العلم. الإشارة السادسة والعشرون: قال الفيروز آبادي: لا يشْنَأُ هذه اللغةَ الشريفة إلا مَن اهْتَافَ به ريحُ الشقاء. الإشارة السابعة والعشرون: قال الخليل: تقلَّلْ مِن العلم لِتَحفظ، وتكثَّرْ منه لِتَعرف. الإشارة الثامنة والعشرون: القرائنُ أهم وسائل تحصيل العلوم؛ وعليها اعتمادُ جُلِّ أهل العلم. الإشارة التاسعة والعشرون: قال الشاطبي: إن هذه الشريعة المباركة عربية. الإشارة الثلاثون: (التَّرْك مع قيام المقتضي) من أعظم القرائن عند كبار أهل العلم. الإشارة الحادية والثلاثون: اغتنم هذه العبارة (كثير في كلام العرب)، وتحقَّق منها، واجمع أمثلتها. الإشارة الثانية والثلاثون: اغتنم ما تناثر في كلام أهل العلم من قواعدَ وضوابط وفوائد. الإشارة الثالثة والثلاثون: حِفْظ الشواهد وفصيحِ الكلام أهَمُّ مِن حفظ المتون؛ لأن الأول يُحفظ لذاته، والثاني يحفظ لغيره. الإشارة الرابعة والثلاثون: احرص على معرفة الفقهاء والمحدِّثين من اللغويين، فكلامهم أهمُّ؛ لجمعهم بين الفنون. الإشارة الخامسة والثلاثون: احذر بلايا المجدِّدين، وآفات المعاصرين، ولا سيما مَن لم يشهد له أهلُ العلم والدين. الإشارة السادسة والثلاثون: اعرف قرائن الترجيح والاختيار بين أقوال اللغويين إذا اختلفوا. الإشارة السابعة والثلاثون: قال الراغب: ألفاظ القرآن هي لب كلام العرب وزبدته، وواسطته وكرائمه، وعليها اعتمادُ الفقهاء والحكماء. الإشارة الثامنة والثلاثون: الجمع بين كلام أهل العلم أولى من ضرب بعضه ببعض وعَدِّه أقوالاً. الإشارة التاسعة والثلاثون: يا حافظ القرآن، احفظ كلمات القرآن. الإشارة الأربعون: الشافعي فصيح اللهْجة، وكلامه لغة وحُجَّة يُستدل بها.

إشارات لغوية وشذرات عربية

التعليقات (0)

أضف تعليقك