القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو فِراس الحمَداني الكل
المجموع : 7
لَستُ أَرجو النَجاةَ مِن كُلِّ ما أَخ
لَستُ أَرجو النَجاةَ مِن كُلِّ ما أَخ / شاهُ إِلّا بِأَحمَدٍ وَعَلِيِّ
وَبِبِنتِ الرَسولِ فاطِمَةِ الطُه / رِ وَسِبطَيهِ وَالإِمامِ عَلِيِّ
وَالتَقِيِّ النَقِيِّ باقِرِ عِلمِ ال / لَهِ فينا مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ
وَاِبنِهِ جَعفَرٍ وَموسى وَمَولا / نا عَلِيٍّ أَكرِم بِهِ مِن عَلِيِّ
وَأَبي جَعفَرٍ سَمِيِّ رَسولِ ال / لَهِ ثُمَّ اِبنِهِ الزَكِيِّ عَلِيِّ
وَاِبنِهِ العَسكَرِيِّ وَالقائِمِ المُظ / هِرِ حَقّي مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ
بِهِم أَرتَجي بُلوغَ الأَماني / يَومَ عَرضي عَلى الإِلَهِ العَلِيِّ
عَرَفتُ الشَرَّ لا لِلشَر
عَرَفتُ الشَرَّ لا لِلشَر / رِ لَكِن لِتَوَقّيهِ
وَمَن لَم يَعرِفِ الشَرَّ / مِنَ الخَيرِ يَقَع فيهِ
قَلبي يَحِنُّ إِلَيهِ
قَلبي يَحِنُّ إِلَيهِ / نَعَم وَيَحنو عَلَيهِ
وَما جَنى أَو تَجَنّى / إِلّا اِعتَذَرتُ إِلَيهِ
فَكَيفَ أَملِكُ قَلبي / وَالقَلبُ رَهنٌ لَدَيهِ
وَكَيفَ أَدعوهُ عَبدي / وَعُهدَتي في يَدَيهِ
لِمَنِ الجُدودُ الأَكرَمو
لِمَنِ الجُدودُ الأَكرَمو / نَ مِنَ الوَرى إِلّا لِيَه
مَن ذا يَعُدُّ كَما أَعُدُّ / مِنَ الجُدودِ العالِيَه
مَن ذا يَقومُ لِقَومِهِ / بَينَ الصُفوفِ مَقامِيَه
مَن ذا يَرُدُّ صُدورَهُن / نَ إِذا أَغَرنَ عَلانِيَه
أَحمي حَريمي أَن يُبا / حَ وَلَستُ أَحمي مالِيَه
وَتَخافُني كومُ اللِقا / حِ وَقَد أَمِنَّ عِداتِيَه
يُمسي إِذا طَرَقَ الضِو / فُ فِناؤُها بِفِنائِيَه
ناري عَلى شَرَفٍ تَأَجَّ / جَ لِلضُيوفِ السارِيَه
يانارُ إِن لَم تَجلِبي / ضَيفاً فَلَستِ بِنارِيَه
وَالعِزُّ مَضروبُ السُرا / دِقِ وَالقِبابِ لِجارِيَه
يَجني وَلا يُجنى عَلَي / هِ وَيَتَّقي الجُلّى بِيَه
الوَردُ في وَجنَتَيهِ
الوَردُ في وَجنَتَيهِ / وَالسِحرُ في مُقلَتَيهِ
وَإِن عَصاهُ لِساني / فَالقَلبُ طَوعُ يَدَيهِ
ياظالِماً لَستُ أَدري / أَدعو لَهُ أَم عَلَيهِ
أَنا إِلى اللَهِ مِمّا / دُفِعتُ مِنكَ إِلَيهِ
اِنظُر لِضَعفي ياقَويُّ
اِنظُر لِضَعفي ياقَويُّ / وَكُن لِفَقري ياغَني
أَحسِن إِلَيَّ فَإِنَّني / عَبدٌ إِلى نَفسي مُسي
لَولا العَجوزُ بِمَنبِجٍ
لَولا العَجوزُ بِمَنبِجٍ / ما خِفتُ أَسبابَ المَنِيَّه
وَلَكانَ لي عَمّا سَأَل / تُ مِنَ الفِدا نَفسٌ أَبِيَّه
لَكِن أَرَدتُ مُرادَها / وَلَوِ اِنجَذَبتُ إِلى الدَنِيَّه
وَأَرى مُحاماتي عَلَي / ها أَن تُضامَ مِنَ الحَمِيَّه
أَمسَت بِمَنبِجَ حُرَّةٌ / بِالحُزنِ مِن بَعدي حَرِيَّه
لَو كانَ يُدفَعُ حادِثٌ / أَو طارِقٌ بِجَميلِ نِيَّه
لَم تَطَّرِق نُوَبُ الحَوا / دِثِ أَرضَ هاتيكَ التَقِيَّه
لَكِن قَضاءُ اللَهِ وَال / أَحكامِ تَنفُذُ في البَرِيَّه
وَالصَبرُ يَأتي كُلَّ ذي / رُزءٍ عَلى قَدرِ الرَزِيَّه
لازالَ يَطرِقُ مَنبِجاً / في كُلِّ غادِيَةٍ تَحِيَّه
فيها التُقى وَالدينُ مَج / موعانِ في نَفسٍ زَكِيَّه
يا أُمَّتا لاتَحزَني / وَثِقي بِفَضلِ اللَهِ فِيَّه
يا أُمَّتا لاتَيأَسي / لِلَّهِ أَلطافٌ خَفِيَّه
كَم حادِثٍ عَنّا جَلا / هُ وَكَم كَفانا مِن بَلِيَّه
أوصيكَ بِالصَبرِ الجَمي / لِ فَإِنَّهُ خَيرُ الوَصِيَّه

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025