القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : السَّيّد الحِمْيري الكل
المجموع : 8
هذا الإمامُ الذي إليهِ
هذا الإمامُ الذي إليهِ / أسندَ خيرُ الورى الوصيَّهْ
حكمتًَ حكمَ النبيّ عدلاً / ولم تَجُرْ قطُّ في قضيّهْ
أنت شبيهُ النبيِّ حقّاً / في الحكمِ والخُلق والسجيّهْ
وصيُّ محمدٍ وأمينُ غَيْبٍ
وصيُّ محمدٍ وأمينُ غَيْبٍ / ونعمَ أخو الإمامةِ والوصيّهْ
أُمررْ على جدثِ الحسينِ
أُمررْ على جدثِ الحسينِ / وقل لأعظُمِه الزكيّهْ
يا أعظُماً لا زلتِ من / وَطفاءَ ساكبةٍ رويّهْ
ما لَذَّ عيشٌ بعد رضِّ / كِ بالجياد الأعْوَجِيّهْ
قبرٌ تضمّنَ طيّباً / آباؤه خيرُ البريّهْ
آباؤه أهلُ الريا / سةِ والخِلافةِ والوصيّهْ
والخيرِ والشّيمِ المهذّ / بةِ المطيَّبةِ الرضيّهْ
فإذا مررتَ بقبرهِ / فأطلْ به وقفَ المطيّهْ
وابكِ المطهَّرِ للمطهَّر / والمطهّرةِ الزكيّهْ
كبكاءِ مُعْوِلَة غَدت / يوماً بواحدِها المنيِّهْ
والعنْ صَدى عمرِ بن سع / دٍ والملمّعِ بالنقيّهْ
شمرِ بن جوشنٍ الذي / طاحتْ به نفسٌ شقيّهْ
جعلوا ابن بنتِ نبيّهم / غَرَضاً كما ترمى الدريِّهْ
لم يَدعهُمْ لقتالهِ / إلاّ الجُعالةُ والعطيّهْ
لما دَعوه لكي تُحكَّ / م فيه أولادُ البَغيّهْ
أولادُ أخبثِ من مشى / مَرحاً وأخبثِهم سجيّهْ
فعصاهمُ وأبت له / نفسٌ معزّزةٌ أبيَّهْ
فغدوا له بالسّابغا / تِ عليهمِ والمَشرفيّهْ
والبَيْضِ واليَلب اليما / ني والطوالِ السمهريّهْ
وهم ألوفٌ وهو في / سبعينَ نفساً هاشِميّهْ
فَلقوه في خلفٍ لأح / مدَ مقبلين من الثنِيّهْ
مستيقنينَ بأنّهم / سِيقوا لأسبابِ المنّيهْ
يا عين فابكِ ما حيي / تِ على ذوي الذممِ الوفيّهْ
لا عذرَ في تركِ البكا / ءِ دماً وأنتِ به حَريّهْ
أقولُ يا ليتَ ليلَى في يَدَيْ حَنِقٍ
أقولُ يا ليتَ ليلَى في يَدَيْ حَنِقٍ / من العداوة من أعدى أعاديها
يَعلو بها فوقَ رَعنٍ ثم يُحدرُها / في هُوَّةِ فَتَدهدى يومَها فيها
أو ليتها في غِمار البحر قد عَصَفتْ / فيه الرياحُ فهاجتْ من أواذيها
أو ليتها قُرنت يوماً إلى فرسي / قد شدَّ منها إلى هاديه هاديها
حتى يُرى لحمُها من حُضْرِه زِيماً / وقد أتى القومَ بعد الموتِ ناعيها
فمنْ بكاها فلا جفَّت مدامِعُه / لا أسخن اللهُ إلاّ عينَ باكيها
من كانَ في الدينِ نوراً يُستضاء بهِ
من كانَ في الدينِ نوراً يُستضاء بهِ / وكان من جهلِها بالعلمِ شافيها
كان النبيُّ بوحيِ اللهِ مُنذِرَها / وكان ذا بعدَه لا شكّ هادِيها
وبيعة ظاهرٍ بايعتموها
وبيعة ظاهرٍ بايعتموها / على الإسلامِ ثم نَقضتموها
وقد قال الإلهُ لهنّ قِرنا / فما قرَّتْ ولا أقرَرْتُموها
يَسوق لها البعيرَ أبو خُبيب / لِحَيْنِ أبيه إذ سيَّرتموها
يا بائعَ الدينِ بدنياهُ
يا بائعَ الدينِ بدنياهُ / ليس بهذا أمرَ اللهُ
فارجعْ إلى الله وألقِ الهوى / إنّ الهوى في النارِ مأواهُ
من ين أبغضتَ عليَّ الرضى / وأحمدٌ قد كانَ يَرضاهُ
جَهدُكُ أن تسلَبه اليومَ ما / كان رسولُ الله أعطاهُ
من ذا الذي أحمدُ من بينِهم / يومَ غديرِ الخُمِّ ناداهُ
أقامه من بينِ أصحابِهِ / وهم حَوالَيه فسمّاهُ
هذا عليٌّ بنُ أبي طالبٍ / مولىً لِمن قد كنتُ مولاهُ
فوالِ من ولاهُ يا ذا العُلى / وعادِ من قد كان عاداهُ
رضيتُ بالرحمن ربّاً وبا / لإسلام ديناً أتوخّاهُ
وبالنبيِّ المصطفى هادياً / وكلُّ ما قالَ قبلناهُ
وليُّنا بعد نبيٍّ الهدى / عليٌّ القائمُ وابناهُ
والعالمُ الصامتُ والناطقُ ال / باقرُ عِلماً كان أخفاهُ
وجعفرُ المخبرُ عن جدِّهِ / بأوّلِ العلمِ وأُخراهُ
ثم ابنُه موسى ومن بعدِهِ / وارثُه علمَ وصاياهُ
شهدتُ وما شهدتُ بغير حقٍّ
شهدتُ وما شهدتُ بغير حقٍّ / بأنّ اللهَ ليس بذي شبيهِ
نُحِبُّ محمداً ونحبُّ فيه / بني أبنائِه وبَني أبيهِ
فَأَبْشِر بالشفاعةِ غيرَ شكٍّ / من المُوصى إليه ومن بَنيهِ
فإنّ اللهَ يقبلُ كلُّ قولٍ / يُدانُ به الوصيُّ ويَرتضيهِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025