القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ناصِحُ الدين الأَرَّجاني الكل
المجموع : 10
بعد الصّباحِ الّذي ودَّعتُكُم فيهِ
بعد الصّباحِ الّذي ودَّعتُكُم فيهِ / لم أَلْقَ للدَّهْرِ صُبْحاً في لَياليهِ
قد كان أَوَّلَ صُبْحٍ بعْدَ عَهْدِكمُ / مضَى ولم تَكْتَحلْ عَيْني بثانيه
فالدَّهرُ بعْدَكمُ لَيْلٌ أُلابِسُه / والعَيشُ دُونكمُ هَمٌّ أُقاسيه
قد كِدْتُ أخْتِمُ طَرْفي وَحْشةً لكُمُ / عن كلِّ خَلْقٍ من الدُّنْيا أُلاقيه
لكنّما يتَلقّاني خيالُكمُ / في النّاسِ من كُلِّ مَنْ باللّحْظِ أَرميه
قد صَوَّر الوهْمُ في عَيْني مِثالَكمُ / من طُول ما أَنا بالذِّكْرَى أُراعيه
فكُلُّ ناظرِ إنسانٍ أُقابلُه / أَرَى خيالَكُمُ من ناظري فيه
يَلومني في هوى الأحبابِ كُلُّ فتىً / سَهْمُ الصّبابةِ يُصْميني ويُخْطيه
يَعيبُني في الهوَى بَغْياً ويَعذُلني / وإنَّما يَبْتليني مَنْ يُعافيه
تَكْليفُك الصّبَّ صَبْراً عن أَحِبّته / قولٌ يُعنّيهِ فيما ليس يَعْنيه
أَقِلَّ من عذَلٍ تَلْقَى المشَوقَ بهِ / فقَلبُه بسهامِ اللّوْمِ تَرْميه
والمرءُ مثْلُ نفوذِ السّهْمِ من يَدِه / إلى القلوبِ نُفوذُ السّهْمِ مِن فِيه
دَعْ عنك قلبي فإنَّ الحُبَّ آمِرُه / أَضعافَ ما أَنت بالتّثْريبِ ناهيه
إنّي لأشكرُ إلْفي في تَباعُدهِ / وطالما كنتُ أَشكو في تَدانيه
إذا أَعَلَّنيَ الأشواقُ عَلّلَني / منه خيالٌ يُسرّي الهَمَّ ساريه
يُزهَى على البُعدِ طَرْفي حينَ يَطْرُقه / من عندِ أَحبابهِ طَيْفٌ يُوافيه
كما زهَتْ أَصفهانٌ إذْ ألَمَّ بها / مُؤيّدُ المُلْكِ فاهتزَّتْ من التيه
كعارضِ يَسْبِقُ الإيماضَ وابلُهُ / إذا تَعرّضَ للمعروف راجيه
ويَكْشِفُ الهَوْلَ في الهَيْجا إذا شَرَعتْ / يَمينُهُ ماضياً فيها يَمانيه
ماضٍ على سَنَنِ التحقيقِ يَنْصُرُه / فلا يُرَى عنده سُوقٌ لِتَمْويه
في كَفِّه قَلمٌ تَلْقاهُ مُنْصَلتاً / يَجْري القَضاءُ مُجدّاً في مَجاريه
إذا انْثنَى ساجِداً نحْوَ الكتابِ له / يوماً فلا مَلِكٌ إلاّ ويَحكيه
وإنْ بدا غائصاً في بَحْرِ أنْمُله / ألْقَى إلى الطِّرْسِ من أسْنَى لآليه
يا مَنْ تَوحَّدَ في الدُّنْيا برُتْبتِه / منَ الجَلالِ فلا خُلْقٌ مُدانيه
سِواكَ مَنْ باتَ حَرْبُ الدَّهرِ تُقْلقُه / إذا دهَتْه وسِلْمُ الدّهرِ يُطْغيه
أنت الّذي لم يَنَلْ نَقْصاً بعُطْلَتِه / من حيثُ ما زادَهُ فَخْراً تَحلِّيه
فمَنْ يُبلِّغُها السُّلطانَ مَاْلُكَةً / يَسْعى بها مِن مَواليه مُواليه
بحيثُ يَعْقِدُ منه تاجَهُ قَسَماً / يَظلُّ في الصِّدقِ خافيهِ كباديه
لأنتَ حقّقْتَ من تَثْبيتِ دَوْلتِه / ما لم تكُنْ تَقْدِرُ الأحلامُ تَحْكيه
ما المُلْكُ يَومئذٍ لولا مؤيدهُ / إلاّ بعُرْضةِ مَن قد جاء يَبْغيه
غابٌ أُصيبَ أبو شِبلَيْهِ فاخْتلَفا / فاستأْسدَ الذّئبُ حتّى كادَ يأْويه
فلو تأخَّر عن تأييدهِ نَفَساً / لكان مِن ذاك ما أعْيا تَلافيه
برأيهِ قام يَحْميهِ ورايته / وكان عاليه أمضَى مِنْ عَواليه
حتّى إذا تَمَّ الفَتْحُ من يَدِه / للمُلْكِ أصْغَى إلى ما قالَ واشيه
وكان كالمُنتضي للحَرْبِ صارِمَه / فإذْ تقَضَّتْ رأى إغْمادَ ماضيه
إنْ نَفَّذوا دونَه أَمراً فلا عَجَبٌ / مَنْ يُعْملُ السّيفَ حيثُ السَّوطُ يَكْفيه
هذا زَمانٌ على ما فيه مِن كَدَرٍ / يَحكي انْقِلابُ لَياليه بأهْليه
غديرَ ماءٍ تَراءى في أسافِلِه / خَيالُ قَومٍ قيام في أعاليه
فالرِّجْلُ تُبصَرُ مَرْفوعاً أَخامِصُها / والرّأسُ يُوجَدُ مَنْكوساً نَواصيه
هذا على أنّ أَمراً غيْرَ مُحتَسَبٍ / كأنّنا بكَ في ذا الدَّهْرِ تُبديه
صابِرْ زمانَكَ تَعْبُرْ عنكَ شِدَّتُه / وأَمهلِ الرَّنْقَ يَخْلُصْ منه صافيه
فاللّيلُ إنْ أَنت لم تَعجَلْ وإنْ مطَلَتْ / ظَلْماؤه فلَهُ صُبْحٌ يُجلِّيه
لو أَمكنَ الدّهرَ أَن يَبقَى على نَسَقٍ / ما زال باديه حتّى جاءَ تاليه
فانْهَضْ إلى الأملِ المطلوبِ مُعْتزماً / نُهوضُ مثْلك يَقْرُبْ منكَ قاصيه
ولا تَقولَنَّ إنَّ الدَّهرَ مُضْطَرِبٌ / فكيف فيه بمَقْصودٍ يُسَوّيه
فالقوسُ مُذْ لم تزَلْ في خَلْقِها عِوَجٌ / والسَّهْمُ يَمضي سديداً في مَراميه
يأبَى ضِياءُ شهابِ الدّينِ حينَ بدا / ألا يُضيءَ سَبيلَ الرُّشْدِ هَاديه
وإنّما هو نُورُ اللهِ يُشْعِلُه / أنَّى بأفواهها الحُسّادُ تُطْفِيه
فِدىً عِداهُ لعَلْياهُ وقَلَّ له / كلُّ البَرِيَّةِ طُرّاً لو تُفَدِّيه
سَعْوا على مَجْدِه من كُلِّ ذي حَسَدٍ / يَظلُّ يَنْشُرهُ بَغْياً ويَطْويه
ما كان يَخفَى عليه اليومَ مَوْضِعُه / لو كان بالأمسِ أمضَى العزْمَ مُمْضيه
إنْ كان في الدَّهْرِ خَوْفٌ من تَقلُّبِه / فما لذي الحَزْمِ يُغْضي عَن أعاديه
وإنّما مَثَلُ الباغي وصاحبِه / كالنّارِ والشّمْعِ يُبْقيها لِتُفْنيه
بَقِيتَ يا ابْنَ نظامِ المُلْكِ تَخْلُفُه / في مَجْدِه ومَعاليه فتُحيِيه
ودُمْتَ والإخوةُ الزُّهْرُ الكرامُ معاً / كالبَدْرِ والشُّهْبِ يَعْنيها وتَعْنيه
في طُولِ عُمْرٍ لكمْ مُدَّتْ أواخِرُه / وظلِّ مُلْكٍ بكمْ شُدَّتْ أواخيه
ولا عدا المَرقَد المَسْعود سَاكِنُه / وَفْدٌ من المَلأ الأعلَى يُحَييه
يَأْتيهِ من صلَواتِ اللهِ في مَدَدٍ / تَتْلو رَوائحَهُ منها غَواديه
أصبحتُمُ دَوحة المجدِ الّتي شَرُفَتْ / حقيقةً لا بتَمْثيلٍ وتَشْبيه
أنتمْ فُروعٌ سَما في الأُفْقِ ناضرها / وذاكَ أصْلٌ رَسا في التُّرْبِ زاكيه
فَدُمْتُمُ بَعْدَهُ تُوجَدْ مَكارِمُه / مَدى الزّمانِ ولا تُفْقَدْ مَعاليه
حتّى يكونَ أبوكمْ آيةً نُسِخَتْ / لَفْظاً وما نُسِجَتْ منه معانيه
عَهْدُ هوىً كنّا عَهِدْناهُ
عَهْدُ هوىً كنّا عَهِدْناهُ / يَفْنَي اصْطباري عند ذِكْراهُ
لا أنا أنْساهُ فأسْلو ولا / تَذكُرُه أنتَ فتَرعاه
لو كان يُفْدَى فيُرَى ثانياً / ماضٍ من العَيْش فَدْيناه
فَلْيَسْقِه دَمْعي بتَسْكابِه / فإنّه أوْلَى بسُقْياه
يا قاتلي ظُلْماً بهِجْرانه / هَجْرُك ما أكثرَ قَتْلاه
سنَنْثُرُ اليومَ العِتابَ الَّذي / كنّا زماناً قد طَويْناه
تَذْكُر كم لَيْلٍ لنا سالفٍ / قُرطُكَ قد كان ثُريّاه
سَهِرْتُه عندك لَهْواً وقد / خِيطَ من الغَيْرانِ جَفْناه
ثَغْرُكَ معْ خَدِّكَ في جُنْحِه / ماءُ أخي الوَجْدِ ومَرْعاه
فَبتُّ مِن وَصْلِكَ في لَذَّةٍ / حتّى جَلا الصُّبْحُ مُحيّاه
والنَّجمُ قد أطَبقَ أجفانَه / والنَّومُ قد أطْلَقَ أسْراه
واللّيلُ سَيفُ الفَجْرِ في فَرْقِهِ / يَقْتلُه والدّيكُ يَنْعاه
والحَيُّ قد حانَ انْطلاقٌ له / وقد حَدا الحادي مَطاياه
ثار وراءَ الرَّكْبِ مُستَعْجلاً / يَلُفُّ أُولاهُ بأُخراه
والإلْفُ قد عانقَني للنَّوى / فالْتَفَّ خَدّايَ وخَدَاه
كأنّه رامٍ إلى غايةٍ / تَناوَلَ السّهْمَ بيُمْناه
حتّى إذا أدناهُ من صَدْرِه / أَبْعَدَهُ ساعةَ أَدْناه
يا مَنْ عَذيري مِن هَوى شادِنٍ / ما كنتُ نَهْبَ الوَجْدِ لَوْلاه
قد ضَمَّنا يومَ غدَوْا مَوقفٌ / ما كانَ لولا البَينُ أَحْلاه
وللهوَى كانتْ غداةَ النَّوى / رسائلٌ بَلَّغْتُها فاه
حينَ بدا كالبَدْرِ بَدْرِ الدُّجَى / يَنوسُ في خَدَّيه لَيْلاه
السِّحْرُ ما تُمليه أَلحاظُه / والحُسْنُ ما يَحْويهِ بُرْداه
والدُّرُّ مِن فيهِ مدَى الدَّهرِ ما / يُسمِعْناهُ ويُريناهُ
أَفْدي الَّذي لم أسْتَجِرْ في الهَوى / إلاّ إليه منه شَكْواه
أَدْنَى المُعنَّى منه حتّى إذا / تَيَّمَهُ في الحُبِّ أَقْصاه
وكلُّ ما لاقَيْتُ من غَدْرِه / قالَتْه لي من قَبْلُ عَيْناه
يومَ صَبا قلبي إلى طَرْفه / فقلتُ إيّاكَ وإيّاه
فاليومَ لو هَمَّ بتَرْكِ الهَوى / ثنَتْهُ عن ذاك ثَناياه
فما تَرى يا بدْرُ في مُدْنفٍ / طَيْفُك لو حَيّاهُ أَحْياه
بلْ يا أَخا الأزْدِ وأعني بها / أزْداً بحيثُ النَّجمُ عُلْياه
لا يُنْكرُ المجدُ إذا ما سَما / أَنّا وإيّاكمْ جَناحاه
نحن بنو ماء السّماء الّذي / يَخْلُفُه في المَحْلِ جَدواه
إن حُبِسَ القَطْرُ على مُجْذِبٍ / كَفاه أَن تُطلَقَ كَفّاه
ما الأزْدُ إلاّ جِذْمُ كلِّ العُلا / ونحن يَومَ الفَخْرِ فَرْعاه
لمّا دعا والنّاسُ أَتباعُنا / داعٍ إلى الحقِّ تَبِعْناه
فالمُلْكُ ما نحنُ سَبقْنا بهِ / والدِّينُ ما نحنُ نَصَرْناه
والعُرْبُ قد سارَتْ إثْرنا / فأدركَتْ سُؤْراً تَركْناه
أما كَفانا أنَّهمْ قَدَّموا / مَجْداً وطاروا بِقُداماه
وأنّ صدْرَ الدِّينِ في عَصْره / قد نصَر الدِّينَ وآواه
نَصْراً بهم ثُمَّ بهِ ثانياً / أَعادَه اللهُ وأَبْداه
فقد غدا النّصْرُ لدينِ الهُدَى / أُخْراه منّا بَعْدُ أُولاه
جَدَّدَهُ ذو كرَمٍ غامرٍ / لا يَستَحِقُّ المَدْحَ إلاّه
عبدُ اللَّطيفِ المُجتلَى مَجْدُه / عن أَن يُرَى في النّاسِ شَرْواه
قَرْمٌ إذا عَنَّ لمَسْعاتهِ / أَعْشارُ حَمْدٍ فازَ سَهْماه
ذو هِمّةٍ تُضْحي وتَمْسي عُلاً / والعِلْمُ والحِلْمُ خَليلاه
فالدِّينُ في ظلِّ عُلاهُ حِمىً / يَحوطُ أَدْناهُ وأَقْصاه
والدَّهرُ قد راحَ له خادماً / يأمُرُه صُغْراً ويَنْهاه
واليُمنُ واليُسرُ طَريقاهُما / للخَلْقِ يُمْناه ويُسْراه
يا راحِلاً يَطلُبُ مَعْروفَه / فُزْ بالغِنَى أوّلَ لُقْياه
ما عنده عنك إذا جِئْتَه / يُذخَرُ لا مالٌ ولا جاه
ما بَرِحَتْ تَتْرى على حالةٍ / في اليَسْرِ والعُسْر عَطاياه
قُلْ للإمامِ ابْنِ الإمام الَّذي / نَرجوه في الدَّهرِ ونَخْشاه
يا مَن عَلا مِنْ مَجْدِه باذخاً / مُهلَّبُ العَلْياءِ وَطّاه
جَدُّك ما اخْتَارَ لأبنائهِ / غيرَ ثلاث مِن وَصاياه
منهنّ أنْ قالَ اعْلَموا أنّكمْ / والفَضلَ لا تَرضَوْا بأَدْناه
ثيابُكمْ أحسَنُ ما أصبحَتْ / على سِواكمْ حينَ يُكساه
مَخْلوعةً منكمْ على كُلُّ مَنْ / يَلبسُ شُكْراً طال ثَوْباه
رُؤيتُه فيهنَّ مَدْحٌ لكمْ / فَسمْعُه للخَلْقِ مَرآه
وسَحبُه الأذيالَ سَحبانُكمْ / يَرتجِلُ الخُطبةَ مُمْساه
يَتْلو ثناءً سابغاً حَشْوُها / إذ يتَثنَّى فيه عِطْفاه
كأنّها لَفْظٌ غدا رائقاً / للمَدْحِ واللآبسُ مَعْناه
وقال قولاً لهمُ ثانياً / ليَحْمَدوا في الدَّهر عُقْباه
لن تَبلُغوا السُّؤدَدَ أَو تَصْبِروا / إذا أطالَ الحَيُّ نَجْواه
على الشُّيوخِ القُلْحِ إن قُرِّبَتْ / منهم إلى الآذان أفواه
وثالثُ الأقوالِ ما قالَهُ / في آخِرِ العَهْدِ بدُنْياه
ألْقىَ لهمْ نَبْلاً وقال اكْسِروا / وما دَرَوْا مِن ذاك مَغْزاه
فلم يُطِيقوا كسْرَ مَجْموعه / واحْتقَروا كسْرَ فُراداه
وقال أنتمْ للعدا هكذا / فاجْتَمِعوا والنّاسُ أشْباه
فالجُودُ والصّبرُ وجَمعُ الفتَى / شَمْلَ بني الجِنْسِ بنُعْماه
ثلاثةٌ هُنَّ إذا عُدّدَتْ / من شَرَفِ الأخلاقِ أَعْلاه
وأنتَ لا تُدفَعُ عنها وقد / نَماكَ مَنْ هُنَّ سَجاياه
يا أيهّا الصّدْرُ الّذي عنده / سِرُّ عُلاً أَوْدَعه الله
أوّلُ ظُلْم الدّهرِ لي أنّه / قد عاقَني عنك جَناياه
من سَقَمَيْ جِسمٍ وحالٍ معاً / واصلَ تَعْويقي ووالاه
وسادَةُ العَصْرِ جُفاةٌ لنا / من غَيْرِ ما جُرْمٍ جَنَيْناه
إلاّ قريضٌ رائقٌ رُبَّما / في نَفَرٍ منهمْ نَظَمْناه
قومٌ مديحي لهمُ ضائع / لكنَّ طَبْعي يَتَقاضاه
والسِّلْكُ يُكْسَى الدُّرُّ معْ أنّه / يَجهَلُ ما أصبَح يُكْساه
وليس صَدْرُ الدِّينِ من شَكْلِهم / فَيقْتَضي قَوْليَ حاشاه
وكيف يُسْتَثنى نَهارٌ إذا / ما ذُمَّ لَيْلٌ طالَ جُنْحاه
دُمْ للمعالي ما همَتْ دِيمةٌ / رِيّاً لرَوْضٍ فاحَ رَيّاه
وخُذْ ثناءً كأزاهيرِه / حُسْناً إذا ما الوُدُّ أمْلاه
حيّتْكَ من بُعْدٍ وقُرْبٍ معاً / شاقا فؤادي واسْتَحثّاه
بُعْدُ ديارٍ كان لكنّنا / بقُرْبِ أسْرارٍ خَلَطْناه
فلم أزَلْ أسحَبُ ذَيْلَ الدُّجَى / على بَعيرٍ مادَ ضَبْعاه
أطْوي الفلا طَيَّ امرئٍ واصل / مُصْبِحَه سَيْراً بمُمْساه
فلم يَزَلْ بي طائشاً خَطْوُه / نِضْوِيَ حتّى حُلَّ نِسْعاه
إلى فتىً آمُلُ من عِنْدِه / عَوْداً على ما أَتَمنّاه
وكيف لا يَحْوي المُنَى مَنْ غدا / مثْلُكَ يا مَوْلايَ مَوْلاه
نِثارُ مِثْلي إذا ما جاءَ يُهْديهِ
نِثارُ مِثْلي إذا ما جاءَ يُهْديهِ / فألْفُ راوٍ له في القومِ يَرْويهِ
إن لم يكُنْ هو نَثْر الدُّر من يدِه / فإنّما هو نَثْرُ الدُّرِّ مِن فيه
دُرٌّ له الدَّهْرَ أَسماعُ الوَرى صَدَفٌ / والفكْرُ منّي له بَحْرٌ يُرَبيّه
مكنونُ يَمٍّ إذا ما مجَّه طَفِقتْ / تجلو الدُّجى بتلاليها لآليه
واللَّيلُ يَشْهَدُ أَنّ الغُرَّ من دُرَري / أَغْلَى وأَسْرَى وأَهْدَى مِن دَراريه
لمّا همَمْتُ بنَظْمٍ ما دَرى قَلَمي / في الكَفِّ ماذا على القِرطاسِ أُمْليه
وقال دُرّي لِمَنْ أَصبَحْتَ تَقْصِدُ بي / غداً وماذا الذي أمسَيْتَ تَنْويه
فقلتُ مْجِلِسَ عزِّ الدّينِ فاستَبَقَتْ / شَوقاً إلى مَدْحِ عُلْياهُ قَوافيه
فما رأَيتُ ولا قَبْلي رأَى أَحَدٌ / كحُسْنها وهْيَ تَبْهَى وَسْطَ نَاديه
وما على خاطري من مَدْحِه كَلَفٌ / ما دام ناظمُ أَلفاظي مَعانيه
لمّا تَنظَّم عِقْدٌ منه نِيطَ عُلاً / يجِيدِ مَجْدٍ تُحَلِّيهِ مَساعيه
العِقْدُ حَلاّهُ فَضْلاً جِيدُ لابسِه / لا الجِيدُ حلاّهُ حُسْناً عِقْدُ مُهْديه
مَجْدٌ لدولةِ مَولَى النّاسِ قاطبة / أَدناهُ منه لصِدْقِ النُّصحِ مُدْنيه
كُلٌّ من النّاس قد أَضحَى مُهنِّئَهُ / بما مِنَ المُلْكِ وَلاّه مُوليّه
بُشرَى لإقْليمنا أَن قد غدا وإلى / أقلامِنا مُسْنداً عِزّاً تُواليه
أَقلامُه السُّودُ آثاراً إذا سطَرَتْ / في الطِّرْسِ والبيضُ آثاراً تُجاريه
وَقَلَّ أعمالُ خُوزِسْتانَ مَنزلةً / عن أَنْ يكونَ بها تُهدي تَهانيه
لكنّنا إنّنا نَعْني بتَهْنئةٍ / نُفوسَنا حيثُ أَقْبَلْنا نُهنِّيه
فمُؤْذِنٌ بصلاحِ النّاسِ قد عَلِموا / إذا همُ أَصبحوا ممّن يُراعيه
ما الخُوزُ إلاّ كغاب غابَ ضَيْغَمُه / فثارَ شِبْلٌ له غَضْبانُ يَحْميه
عَرينُ مُلْكٍ مَنيعاً كان آوِنةً / عِزّاً بكَوْنِ أَبي أَشبالِه فيه
فقام شِبْلٌ له مُستأسِدٌ حَمِسٌ / أَضحَى مكانَ أَبيه اليومَ يَأْويه
غَضَنْفَرٌ ظَفِرٌ أَضحَى له ظُفُرٌ / بَراهُ من نابتِ الآجامِ باريه
ما غابَ عن غابِه يوماً لصَيْدِ عُلاً / وناب عن نابِه سَيفٌ يُعَرّيه
إلاّ وصادَ به حَمْداً وشاد به / مَجداً وزاد به عَدّاً مَساعيه
يا مَن زِمامُ الزّمانِ الصّعْبِ في يَدِه / فكيف ما شاء أَنْ يَمْشي يُمشِّيه
ما النّاسُ إلاّ رميمٌ أنت باعِثُه / والمُلْكُ إلاّ ذَماءٌ أنت مُبْقيه
كَنَّوْا أباك أبا عيسى فأنت إذَن / عيسى إذا حقّقَ المَعْنَى مُكَنّيه
واليومَ سُكّانُ خُوزِسْتانَ كلُّهمُ / مَوْتَى يَقيناً وكُلٌّ أنت مُحييه
كَعازَرٍ ألْفُ ألْفٍ مَيّتون بها / كُلٌّ يُؤَمِّلُ عَدْلاً منك يُحْييه
فصَدِّقِ الجِدَّ في مَعْنىً رآك له / أهْلاً وحَقِّقْ له ما كان يَعْنيه
تُعَدُّ إعجازَ دينٍ قد دُعيتَ له / عزّاً فأوسَعْتَ إعزازاً لأَهْليه
يا مَنْ نَداهُ إلى الإفْضالِ أسْبَقُ من / سُؤالِ عافيهِ أو تَأميلِ راجيه
قَرينُه الجُودُ حتّى ما يُفارِقُه / كأنّما جُودُه ظِلٌّ يُماشيه
لمّا أظلَّتْ ديارَ الخُوزِ رأيتَه / قُرباً ونَبأهم عنه مُنَبِّيه
تَوقّفَ العارِضُ الهَطّالُ مُنتظراً / وُرُودَ موكبه العالي مَراقيه
حتّى إذا عَمّتِ البُشْرى وقيل لقد / حَلّتْ مَواكبُه حَلَّتْ عَزاليه
قال السّحابُ وما حَقٌّ لذي كرَمٍ / إلاّ وذو كَرَمٍ في الخَلْقِ يَقْضيه
هو الّذي عَلَّمتْني الجودَ أنملُه / فكيف مَعْ قُرْبِه أرضَى بسَبْقيه
ما إنْ أرى أدَباً منّي تَقَدَّمَه / وقد بدا لي وَميضٌ مِن تَدانيه
بلْ لم أُرِدْ وَصلَكمْ من بَعْدِ هَجْرِكمُ / لمّا حدا شَطْرَ خُوزِستانَ حاديه
إلاّ لأَقصِدَ إكراماً لمَوْرِده / لَثْمي ثرىً طَرْفُه بالنَّعلِ واطيه
والِ الجميلَ إذا أَوْلَيْتَ تَحْظَ به / فليس تُوليهِ إلاّ مَن تُواليه
كم ظَهْرِ أَرْضٍ منَ التقّبيل أُحْرَمُه / بظَهْرِ كَفٍّ منَ الوُفّادِ يُدْنيه
تُبدي التَّواضُعَ للزّوّارِ من كرَمٍ / طَبْعاً فتَزْدَادُ عُظْماً حينَ تُبديه
ولو رأَى في الكَرى ما نِلّتُه أَحَدٌ / لَهَزَّ ما عاشَ عِطْفُيْهِ منَ التِّيه
يا ماجداً نال غاياتِ العُلا وقَضَى / باريه أَلاّ يُرَى خَلْقٌ يُباريه
لمّا أَبَى اللهُ إلاّ أَن يُمَلِّكَه / ما قَصَّر النّاسُ طُرّاً عن تَمَنّيه
قال العِدا حَسَداً هذا نهايتُه / فقلتُ لا تَغْلَطوا هذا مَباديه
مَلِكٌ أَغَرُّ من الأملاكِ ذو هِمَمٍ / إلى المَحامدِ يَدعو الدَّهْرَ داعيه
قد أصبحَ اليومَ خُوزِسْتانُ جِيدَ عُلاً / بِعِقْدِ أَيّامهِ أَضحَى يُحَلّيه
من أَجلِ نومِ الرَّعايا آمنينَ به / لا يَكْحَلُ العَيْنَ غُمْضاً في لياليه
راعٍ لنا العَدْلُ والإحسانُ سيرتُه / لذلكَ اللهُ طولَ الدَّهرِ راعيه
ومُشْتري الشُّكْرِ بالإنعامِ نائلُه / والشُّكرُ أَشْرفُ ما الإنسانُ يَشْريه
فأعطِ يا صَدْرُ إدراري وخُذْ دُرَري / يا خَيْرَ آخذِ مَرْضيٍّ ومُعْطيه
واسْمَعْ جَميلَ ثناءٍ عن خُلوصِ هَوىً / على لسانِ جَناني فيكَ يُلْقيه
ألا فَقلِّدْ حُساماً مَن تُصادِقُه / منها وطَوِّقْ حُساماً مَنْ تُعاديه
لازلْتَ تَلْبَسُ أَعياداً وتَخْلَعُها / وتَنْشُرُ الدَّهْرَ في النُّعْمَى وتَطْويه
حتّى يَصِحَّ اعْتقادُ النّاسِ كُلِّهمُ / أَنّ الزّمانَ جَديدٌ أَنت مُبْلِيه
مُصاحِباً إخوةً أَصبحتَ مجدَهمُ / كُلٌّ بكلٍّ يَهُزُّ العِطْفَ من تِيه
ودام ظلُّ أَثيرِ الدّينِ يَجْمَعُكمْ / فما رأَتْ مَلِكاً عيَنْي تُساميه
بدْرٌ وأَنجمُ لَيْلٍ حوله زُهُرٌ / يَجْرونُ في فَلَكٍ جَمٍ معاليه
في نعمةٍ ونعيمٍ وادِعينَ معاً / ما دام لَيْلٌ له صُبْحٌ يُجَلِّيه
وما بدا فَرقَدٌ في الأُفْقِ مُشْتَهرٌ / لفَرقدٍ آخَرٍ كُفْؤاً يُواخيه
شِبْتُ أَنا والتحَى حبيبي
شِبْتُ أَنا والتحَى حبيبي / حتّى برَغْمي سلَوْتُ عنْهُ
فابيضَّ ذاك السّوادُ منّي / واسودَّ ذاك البياضُ مِنْه
ما أَنسَ لا أَنسَ له مَوْقفاً
ما أَنسَ لا أَنسَ له مَوْقفاً / والعِيسُ قد ثَورهُنَّ الحُداهْ
لمّا تجلَّى وجهُه طالعاً / وقد تَرامَتْ نَظَراتُ الوُشاه
قابلَني حتّى بدَتْ أَدمُعي / في خَدِّه المصقولِ مِثْلَ المِراه
يُوهِمُ صَحْبي أَنّه مُسْعِدي / بأدْمُعٍ لم تُذْرِها مُقْلتاه
وإنّما قلَّدني مِنّةً / بدَمْعِ عَينٍ من جُفوني مَراه
ولم تقَعْ في خَدِّه قَطرةً / إلاّ خَيالاتُ دُموعِ البُكاه
وُقّيتَ ما فيكَ أَتَّقيهِ
وُقّيتَ ما فيكَ أَتَّقيهِ / ونِلْتَ ما النَّفْسُ تَرتَجيهِ
وأُعْمِيَتْ عنك عَيْنُ دَهرٍ / خُطوبُه تَنْتقي بَنيه
وزادكَ اللهُ كُلَّ فَضْلٍ / يَفُتُّ أَكبادَ حاسديه
ونِلْتَ من صَفْوِ كُلِّ عِزٍّ / ما مثْلُ عُلْياكَ يَقْتَضيه
ولا تَزلْ حيث كنتَ غَيْثاً / يَمْطُرُ بالسّعْدِ شائميه
يا راحلاً والفؤادُ منّي / يَظلُّ أَدْنَى مُسايريه
وَدِدْتُ لو كنتُ حيثُ قلبي / فكنتُ من بَعْضِ حَاضريه
وأين مِمّا أَوَدُّ دَهْري / وأَين ما الحُرُّ يَشْتَهيه
أَقْعدَني عن ذُراكَ حتّى / حُرِمْتُ ما عَمَّ زائريه
صَومٌ أتاني وفِيَّ ضَعْفٌ / من مَرَضٍ كنتُ أَشْتَكيه
والصّومُ يُرخي القَوِيَّ أَيضاً / فكيف حالُ الضَّعيفِ فيه
كان المُنَى إذ تَقَضَّى ما عَهِدْناهُ
كان المُنَى إذ تَقَضَّى ما عَهِدْناهُ / لو كنتَ تَذكُرُهُ أو كنتَ تَنْساهُ
فلو تَذكَّرتَه ناجَيْتَ صاحبَه / ولو تَناسَيْتَه ما ذُقتَ بَلْواهُ
وكيف يَنْسى هوَى الأحبابِ ذو كَلَفٍ / لم يَطْرِفِ العَيْنَ إلاّ هاجَ ذِكْراه
مُغرَى الجفونِ بطَيْفِ الغادرين به / فلو سلا قَلْبُه لم تَسْلُ عَيْناه
هو الخيالُ الّذي يَسْري لموعدِه / فيُقْمرُ اللّيلُ للسّاري بمَسْراه
في البِيِد بُعْدٌ وفي أحبابِنا بَخَلٌ / فمَن هَداهُ ومَن يا قومُ أهْداه
سَرَى إلى سرِّ ليلٍ في جَوانحه / إذا ابتغَتْهُ عُيونُ القوم أخْفاه
أمالَهُ النّوم في ثِنْيَيْ حمائلهِ / ووسَّدَتْه يداً إحْدى مَطاياه
من بَعْدِ كُلِّ يَمانٍ كان يَشْهَرهُ / بما يشاءُ مَن بعَيْنَيْه ويُمْناه
وقَلَّ في حَرْبِ مَنْ تَلْقاهُ فكْرتُه / فيما به من هوَى مَن ليس يَلْقاه
لو كان بالدَّهرِ ما بيَ منه أعجَزَني / حتّى تَسُدَّ به الأسماعَ شَكْواه
وإنّما من رزايا الدَّهرِ واحدةٌ / أنْ يأنفِ الحُرُّ من شَكْوى رزاياه
لعلّ أُخْرَى اللّيالي أن تُساعِفَنا / فليس كُلُّ صُبابِ النَّيْل أُولاه
إنَّ الزّمانَ على ما فيهِ من نُوَبٍ / تَمُرُّ مَرّاً على الإنسانِ حالاه
فكم يَخافُ الفتى مَن كان يَأْملُه / وكم يُرجّي الفتَى مَن كان يَخْشاه
ما فاتَني قَطُّ أَدْنَى الأمرِ أَقْصدُه / إلاّ وأَدركتُ بعدَ الصّبْرِ أَعْلاه
مَخائلُ المجدِ فيما سرْتُ أَطْلُبُه / بها سلا القلْبُ عمّا بِتُّ أَهْواه
وبالأميرِ ولَثْمي للعُلا يَدَهُ / عن الحبيبِ ولَثْمي للهوَى فاه
لم يُبْقِ في القلبِ تَقْبيلي أَناملَه / هَوًى لثَغْرٍ وإن طابَتْ ثَناياه
ذاك البَنانُ الّذي أدنَى مَواهِبه / يُطبِّقُ الدّينَ والدُّنيا بنُعْماه
لثَمْتُه ونظَمْتُ القولَ أَمدَحُه / ولم أَكنْ لأُجيدَ المَدْحَ لَولاه
وإنّما هو بحرٌ غاصَ فيه فَمي / فجاء بالدُّرِّ منه ثُمَّ أَهْداه
للهِ أَنت بهاءَ المُلْكِ مِن مَلكٍ / له من الفخرِ أَقْصاهُ وأَدْناه
لو لم يَرِثْ كُلَّ هذا المجدِ أَوَّلُه / كَفاه من ذاك ما نالَتْه كَفّاه
واليُمنُ أَجمَعُ موصولٌ بيُمْناهُ / واليُسرُ أَجمَعُ مأمولٌ بيُسْراه
والدّهرُ ثُلْمتُه في أَخْذِ مُدَّتِه / والمُلْكُ مَفْخرُه في خَطِّ طُغْراه
يأتي الكتابُ به والعِزُّ طَيَّبَه / حتّى كأنَّ الّذي أَملاهُ أَعْداه
إذا بدا من بَعيدٍ فالخُطا قُبَلٌ / إليه في الأرضِ والأقدامُ أَفواه
لابُدَّ مِن أَن تَخِرَّ الهامُ ساجدةً / إن لم تكُنْ مِن مُطيعيهِ فقَتْلاه
لمّا دُعيتَ بهاءَ المُلْكِ كنتَ له / فَخْراً على كُلِّ مَلْكٍ كان باهاه
ومُذْ دُعيتَ ظهيرَ الدّينِ صار حِمىً / إذا تَعرَّضَ للباغي تَحاشاه
ومُذْ دُعيتَ كمالَ الدّولةِ اعتدلَتْ / برَأْيكَ المُنْتَضَى في الخَطْبِ سَيْفاه
ومُذْ دُعيتَ جمالَ الملّةِ ابْتَهَجَتْ / بوَجْهِك المُدَّعي للبَدْرِ مَرْآه
أَلقابُ مَجدٍ كسَتْ عُلياكَ مَنْطقَها / صدْقاً فجاء كأَنَّ اللهَ أَوْحاه
وحُسْنُ لَفْظٍ على ما لا خفاءَ به / لكنَّ أَحسنَ منه حُسْنُ مَعْناه
لقد حلَلْتَ من السُّلطانِ مَنزلةً / تَناولتْ من رفيعِ المَجْدِ أَقْصاه
حمَيْتَ دولتَه فاعتزَّ جانبُها / وذُدْتَ عن مُلْكه فاشتدَّ رُكْناه
وبَركَيارُقُ فيك اليومَ مُلْتَمِسٌ / ما في أَبيكَ رأَى قِدْماً مَلِكْشاه
فدُمْتُما مثلما داما على نَسَقٍ / ولا تَزولا كما زالا بعُقْباه
ولا سعَى فيكما بالبَغْيِ ذو حَسدٍ / إلاّ وردَّ عليه اللهُ مَسْعاه
ولا عدا المَرْقَدَ المَغْبوطَ ساكنُه / مُضاعفٌ من صَلاةِ اللهِ يَغْشاه
وأَنت أحيَيْتَ من أَخلاقِ سُؤْدَدِه / وقد مضَى ما على التَّحقيقِ أَحْياه
لقد فقَدْناهُ مَعْدوماً مُقارِنُه / وجئْتَنا فكأنّا ما فَقدْناه
نازعْتَه الشَّبْهَ في خَلْقٍ وفي خُلُقٍ / حتّى لَما زِدْتَنا لو كنتَ إيّاه
ولا يُعَدُّ نظامُ المُلكِ مُنْقَطِعاً / ما دام مثْلُك فينا من بَقاياه
خُلقْتَ بينَ بَنيهِ الغُرِّ واسطةً / من حَوْلها الدُّرُّ ملْءَ العِقْدِ يَزْهاه
كلٌّ نَفيسٌ فليس الفَرقُ بينكما / إلاّ بأنّك فَرْدٌ وهْيَ أَشْباه
ونَسألُ اللهَ جَمْعَ الشَّمْلِ بينكمُ / فذاك أَشْرَفُ شَمْلٍ يَجْمَعُ الله
فزاد نعمةَ مَوْلانا وضاعفَها / لدينِ كُلِّ فتىً منّا ودُنْياه
وَلْيَهْنِه العِيدُ أَعني الدّهْرَ أَجمعَهُ / وقد تَساوى به في الحُسْن وَقْتاه
ولم نَخُصَّ له يوماً بتَهْنئةٍ / أَيّامُه كلُّها مِمّا نُهنّاه
أَعيادُ عامكَ يا عبد الرّحيم أَتَتْ / بعِدَّةِ اسْمِك فيما قد حَسِبْناه
أَمّا وقد سَعدت عَيْني بطَلْعتهِ / وأدركَ القَلْبُ منها ما تَمنّاه
فلا طلبْتَ سواه بعدَ رُؤْيته / لا يَحْسُنُ العَبْدُ إلاّ عند مَوْلاه
تَنفّس الرّوضُ وهْو بُشراهُ
تَنفّس الرّوضُ وهْو بُشراهُ / وأقمرَ اللّيلُ وهْو مَسْراهُ
واجتمعَتْ في الظّلامِ فاتّحدَتْ / ثلاثةٌ لَيْلُه وصَدْغاه
كما التقتْ في الظّلام وافترقَتْ / ثلاثةٌ نَجمُه وقُرْطاه
وليس ذاك النِّظامُ مُنقطِعاً / وأنت للمُلْكِ من بقاياه
الدّهرُ لَغْوٌ والمجدُ أجمعُهُ / منك بدا لَفْظُه ومَعْناه
خُلقْتَ في العِقْدِ منه واسطةٍ / إخوتُك الأكرمون عِطْفاه
جواهرٌ بينهنّ جَوهرةٌ / تَزينُ سِلْكَ العُلا وتَزْهاه
كُلٌّ نفيسٌ وفرقُ بَينكُما / أنّك فَرْدٌ وتلك أشْباه
سِهامُ نَواظرٍ تُصْمي الرَّمايا
سِهامُ نَواظرٍ تُصْمي الرَّمايا / وهُنَّ منَ الجوانحِ في الحَنايا
ومن عجَبٍ سهامٌ لم تُفارِقْ / حَناياها وقد أصْمَتْ حشايا
نَهيْتُك أن تُناضِلَها فإنّي / رمَيْتُ فلم يُصِبْ سَهْمي سِوايا
جعَلْتُ طليعتي طَرْفي سَفاهاً / فَدُلَّ على مَقاتِليَ الخَفايا
وهل يُحمَى حَريمٌ من عَدُوٍّ / إذا ما الجيشُ خانَتْه الرَّبايا
ويومَ عَرضتُ جيشَ الصَّبْرِ حتّى / أَشُنَّ به على وَجْدي سَرايا
هزَزْنَ من القُدودِ لنا رِماحاً / فخَلَّينا القلوبَ لها دَرايا
وأَبكَى البَيْنُ شَتّى مِن عُيونٍ / وكان سِوَى مَدامِعيَ البَكايا
ولي نَفَسٌ إذا ما امتدَّ شَوقاً / أطار القلبُ من حُرْقٍ شَظايا
ودمعٌ يَنصرُ الواشِين ظُلْماً / ويُظهرُ من سَرائريَ الخبايا
ومُحتكِمٍ على العُشّاقِ جَوْراً / وأينَ منَ الدُّمَى عَدْلُ القَضايا
يُرِيكَ بوَجْنَتَيْهِ الوَرْدَ غَضّاً / ونَورَ الأُقْحُوانِ منَ الثّنايا
تأمَّلْ منه تحت الصُّدْغِ خالاً / لتَعلمَ كم خَبايا في الزَّوايا
ولا تَلُمِ المُتيَّمَ في هواهُ / فعَذْلُ العاشِقينَ من الخَطايا
خَطبْتُ نوالَه المَمنوعَ حتّى / أَثَرْتُ به على نَفْسي بَلايا
فأرَّقَ مقلتي وجْداً وشَوقاً / وعذَّب مهجتي هَجراً ونايا
وأَتعبَ سائري أن رقَّ قلبي / وفي ضَعْفِ الملوكِ أذَى الرّعايا
غَريمُ الدّهرِ ليس له وفاءٌ / فلا تَدْفعْ نُقودَك بالنَّسايا
تَغنَّمْ صُحبتي يا صاحِ إنّي / نَزعْتُ عنِ الصِّبا إلاّ بَقايا
وخالفْ مَن تَنسَّك مِن رجالٍ / لَقُوكَ بأكبُدِ الإبِلِ الأَبايا
ولا تسلُكْ سِوى طُرُقي فإنّي / أنا ابْنُ جَلا وطَلاّع الثّنايا
وقُمْ نأخُذْ من الَّلذّاتِ حَظّاً / فإنّا سوف تُدرِكُنا المنايا
وساعِدْ زُمرةً ركَضوا إليها / فآبُوا بالنِّهابِ وبالسَّبايا
وأَهْدِ إلى الوزيرِ المدْحَ يَجْعَلْ / لكَ المِرباعَ منها والصَّفايا
وقُلْ للرّاحِلينَ إلى ذُراهُ / ألستمْ خيرَ مَن رَكِبَ المَطايا
بيُمْنِ مُعينِ دينِ اللهِ أضحَتْ / ديارُ المُلْكِ عاليةَ البِنايا
هو الفلَكُ المُطِلُّ عُلاً ولكنْ / كواكبُه إذا طلَع السَّجايا
هو المَلِكُ الّذي يُضْحي ويُمْسي / زِنادُ المُلكِ مِن يَدِه وَرايا
أجلُّ الناسِ إن فخَروا نِصاباً / وأكرمُهمْ إذا اخْتُبِروا سجايا
أبَى إلاّ السُّموَّ إلى المعالي / وقد دنَتِ النُّفوسُ من الدَّنايا
وصَدِّقْ كُلَّ ظنٍّ فيه جُوداً / وقد طُوِيتْ على البُخْلِ الطَّوايا
فتىً لو جادَ بالدّنيا لفَرْدٍ / توَهَّم أنّها أدنَى العَطايا
ولو وهَب النُّجومَ لسائليهِ / رآها من مَواهبِه نفايا
وحُسنُ الذّكْرِ في الدُّنيا غِراسٌ / تَنالُ ثمارَها الأيدي السَّخايا
إليك أَثَرْتُ من بُعُدٍ خُطاها / فجاءتْ وهْي ضامرةٌ رَذايا
وهُنّ وقد أَتَتْكَ بنا خِفافاً / بأنْ يَرجِعْنَ مُثقلَةً حَرايا
قِسِيُّ سُرًى وأَرْكَبَها سِهامٌ / رَميْنَ بِهنَّ أغراضاً قَصايا
لِيَهْنِكَ ما تَجدَّد من جَلالٍ / بما أَولاك سُلطانُ البَرايا
فقد غَدَتِ المَمالكُ وهْي تُزْهَى / بعَدْلك من خَلائقِك الوَضايا
وعَسكرُ مُكرَمٍ عَرِيَتْ رُباها / لِما صنَعتْ بها العُصَبُ الغَوايا
ولم تَرَ في بلادِ اللهِ طُرّاً / كسُوق الجَسْرِ سُوقاً مُقلتايا
ولا كتدفُّقِ الدُّولابِ فيها / رأتْ عينايَ واغترَفَتْ يَدايا
فهاهيَ قد خلَتْ تلك المَغاني / بها وتَقوَّضتْ تلكَ البنايا
فَجرِّدْ للمَصالحِ منك عَزْماً / ألا يا أيمنَ الوزراءِ رايا
تَنالُ به لَواحِقَ حُسنِ صيتٍ / لَهُنَّ على سَوابقه مَزايا
يَعُدْ فَلكاً يدورُ وفيه شُهْبٌ / تَقاذَفُ من جوانبهِ القَضايا
وباكيةٍ تَحِنُّ لغَيْرِ وَجْدٍ / وتَندُبُ في الغُدُوِّ وفي العَشايا
وكان بكاؤها ضَحِكاً لقومٍ / فلمّا أَن رقَتْ بكَتِ البَرايا
وليس من البدائعِ حينَ تُمْحَى / بجُودِ يَديْكَ آثارُ الرّزايا
ولو أنّي مَلكتُ عنانَ أمري / وأجراني الزّمانُ على هَوايا
لسِرْتُ إذَنْ على بَصَري إليكمْ / وما ألِمَ المَسيرَ ولا تَعايا
أَطَلْتُ ببابِكَ العالي مُقامي / مُصاحِبَ هذهِ الشِّيَمِ الرَّضايا
ولكنْ لا أزالُ كأنّ دَهْري / يُبِرُّ من الإساءةِ بي ألايا
وما هذا الزّمانُ وأنت فيه / بأهْلٍ أن يؤاخَذَ بالجَنايا
وأَيّة بَلْدةٍ حَلّتْ رِكابي / تَلَوْتُ بها لشُكرِ نَداكَ آيا
وليس الشِّعْرُ لي شَرفاً ولكنْ / أُحبِّرُ للكرامِ به تَحايا
وأحوِي منه للكُبَراء ودّاً / تَقطَّعُ للحسودِ به الحَوايا
ولولا شكرُ مثْلِك بالقوافي / لَما عَلِقتْ أعِنّتَها يَدايا
فلا بَرِحَتْ بك الأيّامُ غُرّاً / ولا بلَغتْ لك الحُسّادُ غَايا
فدُمْ في أنعُمٍ للخَلْقِ تَبْقَى / على مَرِّ السِّنينَ بها فَتايا
وعيِّدْ في السّعادةِ ألفَ عامٍ / وعشْ ما شئتَ في نِعَمٍ سَنايا
وخُذْها فهْيَ والمهدونَ شَتّى / نَفيسةُ ما مَلكْتُ من الهدايا
إذا القاضي كمالُ المُلكِ يوماً / عليك جلا مَعانيَها الجَلايا
لِمَنْ صُغْتُ المديحَ ومَن رَواهُ / شَهْدتُ لقد تَعالَى مُرْتقايا
مُنظَّمةً من الدُّرِّ الغَوالي / مُحَبّرةً من الكَلِمِ العَلايا
رجَتْ منك القَبولَ لها فتاهَتْ / وما كُلُّ الملائحِ بالحَظايا
قل لزينِ الورى أبي الفضلِ عنا
قل لزينِ الورى أبي الفضلِ عنا / قولَ صدقٍ وللجميلِ وجوهُ
إن يكنْ قد تعذر اليومَ فينا / سببٌ يدُركُ الأماني بنوهُ
فارعَ فينا قرابةَ الفضلِ إنّا / نحنُ أبناؤه وأنت أبوهُ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025