القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الوَزير المَغرِبي الكل
المجموع : 9
ولقد بلوتُ الدهرَ اعجم صرفه
ولقد بلوتُ الدهرَ اعجم صرفه / فأطاع لي عصيانه وليانه
ووجدت عقل المرءِ قيمةَ نفسهِ / وبجدهِ جدواهُ أو حرمانه
فإذا جفاه المجدُ عيبت نفسه / وإذا جفاه الجدُّ عيب زمانه
لي كلما ابتسم النهارُ تعلةٌ
لي كلما ابتسم النهارُ تعلةٌ / بمحدثٍ ما شان قلبي شانه
فإذا الدجى وافى واقبل جنحه / فهناك يدري الهم أين مكانه
يا ابن الكرام أرى الغما
يا ابن الكرام أرى الغما / م تمرُّ بي ولي حنينُ
ولهى فتلتدمُ الرعو / د لها وتسودُّ الدجون
أترى لها بالموصل ال / غراء مفقودٌ دفين
قبرٌ جفاه الأقربو / نَ وباع خلتهُ القرين
عجباً له ضم البلا / غةَ وهو أخرسُ ما يُبين
نصرَ المنونَ ولو يشا / ءُ لما تجاسرتِ المنون
وتحكمت فيه يمينٌ / لا يجاريها يمين
لو غيرُ كفكَ ساورت / كَ لردَّها كيدٌ زبون
وعزائمٌ يعيا اللبي / بُ بها أعقلٌ أم جنون
وهواجسٌ كانت طلا / ئعها على الغيب الظنون
تبكي عليكَ ولو تعي / شُ إذن بكت منك العيون
إيهاً سليمانُ بن فه / دٍ والحديثُ له شجونُ
أفمالكُ لك مالكٌ / أم أنت موقوفٌ رهين
أم أنت منتظرٌ فأنت / لنارِهِ نعمَ الزبون
إني إبثك من حديثي
إني إبثك من حديثي / والحديث له شجونُ
فارقت موضع مرقدي / ليلاً ففارقني السكونُ
قل لي فأولَ ليلةٍ / في القبر كيف تُرى أكونُ
أنستُ بوحدتي حتى لو أني
أنستُ بوحدتي حتى لو أني / رأيتُ الإنسَ لاستوحشت منه
ولم تدعِ التجاربُ لي صديقاً / أميلُ إليه إلا مِلتُ عنه
وما ظفرت يدي بصديقِ صدقٍ / أخافُ عليه إلا خفتُ منه
لو كنتُ أعرفُ فوق الشكرِ منزلةً
لو كنتُ أعرفُ فوق الشكرِ منزلةً / أعلى من الشكر عند الله في الثمنِ
إذاً منحتكما منّي مهذبة / حذواً على حذوِ ما واليتُ من حسنِ
إن الذي أرسى دعائمِ أحمدٍ
إن الذي أرسى دعائمِ أحمدٍ / وعلا بدعوته على كيوانِ
أبناءُ قيلةَ وارثو شَرَفِ العلا / وعراعرُ الأقيال من قحطان
بسيوفهم يوم الوغى وأكفهم / ضربت مصاعبُ ملكِهِ بجران
لولا مصارعهم وصدقُ قِراعِهِم / خرَّت عروشُ الدينِ للأذقان
فليشكرنَّ محمدٌ أسيافَ من / لولاه كان كخالدِ بن سنان
أي شيءٍ يكونُ أقبحَ مرأىً
أي شيءٍ يكونُ أقبحَ مرأىً / من صديقٍ يكونُ ذا وجهينِ
من ورائي يكونُ مثل عدوّي / وإذا يلقني يقبِّلُ عيني
ديونُ المكارمِ لا تقتضى
ديونُ المكارمِ لا تقتضى / كما تقتضى واجباتُ الديونِ
ولكنها في صدورِ الكرامِ / تجولُ مجالَ القذى في العيونِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025