وَما بَلَغَ الإِنعامُ في النَفعِ غايَةً / مِنَ الفَضلِ إِلّا مَبلَغُ الشُكرِ أَفضَلُ
وَما بَلَغَت أَيدي المُنيلينَ بَسطَةً / مِنَ الطَولِ إِلّا بَسطَةُ الشُكرِ أَطوَل
وَما رَجَحَت بِالمَرءِ يَوماً صَنيعَةٌ / عَلى المَرءِ إِلّا وَهيَ بِالشُكرِ أَثقَل

سُئِلوا فَأَبَوا فَلَقَد بَخِلوا / فَلَبِئسَ لَعَمرُكَ ما فَعَلوا
أَبَكَيتَ عَلى طَلَلٍ طَرَباً / فَشَجاكَ وَأَحزَنَكَ الطَلَلُ

وَهَذا المالُ يُرزَقُهُ رِجالٌ / مَناديلٌ إِذا اِختُبِروا فَسولُ
وَرِزقُ الخَلقِ مَجلوبٌ إِلَيهم / مَقاديرٌ يُقَدِّرُها الجَليلُ
كَما تُسقى سَباخُ الأَرضِ رِيّاً / وتصرف عن كرائمها السيول
فلا ذو المال يرزقه بعقل / وَلا بِالمالِ تُقتَسَمُ العُقولُ

رُزِقتُ جوداً وَلَم أُرزَق مُروءَتَهُ / وَما المُروءَةُ إِلّا كَثرَةُ المالِ
إِذا أَرَدتُ مُساماةً تُقاعِدني / عَمّا يُنَوِّهُ بِاِسمي رِقَّةُ الحالِ

أَبلِغ سُلَيمانَ أَنّي عَنهُ في سَعَةٍ / وَفي غِنىً غَيرَ أَنّي لَستُ ذا مالِ
سَخّى بِنَفسي أَنّي لا أَرى أَحَداً / يَموتُ هَزلاً وَلا يَبقى عَلى حالِ
وَإِنَّ بَينَ الغِنى وَالفَقرِ مَنزِلَةً / مَخطومَةً بِجَديدٍ لَيسَ بِالبالي
الرِزقُ عَن قَدَرٍ لا الضَعفُ يَنقُصُهُ / وَلا يَزيدُكَ فيهِ حَولُ مُحتالِ
إِن كانَ ضَنُّ سُلَيمانَ بِنائِلِهِ / فَاللَهِ أَفضَلُ مَسؤولٍ لِسُؤالِ
وَالفَقرُ في النَفسِ لا في المالِ نَعرِفُهُ / وَمِثلُ ذاكَ الغِنى في النَفسِ لا المالِ
وَالمالَ يَغشى أُناساً لا خَلاقَ لَهُم / كَالسيلِ يَغشى أُصولَ الدَندَنِ البالي
كُلُّ اِمرِىءِ بِسَبيلِ المَوتِ مُرتَهِنٌ / فَاِعمَل لِنَفسِكَ إِنّي شاغِلٌ بالي

ما أَسمَجَ النُسكَ بِسَآلِ / وَأَقبَحَ البُخلَ بذي المالِ
وَأَقبَحَ الثَروَةَ ما لَم تَكُن / عِندَ أَخي جودٍ وَإِفضالِ
وَالحِرصُ مِن شَرِّ أَداةِ الفَتى / لا خَيرَ في الحِرصِ عَلى حالِ
مَن باتَ مُحتاجاً إِلى أَهلِهِ / هانَ عَلى اِبنِ العَمِّ وَالخالِ
ما وَقَعَ الواقِعُ في وَرطَةٍ / أَزرى بِهِ مِن رِقَّةِ الحالِ

وَما بَقِيَت مِنَ اللَذاتِ إِلّا / مُحاوَرَةُ الرِجالِ ذَوي العُقولِ
وَقَد كانوا إِذا عُدّوا قَليلاً / فَقَد صاروا أَقَلَّ مِنَ القَليلِ

غَرَّ جَهولاً أَمَلُه / حَتّى يُوافي أَجَلُه
وَمَن دَنا مِن حَتفِه / لَم تُغنِ عَنهُ حِيَلُه
وكيف يبقى آخر / قد مات عنه اوله
لا يَصحَبُ الإِنسانَ مَن / دُنياهُ إِلّا عَمَلُه

عَقلُ مَن يَعقِلُ مِرآ / ةٌ يَرى فيها فِعَالَه
فإذا كان عليها / صدأ فهو جهاله
فَإِذا أَخلَصَها اللَهُ صَف / اءً وَصِقالَه
فَهيَ تُعطي كُلَّ حَيٍّ / ناظِرٍ فيها مِثالَه

إِنِّي بُلِيتُ بِمَعشَرٍ / نُوكى أَخَفّهم ثقيلُ
نَفَرٌ إِذا جالَستهم / نَقَصَت بقُربِهم العُقولُ
قوم حضور غيّب ال / أذهان ليس لها قبول
لا يفهمون حديثهم / ويجل عنهم ما أقول
فهمُ كثير بي وأع / لم أنني بهم قليل

كَأَنَّكَ كُنتَ قَد خامَرتَ قَلبي / فَجِئتَ بِما شَفَيتَ بَهَ الغَليلا
رَأَيتُ بَراعَةَ الإيجازِ أَشفى / فَصارَ كَثيرُ غَيرِكَ لي قَليلا

حبس ما لم أقل عليّ يسير / وعسير رد الكلام المقول

رأيت غنى الإنسان نفسا زكية / مطهرة من كل رجس وباطل
ففي عاجل الدنيا مديح ورفعة / وخير عظيم عاجل بعد آجل

وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد / ذخرا يكون كصالح الأعمال