القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : بَدَوِيّ الجَبَل الكل
المجموع : 3
لا تسلها فلن تجيب الطلول
لا تسلها فلن تجيب الطلول / ألمغاوير مثخن أو قتيل
موحشات يطوف في صمتها / الدّهر فللدّهر وحشة و ذهول
غاب عند الثرى أحبّاء قلبي / فلثرى وحده الحبيب الخليل
و سقوني على الفراق دموعي / كيف يروي من الجحيم الغليل
خيّمت وحشو الفراغ على / الأحياء فالقبر وحده المأهول
في الثرى من أحبّتي ولداتي / ظفر أبلج و فتح جليل
نزلت بالقبور أسمى اللّبانات / و طاف الرجاء و التأميل
و تهبّ القبول تحمل أشواقي / فهل رشّت الطيوب القبول
الدي نال جبهة اللّيث في / غمر الضّحى ناله جبان ذليل
يا أخا الفتكة الصراح كأنّ / الشمس من فوق فرعها إكليل
لم تفاجئ بها عدوّا فقد / أنذر منها زماجر و صهيل
و زحوف على العدو كما تخبط / بالعاصف المرنّ السيول
ألف هيجاء خضتها لم تجدّلك / أحقا أنت الصريع الجديل
سيفك السيف لا يخاتل في / الروع وزكّاه أنّه المختول
و إذا النّصر كان عارا فأرضى / للمروءات أنّك المخذول
لقطاف الوغى شمائل كالنّاس / فنصر وغد و نصر نبيل
هتف الهاتفون : أين رياض / فانتخى في الثرى حسام صقيل
و بكت أمّة و أجهش تاريخ / و ناح القرآن و الإنجيل
يا لستّين في الكفاح طوال / حاليات و كلّ جلّى تطول
من راه يخرّ في فجأة الغدر / رأى الرّاسيات كيف تميل
إنّ موت العظيم محنة التاريخ / و دنيا تفنى و كون يزول
إنّ سيفا أرداك غدرا و حقدا / لهو بين الظبى دعيّ دخيل
لم يذد في الوغى عدوّا و لم / يهززه في الرّوع ساعد مفتول
مغمد في معارك الحقّ ناب / و على الحقّ مصلت مصقول
شاهت العرب تحت كلّ سماء / حين أغضت و شلوك المأكول
يا لذلّ العلى فهل هجع الثأر / و طاح الدم الزكيّ الطليل
عقر الله بعد فارسها الخيل / و لا عطّر الفتوح االصهيل
ينكر الشوط نفسه حين تجري / عاريات من الكمأة الخيول
ما لأمجادنا و ما لعبيد / الأساطير مجدهم و الطلول
بئس قوميّة يؤرّخها / الظنّ و يبني أحسابها التأويل
كيف تسمو بين الشعوب / ثمالات شعوب و عابرون فلول
أبغضونا على العروبة و الفت / ح و يلقى عند الهجين الأصيل
و سبايا الفتوح لا بدع إن / هرّ على الفتح حقدها و الذحول
نحن كون لا كائنان ضعيفان / ألحّ الهوى و تم ّالوصول
سالف الشرق ملك قحطان / و اليوم لقحطان و الغد المأمول
و له هذه الجبال المنيفات / و تلك الرّبى و هذي السهول
و السماوات و الكواكب في الشرق / لقحطان موطن و قبيل
و النبوّات و الفنون و ملك / في شباب الدّنيا عريض طويل
أريحيّ تكاد نورق بالنعمى / لأعدائه القنا و النصول
قد ورثنا البحار من عبد شمس / و عليها الغزاة و الأسطول
أرز لبنان أيكة في ذرانا / و الفراتان ماؤنا و النيل
و رياحيننا على تونس الخضراء / خضراء أين منها الذبول
ما شكت جرحها على البعد إلاّ / رفّ قلبي على الجراح يسيل
و لثمت الجراح فهي ثغور / يشتهى عطورها التقبيل
هادرات بخطبة المجد بتراء / و يؤذي البلاغة التطويل
حلف القيد أنّه من نضار / كلّ قيد على الرّقاب ثقيل
يا صديد الجراح بوركت طيبا / يتملّى ريّاه جيل فجيل
كلّ روض في الشرق من / دم آبائي مندّى معطّر مطلول
و لبناتهم على كلّ صحراء / غدير صاف و ظلّ ظليل
حيث يحنو الصفصاف نعمى / على الواني و يبكي على الشهيد النخيل
كلّ تكبيرة على الرّمل نفح / و عبير سكب و أيك بليل
ذكر الله فالهجير شفاه / قانيات و الليل طرف كحيل
لفّني و الدّجى على هذه الصح / راء سحر منمنم مجهول
لفّني و الدّجى فأفنت كلينا / سعة من جلاله و شمول
أيّ سرّ نريد في الكون / و الكون معنّى بسرّنا مشغول
تلك واحاتها الظليلة / و الظلّ غريب على الرّمال نزيل
زهرات السّماء حيّا بها / قومي من الحور في السماء رسول
فعلى كلّ نهلة من شذاها / شفّة عندم و خدّ أسيل
و حنين إلى السماء كما حنّ / إلى نعمة الشفاء العليل
ربّ روحي طليقة في سماواتك / و الجسم موثّق مغلول
بعد الفرق بين روحي و جسمي / جسدي آثم و روحي بتول
أنت يل ربّ غاية و إلى / الغاية أنت الهدى و أنت السبيل
لك حبّي و منك حبّي فهل / يعطي من السائل الكريم المنيل
لك حبّي فهل لفقري إذا / أهدى إلى كنزك الغنيّ قبول
عبراتي عبادة و ابتهال / و شهيقي التكبير و التهليل
و صلاتي تأمّل و مناجاتي / خشوع و زقزقتي ترتيل
و بلائي أنّ النعيم الذي / أرجو نعيم مسوّف ممطول
لم يضع في الظلام نورك عن / قلبي فقلبي إلى سناك الدليل
معدن الخير و الجمال المصفّى / وجهك الخيّر الكريم الجميل
و أنا السائل الملحّ و يجلو / وحشة الذلّ أنّك المسؤول
و بيمناي ألف كنز عطاياك / و ما في يديّ إلاّ القليل
ربّ ! نعماك أن تنضّر قلبي / بمحيّاك فهو صاد محيل
ربّ ! قلبي زيّنته لحميّاك / فمر تنسكب بقلبي الشمول
هيّئت في سريرتي لك ربّي / سدرة المنتهى و طاب النّزول
جوهر القلب و هو إبداع كفّيك / على ما به كريم أصيل
و بقلبي رضوان يهفو لمرآك / و ندّى سريرتي جبريل
يا لدات الشباب لو ينفع الدم / ع جزتكم مدامعي و العويل
و كهولا أبلت شبابهم الجلّى / فهم في الصبا الوسيم كهول
روّعت سربنا المنايا و أمّ / المجد في الغوطتين أمّ ثكول
راع قلبي الرّحيل حتّى تولّيتم / فأشهى المنى إليّ الرّحيل
لوعتي – و الثرى يهال عليكم / - كوفائي مقيمة لا تحول
لوعة الحرّ حين أفرده الدّهر / فمن يتّقيه حين يصول
و أناجي قبوركم أعذب النج / وى و أشكو معاتبا و أطيل
و كأنّ القبور تسمع شكواي / .. و تدري حصباؤها ما أقول
عيّروا بالفلول بيض ظبانا / من قراع الزمان هذي الفلول
و إذا السيف كلّ من هبره الهام / فقد شرّف السيوف الكليل
الدجى عذر منكرينا ز تخفى / غرر الخيل في الدّجى و الحجول
ذلّ مجد لم ينتسب لكفاح / فهو مجد رثّ المعالي هزيل
غوطة الشام هل شجاك بيان / من قريضي كأنّه التنزيل
و عتاب كالجمر صنتك عنه / جزعا أن ينال منك عذول
كلّ مجد يفنى و يبقى لشعري / شرف باذخ و مجد أثيل
غوطة الشام منك صدّ و حرم / ان و منّا العطاء و التنويل
ألذي شرّدته عنك المعالي / آب و هو المكفّن المحمول
غربة في العلى و ينأى عن / الغمد فيبلى المهنّد المسلول
مثخن بالجراح يهفو إلى / الأمّ فأين الترحيب و التأهيل
ربّ فنح ترويه للدّهر / أشلاء قناة و صارم مفلول
ضنّت الشام بالوفاء علينا / طلعة سمحة و ودّ بخيل
أيسر الجهد أن تضجّي و تشكي / قد يرجّ الطغيان قال و قيل
و اعذري الهامسين خوفا فما يهدر / عند الصّيال إلاّ الفحول
لامنا الأّئمون في حبّ حسناء / ملول و كلّ نعمى ملول
لا تحاسب أخا هوى في هواه / كلّ ثغر على الهوى معسول
أيّ بدع في ثورة من محبّ / قد يثور المقيّد المكبول
لك منّي الهوى كما رنّح الفجر / نسيم في غوطتيك عليل
يا رفاقي بكيت فيكم شبابي / كلّ عيش بعد الشباب فضول
من تملّى بقلبه الضاحك الهاني / فقلبي الممزّق المتبول
أين سعد و عادل و رياض / ما لركب الرّدى المجدّ قفول
و نجيب و أين منّي نجيب / غال قومي من المنيّة غول
كيف أغفى أبو رياض و حقّي / في الشام المضيّع المخذول
و تلاقيتم على البعد في قلبي / فلا روّع اللدات رحيل
حال بيني و بين دنياي أنّي / بكم في سريرتي مشغول
و أراكم حتّى لأسأل نفسي / أيقين رؤاي أم تخييل
بوركت نعمة الخيال و يرضيني / خداع الخيال و التعليل
أجهدتنا الضحى على زحمة الرّوع / فهل يسعد الطلاح الأصيل
أين أين الرّعيل من أهل بدر / طوي الفتح و استبيح الرعيل
عاطفتي حزن طويل على
عاطفتي حزن طويل على / ماض من العمر و مستقبل
عاطفتي أنّه مضنى بكى / على زمان للصبا أوّل
عاطفتي لحن يثير الأسى / و يخلق الهمّ بقلب الخلي
عاطفتي حبّ بعيد المدى / أصاب في رميته مقلتي
عاطفتي زفرة حرّ كليم / ثار على الدّهر و لم يحفل
من يشتري عاطفتي منكم / بغيرها من هذه العاطفات
لا تعذلوني حين أبكي أسى / العدل كلّ العدل أن أعذر
سبّب لي هذا الشعور الأسى / مصيبة الإنسان أن يشعرا
من يشتريه منكم خاسرا / أولى بشاري الدمع أن يخسرا
قضى عليّ الدهر و اشقوتي / بالدّهر – أن أبكي و أن أسهرا
من يشتري منّي عقود النظيم / ببسمة تسلمني للكرى
من يشتري الشعر و ألحانه / ببسمة واحدة في الحياة
عاطفتي مرحمة واذهبي / لم يبق من عمري غير القليل
أبليت من جدّة عهد الصبا / ظلما و عجّلت أوان الرحيل
أنا عليل بائس فاهربي / لا خير في صحبة نضو عليل
ماذا جاد يا عاطفتي . و الكريم / يضنّ عند الفقر ضنّ البخيل
لم يبق فيه ويحه من قرى / يرضى صروف الدّهر و العاديات
سألت قربانا فقدّمته / للهيكل الأقدس قربانا
و فوق ذا المذبح ضحيّته / و ما درى الناس ببلوانا
ويحي تلاشت فيك أجزاؤه / كأنّه بالأمس ما كانا
أعطاك ما شئت و أعطيته / ما لم يشأ همّا و أحزانا
أهكذا يجزى المحبّ القديم / و يوسع الآمل حرمانا
أفنيته ظالمة فارقبي / غدا عقاب الله للظالمات
أكلّما أنّ أخو لوعة / كلّفتني الحزن و طول الأنين
أكلّما ناح محبّ أسى / حشرتني في زمرة النائحين
أكلّما مرّت على خاطري / صورة بؤس رحت في البائسين
أشقى مع الأيتام مستعبرا / و أسهر الليل مع العاشقين
كتبت آيات العذاب الأليم / غضون همّ فوق هذا الجبين
تتلى و لا يخطئها قارئ / فيا لآيات الأسى البيّنات
عاطفتي رحماك و استبدلني / بجسمي الناحل جسما صحيح
جسم فتى لم يدر معنى الأسى / و لا مشى يوما بقلب جريح
و لا حبته بالأسى مقلة / دعجاء أو وجه بهيّ صبيح
دعيه يحيا بعض ساعاته بمهجة / حرّى و جفن قريح
جرّر ما شاء ذيول النعيم / و لم يطمع بالكأس نصح النصيح
فعلّميه كيف يشقى الفتى / و كيف ترعى سرحه النائبات
رأيتها صبحا و قد أرسلت / ذكاء في الأفق نثير الذهب
و هبّ في الروض نسيم الصبا / محمّلا طيب الربى حين هب
و للرياحين شذا مسكر / يفعل ما تفعل بنت العنب
عروسة الأحلام أحببتها / و هل يلام المرء في من أحب
أحببتها جمرا على مهجتي / و للهوى في الناس شأن عجب
و همت فيها و أنا ذرّة / هائمة في هذه الكائنات
ألصّبر محمود و لكنّني / لم يرضني الصبر و لم أرضه
أهوى نعم أهوى و لي ناظر / فارق مذ فارقته غمضه
ضعي على حرّ فؤادي يدا / كأنّها من خالص الفضّه
و ابتسمي عن لؤلوء و اسفري / عن بشرة ناعمة بضّه
في خدّك القاني الشهيّ الوسيم / تفاحة مترفة غضّه
حكمك الحسن بأهل الهوى / حسبي الهوى ما أظلم الحاكمات
الليل بعد الرّاحلين طويل
الليل بعد الرّاحلين طويل / أوما لصبغك يا ظلام نصول
يطوي الزمان النابغين فتنطوي / لذهابهم أمم و يهلك جيل
و لربّ نعش غاب في طيّاته / فتح أغرّ و موطن و قبيل
و الناس أسياف فمنها مغمد / صديء و منها الصارم المسلول
و الخطب خطب النابغين فحقّه / بالمشرقين تفجّع و عويل
في كلّ يوم للعروبة كوكب / يهوي و سيف يعتريه فلول
قبر بعاصمة الرّشيد و آخر / في مصر حق ستوره التقبيل
بدران قد بكر الأفول عليهما / و لكلّ بدر مشرق و أفول
و مشيّعان إلى الثرى بمواكب / يرتدّ عنها الطرف و هو كليل
فيها رعيل من ملائكة العلى / و من الجدود الأكرمين رعيل
عيسى و أحمد و الكليم و عصبة / فيها الأمين المنتقى جبريل
يا للعروبة أين نور نبوغها / الزيت جفّ و أطفئ القنديل
بغداد شاكية و مصر مرنّة / و الشام حاسرة القناع ثكول
تلك الأقانيم الثلاثة واحد / بردى الشام و دجلة و النيل
قالوا : السياسة قلت : رغم دهاتها / ظلّ العروبة في الربوع ظليل
نسب أغرّ و ذروة مضريّة / نبت الربيع بها قنا و نصول
و عقيدة وطنيّة عربيّة / فيها نصول على العدى و نطول
هذا هو الحقّ الصّراح فحسبكم / قول السياسة كلّه تدجيل
يا غاصبي حقّ العروبة حسبكم / منّا فروع للعلا و أصول
أسهبتم بوعودكم و أطلتم / ضد البلاغة ذلك التطويل
و رفعتم المنديل و هي خديعة / هزم السّلام و مزّق المنديل
قد ضاع في الاويل صدق عهودكم / ألكلّ عهد عندكم تأويل
لا تنكروا حقّ الحياة لأمّة / فيها النّبوغ على الحياة دليل
و تداركوا هذا السلام بطبّكم / و دوائكم إنّ السلام عليل
طعنته أطماع السياسة طعنة / نفذت فراح السلم و هو قتيل
و لقد جزعت من السياسة إنّها / غول و هل تلد السلامة غول
دين السياسة جاء فيه مبشّرا / بالمشرقين : الجيش و الأسطول
قولوا لمن غصب القويّ حقوقه / ألسيف باستردادهنّ كفيل
وإذا تكلّمت الصوارم والقنا / سكت الضعيف ولجلج المكبول
وإذا علا صوت الضعيف فربّما / أخفى صداه زماجر وصهيل
وأرى القويّ يطاع غير مخالف / و يخالف القرآن و الإنجيل
ألشرع ما سنّ القويّ بسيفه / فلسيفه التحريم و التحليل
إن قال صدّقه الزمان فقوله / و حي و زور حديثه تنزيل
و الدهر أعدل من عرفت حكومة / والشاهدون على الزمان عدول
دول تدول و لا مرّد لأمره / يحمى الكناس و يستباح الغيل
و لربّما هزّ اللواء مظفّر / ماضي العزيمة أصيد بهلول
من آل يعرب لا تلين قناته / أنف أشمّ و ساعد مفتول

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025