القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو الفتح البُسْتي الكل
المجموع : 20
أيُّها البَدرُ الّذي يجلو الدُّجا
أيُّها البَدرُ الّذي يجلو الدُّجا / إنُّ رُوحي في هَواكُمْ تحتَرِقْ
أنا مِن جُملَةِ أحرارِ الورى غيرَ / أنَّي في هَواكُمْ تحتَ رِقْ
أقولَ وخيرُ القَولِ مالا يشوبُهُ
أقولَ وخيرُ القَولِ مالا يشوبُهُ / رياءٌ وخيرُ النَّاس مَنْ هُوَ صادِقُ
تركَّبَ مِن شُكْري وبِرِّك صورَةٌ / فبِرُّك بي حَيُّ وشُكريَ ناطِقُ
بانَ وذِكراهُ ما تفارِقُني
بانَ وذِكراهُ ما تفارِقُني / وكيفَ وهْوَ السَّوادُ في الحَدَقهْ
إن رده الله بعد غيبته / فكل مالي لوجهه صدقه
إذا طالَبْتكَ النفَّسُ يَوماً بحُجَّةٍ
إذا طالَبْتكَ النفَّسُ يَوماً بحُجَّةٍ / وكانَ عَليها للقَبيحِ طَرِيقُ
فدَعْها وخالِفْ ما هويْتَ فإنَّما / هَواكَ عَدُوٌّ والخِلافُ صَديقُ
عذَلوني وأنكرَوا أخلاقي
عذَلوني وأنكرَوا أخلاقي / وتواصَوْا جميعُهُمْ بفِراقي
ورأوْا أنَّني مَرِيعٌ بزُهدي / في مَلاهِيهِمْ نَفاقُ نِفاقي
قلْتُ لا تعجَلوا علَىَّ بِلَوْمٍ / وتأَنَّوْا فلِلأُمورِ مَراقي
أنكِحوني أسماعَكمْ إنَّني أم
أنكِحوني أسماعَكمْ إنَّني أم / هرُها الصِّدقَ وهو خيرُ صداقِ
فرِكَتْني الدُّنْيا فطلَّقْتُها عَمْ / داً وما للفَروكِ غَيرُ الطَّلاقِ
فتىً جمعَ العَلياءَ علِماً وعِفَّةً
فتىً جمعَ العَلياءَ علِماً وعِفَّةً / وجُوداً وبأساً لا يُفيقُ فَواقا
كما جَمعَ التُّفّاحُ شكلاً وصِبغَةً / ورائحَةً محبوبَةً ومَذاقا
لهُ آمِرٌ بالرُّشدِ في يقظَاتِه
لهُ آمِرٌ بالرُّشدِ في يقظَاتِه / وفي النَّومِ يَهديهِ لَخيرِ الطَّرائقِ
فإنْ قامَ لم يدأَبْ لِغَيرِ فَضيلَةٍ / وإنْ نامَ لم يحلُمْ بغَيرِ الحقَائقِ
عفاء على هذا الزّمانِ فإنَّهُ
عفاء على هذا الزّمانِ فإنَّهُ / زَمانُ عُقوقٍ لا زَمانُ حُقوقِ
فكُلُّ رَفيقٍ فيه غَيرُ مُرافِقٍ / وكُلُّ صَديقٍ فيهِ غَيرُ صَدوقِ
ماذا عليهٍ لو أباحَ ريقَهُ
ماذا عليهٍ لو أباحَ ريقَهُ / لقَلبِ صَبٍّ يَشتكِي حَريقَهُ
تقسَّم قَلبي في هواهُ فعندهَهُ
تقسَّم قَلبي في هواهُ فعندهَهُ / فَريقٌ وعندي شُعبَةٌ وفَريقُ
إذا ظمِئَتْ رُوحي أقولُ لهُ اسقِني / فإنْ لم يكُنْ خَمرٌ لديْكَ فَرِيقُ
واللهِ لو أَّنهُم أَتَونْي
واللهِ لو أَّنهُم أَتَونْي / بألفِ حِرزٍ وألفِ راقِ
لم يُذهبِوا بعضَ مااعتَراني / ونالَني ساعةَ الفِراقِ
بنَفسي أخٌ نفسُهُ أمَّةٌ
بنَفسي أخٌ نفسُهُ أمَّةٌ / وتَدبيرُهُ في الورى فَيْلَقُ
أخٌ بابُ إحسانِهِ مُطَلقٌ / وبابُ إساءتِهِ مُغلَقُ
كريمُ السَّجايا فلا رأيُهُ / بَهيمٌ ولا خلقُهُ أبلَقُ
مُحَمَّدٌ أنت قُوى ناظِري / فكيفَ إذا غبْتَ لا أقلَقُ
رهنْتُكَ قَلبي وحُكْمُ القُلو / بِ إذا رُهِنَتْ أنَّها تُغْلَقُ
للهِ دَرُّكَ نَرجِساَ في مَجلِسٍ / تَرنو إلى أحداقِها الأحداقُ
فكأنَّها كُحِلَتْ بعَينٍ عَينُها / وكأنَّما أوراقُها أوراقُ
طافَ بإبريقَيْنِ من خَمْرَةٍ / وكم شكَتْ نفسي أباريقَهُ
خصائصُ مَنْ تشاورُهُ ثلاثٌ
خصائصُ مَنْ تشاورُهُ ثلاثٌ / فخُذْ مِنها جَميعاً بالوَثيقَهْ
وِدادٌ خالِصٌ ووُفورُ عَقْلٍ / ومَعرِفَةٌ بحالِكَ والحَقيقَهْ
فَمنْ حصلَتْ هذي المعاني / فتابِعْ رأْيَهُ والزَمْ طريقَهْ
يا ناقهاً من مَرَضٍ مَسَّهُ
يا ناقهاً من مَرَضٍ مَسَّهُ / يفديكَ مَنْ عادَكَ مِنْ ناقِهِ
قد قلْتُ إذ قيلَ به قَتْرَةٌ / يارَبَّنا بالرُّوحِ مِنّا قِهِ
يَمُنُّ عَليَّ بلا طائلٍ
يَمُنُّ عَليَّ بلا طائلٍ / وذاكَ لعَمْري بِئْسَ الخُلُقْ
كأنَّكَ أوجَدتَني ناطِقاً / وألزَمْتَني طائري في العُنُقْ
أرى المالَ يُفنيه ويُبلي جديدَهُ
أرى المالَ يُفنيه ويُبلي جديدَهُ / حوائج تغدو أو جوائح تطرقُ
فذو الحزم في أطوارِهِ واختياره / ينفقُ سوقَ المكرماتِ وينفِقُ
ويعلمُ أن المجد أشرفُ قنيةٍ / وأن نسيمَ الشكرِ أذكى وأعبقُ
فأنفِق على الخيراتِ مالَكَ واثقاً / بأنَّ الذي أفنى سيُقني ويرزقُ
ودع لحزاً وغداً جموحاً مصرداً / ليشقى بأخلاقِ اللئامِ كما شَقُوا
فلم أرَ مثلَ المالِ أعجبَ قصّةً / إذا أنصفَ المرءُ اللبيبُ المحقِّقُ
يُفَرِّقُ شملَ المجدِ إمَّا جمعتَهُ / ويجمعُ أشتات العُلا إذ يُفرَّقُ
وقالوا طريقُ الرزقِ في الأرضِ واسعٌ / فقلتُ ولكن مَطلَبُ الرزقِ ضَيِّقُ
إذا لم يكن في الأرض حر يعينني / ولم يك لي كسبُ فمن أين أرزقُ
تولاها وليس له عدو
تولاها وليس له عدو / وفارقها وليس له صديقُ
وإذا النوائب أظلمت أحداثها
وإذا النوائب أظلمت أحداثها / لبست بوجهك أحسنَ الإشراقِ
إن كنتَ ترغبُ في السعا
إن كنتَ ترغبُ في السعا / دة والإحاطة بالحقائق
وتريدُ أن تفضي إلى / سعة الفضاء من المضائقُ
فأرح فؤادك من مطا / لعة العلائقِ والعوائِق
وافزع إلى اللَهِ الكري / مِ ودع مواصلة الخلائق
إن السعيدَ هو الغنيُّ / عن العلائِقِ والعوائق

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025