القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الإمام الشّافِعي الكل
المجموع : 10
اِرحَل بِنَفسِكَ مِن أَرضٍ تُضامُ بِها
اِرحَل بِنَفسِكَ مِن أَرضٍ تُضامُ بِها / وَلا تَكُن مِن فِراقِ الأَهلِ في حُرَقِ
فَالعَنبَرُ الخامُ رَوثٌ في مَواطِنِهِ / وَفي التَغَرُّبِ مَحمولٌ عَلى العُنُقِ
وَالكُحلُ نَوعٌ مِنَ الأَحجارِ تَنظُرُهُ / في أَرضِهِ وَهوَ مُرميٌّ عَلى الطُرُقِ
لَمّا تَغَرَّبَ حازَ الفَضلَ أَجمَعَهُ / فَصارَ يُحمَلُ بَينَ الجَفنِ وَالحَدَقِ
سَهَري لِتَنقيحِ العُلومِ أَلَذُّ لي
سَهَري لِتَنقيحِ العُلومِ أَلَذُّ لي / مِن وَصلِ غانِيَةٍ وَطيبِ عِناقِ
وَصَريرُ أَقلامي عَلى صَفَحاتِها / أَحلى مِنَ الدَوكاءِ وَالعُشّاقِ
وَأَلَذُّ مِن نَقرِ الفَتاةِ لِدَفِّها / نَقري لِأُلقي الرَملَ عَن أَوراقي
وَتَمايُلي طَرَباً لِحَلِّ عَويصَةٍ / في الدَرسِ أَشهى مِن مُدامَةِ ساقِ
وَأَبيتُ سَهرانَ الدُجى وَتَبِيتُهُ / نَوماً وَتَبغي بَعدَ ذاكَ لِحاقي
فَإِذا سَمِعتَ بِأَنَّ مَجدوداً حَوى
فَإِذا سَمِعتَ بِأَنَّ مَجدوداً حَوى / عُوداً فَأَثمَرَ في يَدَيهِ فَصَدِّقِ
وَإِذا سَمِعتَ بِأَنَّ مَحروماً أَتى / ماءً لِيَشرَبَهُ فَغاصَ فَحَقِّقِ
لَو كانَ بِالحِيَلِ الغِنى لَوَجَدتَني / بِنُجومِ أَقطارِ السَماءِ تَعَلُّقي
لَكِنَّ مَن رُزِقَ الحِجا حُرِمَ الغِنى / ضِدّانِ مُفتَرِقانِ أَيَّ تَفَرُّقِ
وَأَحَقُّ خَلقِ اللَهِ بِالهَمِّ اِمرُؤٌ / ذو هِمَّةٍ يُبلى بِرِزقٍ ضَيِّقِ
وَمِنَ الدَليلِ عَلى القَضاءِ وَحُكمِهِ / بُؤسُ اللَبيبِ وَطيبُ عَيشِ الأَحمَقِ
إِنَّ الَّذي رُزِقَ اليَسارَ فَلَم يَنَل / أَجراً وَلا حَمداً لِغَيرُ مُوَفَّقِ
وَالجَدُّ يُدني كُلَّ أَمرٍ شاسِعٍ / وَالجَدُّ يَفتَحُ كُلَّ بابٍ مُغلَقِ
إِذا المَرءُ أَفشى سِرَّهُ بِلِسانِهِ
إِذا المَرءُ أَفشى سِرَّهُ بِلِسانِهِ / وَلامَ عَليهِ غَيرَهُ فَهُوَ أَحمَقُ
إِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرِّ نَفسِهِ / فَصَدرُ الَّذي يُستَودَعُ السِرَّ أَضيَقُ
لَم يَبقَ في الناسِ إِلّا المَكرُ وَالمَلَقُ
لَم يَبقَ في الناسِ إِلّا المَكرُ وَالمَلَقُ / شَوكٌ إِذا لَمَسوا زَهرٌ إِذا رَمَقوا
فَإِن دَعَتكَ ضَروراتٌ لِعِشرَتِهِم / فَكُن جَحيماً لَعَلَّ الشَوكَ يَحتَرِقُ
إِنَّ الغَريبَ لَهُ مَخافَةُ سارِقٍ
إِنَّ الغَريبَ لَهُ مَخافَةُ سارِقٍ / وَخُضوعُ مَديونٍ وَذِلَّةُ موثَقِ
فَإِذا تَذَكَّرَ أَهلَهُ وَبِلادَهُ / فَفُؤادُهُ كَجَناحِ طَيرٍ خافِقِ
تَوَكَّلتُ في رِزقي عَلى اللَهِ خالِقي
تَوَكَّلتُ في رِزقي عَلى اللَهِ خالِقي / وَأَيقَنتُ أَنَّ اللَهَ لا شَكَّ رازِقي
وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتَني / وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ
سَيَأتي بِهِ اللَهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ / وَلَو لَم يَكُن مِنّي اللِسانُ بِناطِقِ
فَفي أَيِّ شَيءٍ تَذهَبُ النَفسُ حَسرَةً / وَقَد قَسَمَ الرَحمَنُ رِزقَ الخَلائِقِ
لَو كُنتَ بِالعَقلِ تُعطى ما تُريدُ إِذَن
لَو كُنتَ بِالعَقلِ تُعطى ما تُريدُ إِذَن / لَما ظَفِرتَ مِنَ الدُنيا بِمَرزوقِ
رُزِقتَ مالاً عَلى جَهلٍ فَعِشتَ بِهِ / فَلَستَ أَوَّلَ مَجنونٍ وَمَرزوقِ
عِلمي مَعي حَيثُما يَمَّمتُ يَنفَعُني
عِلمي مَعي حَيثُما يَمَّمتُ يَنفَعُني / قَلبي وِعاءٌ لَهُ لا بَطنُ صُندوقِ
إِن كُنتُ في البَيتِ كانَ العِلمُ فيهِ مَعي / أَو كُنتُ في السوقِ كانَ العِلمُ في السوقِ
رامَ نَفَعاً فَضَرَّ مِن غَيرِ قَصدِ
رامَ نَفَعاً فَضَرَّ مِن غَيرِ قَصدِ / وَمِنَ البَرِّ ما يَكونُ عُقوقا

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025