القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : طَلائِع بن رُزِّيْك الكل
المجموع : 8
يا قلب كم هذا الغرور
يا قلب كم هذا الغرور / خدع المنى كذب وزورُ
أو ما ترى الآمال يفض / ح طولها العمر القصير
وبمثل ما صرنا إليه الآن / يعتبر البصير
لو دام ملك لم يكن بعد / الملوك لنا بصير
انظر لهذي الدار كم / قد حل ساحتها وزير
ولكم تبختر آمناً / بين الصفوف بها أمير
ذهبوا فلا واللّه ما بق / ي الصغير ولا الكبير
حتى ولا أضحت ترى / بين القبور لهم قبور
ما استيقظوا من غفلة / إلا وأرؤسهم تطير
ولحومهم ممضوغة وم / ن الورى أيضاً نسور
فاصبر فلا حزن على / الدنيا يدوم ولا سرور
لا تنكرن ما قد جرى / في عصرنا فكذا العصور
كلا ولا تجزع لريب / زماننا فكذا الدهور
هذا الحسين بكربلاء / ثوى وليس له نصير
قبل الخداع وغره / من أهل دعوته الغرور
فغدا بفتيته الكرام / إلى مصارعهم يسير
حتى تلقاهم بجنب الطف / يوم قمطرير
وغدا مراق دمائهم / حوض المياه به يمور
فسقوا النجيع هناك / لما أعوز الماء النمير
وبنو أمية آمنون تد / ور بينهم الخمور
لهفي لصرعى في رجا / لهم وشيعتهم حضور
وطيت ظهورهم ورضت / بالخيول لهم صدور
بالسيف من أولاد فاطمة / ضحى فطم الصغير
وسوى الاماء ثوى لص / لب أبيه أربعة ذكور
وبنو عقيل كلهم / ما فيهم إلا عقير
ولجعفر الطيار صر / عى في دمائهم كثير
ما جدهم أبداً على / هذا لامته بشير
لكنه لهم عليه يطو / ل خزيهم نذير
إن كان فيهم مؤمنون / بزعمهم فمن الكفور
أو زخرفت عدن لهم فلم / ن ترى تذكى السعير
تباً لأفاكين عند / اللّه ذنبهم كبير
قتلوا الحسين وما است / تبت بعده لهم أمور
ما بين مصرعه وهلك / يزيديهم إِلا يسير
فكأنه ما كان قط ولم / تكن تلك الشهور
ولمثل ما صاروا إليه
ولمثل ما صاروا إليه / من الفناء غداً نصير
إن الابرار يشربون بكأس
إن الابرار يشربون بكأس / كان حقاً مزاجها كافورا
ولهم أنشأ المهيمن عيناً / فجروها عباده تفجيرا
وهداهم وقال يوفون بالنذ / ر فمن مثلهم يوفي النذورا
ويخافون بعد ذلك يوماً / هائلاً كان شره مستطيرا
يطعمون الطعام ذا اليتم / والمسكين في حب ربهم والأسيرا
إنما نطعم الطعام لوجه اللّه / لا نبتغي لديكم شكورا
غير إِنا نخاف من ربنا يوماً / عبوساً عصبصباً قمطريرا
فوقاهم آلههم ذلك اليوم / يلقون نضرة وسرورا
وجزاهم بأنهم صبروا في / السر والجهر جنة وحريرا
في اتكاء هم لا يرون لدى الجنة / شمساً كلا ولا زمهريرا
وعليهم ظلالها دانيات / ذللت في قطوفها تيسيرا
وبأكواب فضة وقوارير / قوارير قدرت تقديرا
ويطوف الولدان فيها عليهم / فيخالون لؤلؤاً منثورا
بكؤس قد مزجت زنجبيلاً / لذة الشاربين تشفي الصدورا
ويحلون بالأساور فيها / وسقاهم ربي شراباً طهورا
وعليهم فيها ثياب من السندس / خضر في الخلد تلمع نورا
إن هذا لكم جزاءاً من اللّه / وقد كان سعيكم مشكورا
في هل آتى إن كنت تقرأ هل آتى
في هل آتى إن كنت تقرأ هل آتى / ستصيب سعيهم بها مشكورا
إذ أطعموا المسكين ثمة أطعموا / الطفل اليتيم وأطعموا المأسورا
قالوا لوجه اللّه نطعمكم فلا / نبغي جزاءاً منكم وشكورا
إِنا نخاف ونتقي من ربنا / يوماً عبوساً لم يزل مجذورا
فوقوا بذلك شر يوم باسل / ولقوا بذلك نضرةً وسرورا
وجزاهم رب العباد بصبرهم / يوم القيامة جنة وحريرا
وسقاهم من سلسبيل كأسها / بمزاجها قد فجرت تفجيرا
يسقون فيها من رحيق تختم / بالمسك كان مزاجها كافورا
فيها قوارير وأكواب لها / من فضة قد قدرت تقديرا
يسعى بها ولدانها فتخالهم / للحسن منهم لؤلؤاً منثورا
آل رسول الإله قوم
آل رسول الإله قوم / مقدارهم في العلى خطير
إذ جائهم سائل يتيم / وجاء من بعده أسير
أخافهم في المعاد يوم / معظم الهول قمطرير
فقد وقوا شر ما أتقوا / وصار عقابهم السرور
في جنة لا يرون فيها / شمساً ولأثم زمهرير
يطوف ولدانهم عليهم / كأنهم لؤلؤ نثير
لباسهم في جنان عدن / سندسها الأخضر الحرير
جزاهم ربهم بهذا / وهو لما قد سعوا شكورا
واللّه أثنى عليهم
واللّه أثنى عليهم / لما وفوا بالنذور
وخصهم وحباهم / بجنة وحرير
لا يعرفون بشمس / فيها ولا زمهرير
يسقون كأساً رحيقاً / مزيجه الكافور
يا مريض القلب بالذنب
يا مريض القلب بالذنب / متى بالعفو تبرا
كلما جدد يوماً / توبة ضيعت أخرى
تشتهي الأجر ولا تفعل / ما يكسب أجرا
أترى بعد ذهاب العم / ر تستأنف عُمرا
أبى اللّه إلا أن يدين لنا الدهر
أبى اللّه إلا أن يدين لنا الدهر / ويخدمنا في ملكنا العز والنصر
علمنا بأن المال تفنى ألوفه / ويبقى لنا من بعده الأجر والذكر
خلطنا الندى بالبأس حتى كأننا / سحاب لديه البرق والرعد والقطر
ترانا إذا رحنا إلى الحرب مرة / قريناً ومن أسيافنا الذئب والنسر
كما أننا في السلم نبذل جودنا / ويرتع في إِنعامنا العبد والحر

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025