القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو الحَسن الشَّشتُري الكل
المجموع : 6
تطْلبُ الفرد
تطْلبُ الفرد / في الوجود وتَتْعدَّد
ثُمَّ لَس تجِد /
والفردُ عَلى التمييز / يَنْبنى حقيق
وعلى ثُبُوت الحال / واللهِ يا صديق
فدعْ القيود للغِير / إِنَّ ذَا طَليق
تهْدِي من قَصَد / إلى رؤُية الباري
الفَرْدِ الصَّمد /
لا تَغُرَّكَ الأوهامْ / تهْدَى لِلصَّواب
أنْتَ إِلاَّ في بَحْرك / لامعَ السرابْ
لوْلاَ أنْتَ لَم يَثْبُت / شرْع مع خِطاب
فافْنى واتَّحِد / عنَّك يَسْقُط التكليف
إِذَا لَس تَجِد /
قُولي إِنْ تَكُن عارِف / الْتَفِت إِلَيْه
أنْتَ إِلاَّ معَ حَقَّك / فَرْد دون شَبيهْ
ما سِواه فَهُومِنوا / وحِجاب علَيْه
بهْ لَمِن عبَد / الدِّين اسْتقام أمْرُوا
واللّوا استند /
إِنْ حُجِبْتُ عَنْ ذَاتِي بالْطِين
إِنْ حُجِبْتُ عَنْ ذَاتِي بالْطِين / فالغِنَى غِنَى الفقر يُدنيني إِليّا عندي
إِن خَلَعْتْ يا طَالِبَ الْفَقْرِ /
عالَمَ الْجُسُومِ مَعْ عالَمِ السِّرِ /
بِذَاكَ نَعْنِي الْخَلْقَ والأمرِ /
يَنْجَلِي لكَ الاسمُ في الحينِ /
وترى إِمتدادَ الكافِ والنونِ مَنِ المبدى /
كافُنَا الإلهيُ لاَ يَفْنَى /
إِنْهُ إِلى لَفْظِكُم مَعْنَى /
كُلَّ مَنْ يَهِيمُ بِما هِمْنَا /
مَالُو احتياجٌ لتبيينِ / ذَوْقُهُ إِلى كِل مَكْنُون
هُوَ الْمُهْدِي /
سَلِّمْ المعارجَ لِلذَوْقِ /
قَطْعُكَ العلائقَ بالحقِ /
وَلْتَدَعْ ما سِوَى الحَقِ /
فالْفَنَا هُوَ غايَةُ الدِّينِ / أن نَمُوت فموتي يُحْييني
مِنَ الْبُعْدِ /
إِلْحَظْ المراتبَ في الْعِلْمِ /
واصْرِف اللحُوظَ إِلى الوَهْمِ /
وانْظُر الذِي خاضَ في الْيَمِ /
إِن يكُنْ يُرَى خائِضاً دونِي / فرُدُّه ولاَ بُدَّ مَسْنُون
كذا عِنْدِي /
كم لِي نَجْرِي
كم لِي نَجْرِي / وكانَ جَرْيي لِعِنْدِي
أمْرٌ ثابتْ / وَسِرُّ سِرِّي وَجْدِي
فَمَن جَا يَرُومْ / تَبِنْ لُو رُسومْ
ويَتْحَصَّلْ على رَشْحٍ قليلْ مِنْ مرادي / وبِهْ تُكْتَب تراجيمُ العبادْ
كُلّ واقفْ / لسْ واللهِ يبرُزْ بِحِيلَهْ
لاِحْتِبَاسُوا / جَهْلاً بأوَّلْ فتِيلَهْ
وَلَوْ يَبْقَى سارِي / ويَقْطَعْ براري
يَقُلْ ما وَرَادَ وَارِي / دَوَارْ في اعتقادي
وذاكَ المُقام مقام كلِّ بادِي /
كُلِّ عارفْ يَعْرِفْ / بأنْ لَسْ هُ وَاصِلْ
ولا يَقنعْ بأشْ ما وَجَدْ / عِنْدُو حاصلْ
وَيخْطُرْ لُو يُحْكي / بِوَهْمُوا المَكِّي
كمجنون لَيْلَى عَلَى كُلِّ وادِي / ينوحُ وَيبْكي ألَمَ الْبِعَادِ
لو تَرَانِي نَتِهْ / عَلَيَّا ونزهو
حِينْ أَخَذْنِي بالامْتِنَانْ / مُتُّ مِنْوُا
وَلاَ طَفَنِي عِنيَّ / وَانَا بِهْ نُغَنِّي
أُشَاهِدْ مِنْهُ في سِرِّي التَّجَلِّي مُرَادِي / وأتْنَعَّمْ بِقَرْبِي مِنهُ في الْفُؤَادِ
كنتُ على شاطىء وادي
كنتُ على شاطىء وادي / حتى سمعتُ المنادي
أعطيتكمْ يا عِبادي / من قبلِ أن تسألون
أنا الكريمُ الملَبي / ليس لكم غيري ربَّا
ما زلتُ فيكم محبًّا / من قبلِ أنْ تعرفوني
في مقصدي ومُرادي
في مقصدي ومُرادي / زوره لقبر الأمجدْ
يا رب حل أقيادي / نمشي نزور محمدْ
يا ربنا يا ستارْ / هو عليا أملي
قصدي نزور المختارْ / ونحطْ عني حملي
إِذا نموت أو نقبار / الله غنى عن عملي
فارقت جميع أولادي / والنارُ في قلبي توقد
يا رب حل أقيادي / نمشي نزور محمد
إِذا نزورْ خير الناسْ / هو واجب أو أقرب
أبو بكر عاطر الأنفاس / عليّ محب الأحباب
زيدوا الصلاه يا جلاس / على النبي والأصحاب
العشره هم الأسياد / أرضوا عليهم باجتهاد
يا رب حل أقيادي / نمشي نزور محمد
قصدي نزور الكعبه / ونغتسل من زمزمْ
نرى بعين طيبه / والله بهذا أعلم
إذا نطوف بالكعبه / تذهبْ جميعُ الأسقامْ
نرى النخيل والوادي / تبقى الدموع تتبدد
يا رب حل أقيادي / نمشي نزور محمد
يا ساداتي أنتم الموالي / بالفضل والجود والكمالِ
وعاشقيكم من الرجالِ / أهل الكمالِ
جعلتموني عبداً وليّا / تعطفاً منكمْ عليّا
ولا يخاف سيدي عليّا / ولا يبالي
تالله أنتم حياة قلبي / وأنتم غاية المحبِ
وأنتم ساداتي وحسبي / بين الرجالِ
تالله مالي سوى مددكمْ / تالله إِني منكم وإليكمْ
لا تطْردوني بالله عنكم / بعد الوصالِ
تالله مالي سوى رضاكمْ / يا ساداتي شفاني هواكم
أنتم مرادي ولا سواكم / يا ذا الغوالي
لما دخلنا حماكمْ / تنور القلب من ضياكمْ
والله يا ساداتي رضاكمْ / عليَّ غالي
أرجو مددكم يا أهل الكمالِ / وغيركم ما خطر ببالي
بالله رقوا عطفا لحالي / ياذا الموالي
أنتم مرادي وأنتم سيادي / أنتم حياتي وأنتم رقادي
وغيركم لم أر سيادي / يا ذا الكمالِ
أنا العبيدُ الفقير راجي / لطفا من الله في الدياجي
في يوم عرض أكون ناجي / من سوء حالي
ثم الصلاة على التهامي / والآل والصحب ذو الهمامِ
وتابعيهم على الدوامِ / بالاتصالِ
يا عذابات الرُندي
يا عذابات الرُندي / سر الوجودْ عندي
والعاشقون جندي / بزينب وهندِ
يا صاحبَ الاشاره / ارفعْ لنا الستاره
وحققْ العباره / بسر نَقشٍ نبدي

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025