القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ دُرَيد الكل
المجموع : 7
وَإِذا تَنَكَّرَتِ البِلا
وَإِذا تَنَكَّرَتِ البِلا / دُ فَأَولِها كَنَفَ البِعادِ
وَاِجعَل مقامَكَ أَو مَقَر / رَكَ جانِبَي بَركِ الغِمادِ
لَستَ اِبنَ أُمِّ القاطِني / نَ وَلا اِبنَ عَمٍّ لِلبِلادِ
وَاِنظُر إِلى الشَمسِ الَّتي / طَلَعَت عَلى إِرمٍ وَعادِ
هَل تُؤنِسَنَّ بَقِيَّةً / مِن حاضِرٍ مِنهُم وَبادِ
كُلٌّ الذَخائِرِ غَيرَ تَق / وى ذي الجَلالِ إِلى نَفادِ
صُدغٌ كَقادِمَةِ الخُطافِ مُنعَطِفٌ
صُدغٌ كَقادِمَةِ الخُطافِ مُنعَطِفٌ / في وَجنَةٍ يُجتَنى مِن صَحنِها الوَردُ
لَو ذابَ مِن نَظَرٍ خَدٌّ لِرقَّتِهِ / لَذابَ مِن لَحظِ عَيني ذَلِكَ الخَدُّ
وَلَيلَةٍ سامَرَت عَيني كَواكِبَها
وَلَيلَةٍ سامَرَت عَيني كَواكِبَها / نادَمتُ فيها الصِبا وَالنَومُ مَطرودُ
يَستَنبِطُ الراحُ ما تُخفي النُفوسُ وَقَد / جادَت بِما مَنَعَتهُ الكاعِبُ الرودُ
وَالراحُ يَفتَرُّ مِن دُرٍّ وَعَن ذَهَبٍ / فَالتِبرُ مُنسَكِبٌ وَالدُرُّ مَعقودُ
يا لَيلُ لا تُبِحِ الإِصباحَ حَوزَتَنا / وَليَحمِ جانِبَهُ أَعطافُكَ السودُ
دَعا دَمعَةَ الشَوقِ المُبَرّحِ دَعوَةً
دَعا دَمعَةَ الشَوقِ المُبَرّحِ دَعوَةً / فَأَقبَلَ لا يَلوي وَلا يَتَرَدَّدُ
دُموعٌ هِيَ الماءُ الزُلالُ وَتَحتَهُ / تَضَرَّمَ وَجدٌ جَمرُهُ يَتَوَقَّدُ
دَواءُ فُؤادٍ أَنتَ أَعظَمُ دائِهِ / لِقاؤُكَ وَالعُذّالُ عَنِّيَ رُقَّدُ
دَنَوتُ فَكافى بِالدُنُوِّ تَباعُداً / فَحَتّى مَتى أَدنو إِلَيهِ وَيَبعدُ
عُيونٌ ما يُلِمُّ بِها الرُقادُ
عُيونٌ ما يُلِمُّ بِها الرُقادُ / وَلا يَمحو مَحاسِنَها السُهادُ
إِذا ما اللَيلُ صافَحَها اِستَهَلَّت / وَتَضحَكُ حينَ يَنحَسِرُ السَوادُ
لَها حَدَقٌ مِنَ الذَهَبِ المُصَفّى / صِياغَةَ مَن يَدينُ لَهُ العِبادُ
وَأَجفانٌ مِنَ الدُرِّ اِستَفادَت / ضِياءً مِثلُهُ ما يُستَفادُ
عَلى قُضُبِ الزَبَرجَدِ في ذُراها / لِأَعيُنِ مَن يُلاحِظُها مُرادُ
حُرٌّ تَعَبَّدَهُ اِصطِناعُكَ عِندَهُ
حُرٌّ تَعَبَّدَهُ اِصطِناعُكَ عِندَهُ / وَالجودُ أَحرارُ الرِجالِ عَبيدُهُ
الساقُ وَالأُذنُ وَالفَخِذانِ وَالكَبِدُ
الساقُ وَالأُذنُ وَالفَخِذانِ وَالكَبِدُ / وَالقِتبُ وَالضِلعُ العَوجاءُ وَالعَضُدُ
وَالرِجلُ وَالكَفُّ وَالعَجُزُ الَّتي عُرِفَت / وَالعَينُ وَالعَقِبُ المَجدولَةُ الأَحَدُ
وَالسِنُّ وَالكَرشُ وَالفَرثى إِلى قَدَم / مِن بَعدِها وِركٌ مَعروفَةٌ وَيَدُ
ثُمَّ الشِمالُ وَيُمناها وَإِصبَعُها / ثُمَّ الكُراعُ وَمِنها يَكمُلُ العَدَدُ
إِحدى وَعِشرينَ لا تَذكيرَ يَدخُلُها / طُرّاً وَتَأنيثُها في النَحوِ يُعتَقَدُ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025