القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو الحسن السَّلامي الكل
المجموع : 117
وكباسه حلي الشباب لعوبة
وكباسه حلي الشباب لعوبة / بطرق الهوى عقادة للزمائم
غزال صريم في رجوم صوارم / وبدر تمام في نجوم تمائم
وكان رقادي بين كاس وروضة / فصار سهادي بين طرف وصارم
ولولا نسيب مطرب من قصائدي / لما احتال طيف في زيارة نائم
أظن اليوم يهطل بالمدام
أظن اليوم يهطل بالمدام / فإن الأفق محمر الغمام
وما عودت حمل الكاس إلا / على سكر الكروم أو الكرام
وعهد سماء جودك بالعطايا / كعهد دم الأعادي بالحسام
إذا طلعت شموس الراح فينا / وهبنا كل مسرجة اللجام
أبحر الجود في بحر الأماني / وبدر الملك في بدر التمام
ومن عبد ابن يوسف صير اسمي / وصير للندى مولى السلامي
إذا ركبت أناملنا كميتاً / من الجنب المفضض في لجام
تحيينا بذكرك وانتقلنا / بمدحك دون سادات الانام
طربت فما أبالي ما ورائي / وقار الراح مشعلة أمامي
جفون المزن مذ عدمت بواك / لرحمتنا وخد للورد دامي
فأحي بها فتى أحلى مناه / تقدم من فداك الى الحمام
لي فيك التي ترى البحتر
لي فيك التي ترى البحتر / ي امتاز في نظمها أبا تمامِ
فهي لفظ سهل ومعنى بديع / غرة الفكر درة في النظام
كلما أنشدت شهدت بان ال / شعر أمر مسلم للسلامي
يشبهه المداح في البأس والندى
يشبهه المداح في البأس والندى / بمن لو رآه كان اصغر خادم
ففي جيشه خمسون ألفاً كعنتر / وأمضى وفي خزانه ألف حاتم
قطيعتكم برغم المجد شهراً
قطيعتكم برغم المجد شهراً / أشد علي من شهر الصيامِ
وكيف أزوركم والمزن تبكي / على داري بأربعة سجام
وكانت منزلا طلق المحيا / فصارت وادياً صعب المرام
وبحراً من عجائبه خلوصي / إليكم ظامئاً والبحر طامي
بناتي كالضفادع في ثراها / وأهلي في الروازن كالحمام
انادي كلما ارتفعت سحاب / فابكتنا البوارق بابتسام
حوالينا بذاك ولا علينا / كفانا الله شرك من غمام
تهافت ركع الجدران فيها / سجوداً للرعود بلا إمام
كأن مصون ما احرزت فيها / على أبواب مشرعة الخيام
فلا باب يرد ولا جدار / يرد الطرف على وجه حرام
وكانت جنة الفردوس عادت / ملاعب جنة ووكور هام
زرت حتى حجبت وانتقب النا
زرت حتى حجبت وانتقب النا / س نقابين طرزاً باحتشام
إن بوابك القصير الطويل ال / باع في سوء عشرتي واهتضامي
هو تعويذ ملكك البارع الحس / ن وشيطان عبدك المستضام
سمح الوجه لو غدا حاجب البي / ت كفرنا بالحج والاحرام
مددت طرته كيما ألاعبه
مددت طرته كيما ألاعبه / فاقبلت واستدارت كالخواتيم
أفارق بغداد لا عن قلى
أفارق بغداد لا عن قلى / وأسري الى البين لا عن قرم
أروح وأغدو ولي قائدا / ن عز الإباء وذل العدم
وأرجو فتى مكرماً للندى / كما رجت الارض صوب الديم
ويغريني بذكر الربع غيدٌ
ويغريني بذكر الربع غيدٌ / به صيد وحور فيه عينُ
سللن من الحداق السود بيضاً / فما تدري قيان أم قيون
ونارنج تميل به غصون
ونارنج تميل به غصون / ومنها ما يرى كالصولجان
أشبهه ثدايا ناهدات / غلائلها صبغن بزعفران
تعلقته بدوي اللسا
تعلقته بدوي اللسا / ن والوجه والزي ثبت الجنانِ
أعانق من قده صعدة / ترى اللحظ منها مكان السنان
أدار اللثام على ثغره / فأهدى الشقيق إلى الأقحوان
ومسك ذوائبه سائل / على آس ديباجه الخسرواني
يذوب اشتياقاً لنبح الكلاب / إذا هاجنا طرب للغطرفان
أحييه بالورد والياسمين / فيصبو الى الشيح والابهقان
ويشتاق فينا عواء الذئاب / إذا هاجنا طرب للعترفان
فيا بدوي سهام الجفون / صرعن ضيوفك حول الجفان
فإن كان دينك رعي الذمام / فقل أنت من ذمتي في أمان
علقت مفترس الصراغم فارساً
علقت مفترس الصراغم فارساً / رحب المدى والصدر والميدان
قمرٌ من الأتراك تشهد أنّه ال / خود الحصان على أقبّ حصان
ييرمي بلحظيه القلوب وسهمه / فعجبت كيف تشابه السهمان
البدر في ظل الغمامة والنقا / في سرجه والغصن في الخفتان
ألفت طرته وغرته وما / كان الدجى والصبح يأتلفان
ورمى بلحظيه القلوب وسهمه / فعجبت كيف تشابه السهمان
بطل حمائله كعارضة وحا / جبه الأرج كقوسه المرنان
حييته فدنا وأمطر راحتي / قبلا فليت فمي مكان بناني
وخدعته بالكأس حتى ارتاض لي / ودرأت عني الحد بالكتمان
والمرء ما شغلته فرصة لذة / ناسى العواقب آمن الحدثان
ومضمومة تحت حضن الدجى
ومضمومة تحت حضن الدجى / مقبلة بشفاه الأماني
تروق زهيراً أزاهيرها / ويعشو إلى ضوئها الأعشيان
ما الذل إلا تحمل المنن
ما الذل إلا تحمل المنن / فكن عزيزاً إن شئت أو فهن
والحمد لله قد فطنا
والحمد لله قد فطنا / لولا حذار العدى لقلنا
لو كان من زار عاشقيه / اثر في وجهه افتضحنا
منيت بمن إذا منيت أفضت
منيت بمن إذا منيت أفضت / مناي إلى بنفسج عارضيهِ
وفاضت رحمة لي حين ولى / مدامع كاتبي وكاتبيه
تعرض الشعر لعارضيهِ
تعرض الشعر لعارضيهِ /
وطلق العشاق من يديه /
كان الصبا يهتز في عطفيه /
والحسن تجري خيله اليه /
حتى إذا أبصر وجنتيه /
حجبتا بمثل حاجبيه /
جاد عذاريه بعبرتيه /
كأنما يغسل من خديه /
صحيفة قد كتبت عليه /

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025