القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو الحسن السَّلامي الكل
المجموع : 117
وفيهن سكرى اللحظ سكرى من الصبا
وفيهن سكرى اللحظ سكرى من الصبا / فعاتب حلو اللفظ حلو الشمائلِ
أدارت علينا من سلاف حديثها / كؤوساً وغنتنا بصوت الخلاخل
أفلا أجاز ولي ثلاثة أشهر
أفلا أجاز ولي ثلاثة أشهر / لا تعلمون بما اقيم تجملي
قد بعث حتى بعت طرفاً قائماً / تحت القدور على ثلاثة أرجل
ورهنت حتى قد رهنت منادمي / ومناشدي ومذكري ومعللي
فرأيت حالة حاسديك كحالتي / ورأيت منزل حاسدي كمنزلي
أما والذي ناجى من الطور عبده
أما والذي ناجى من الطور عبده / وانزل فرقاناً وأوحى الى النحلِ
لقد ولدت حواء منك بلية / تنيخ عليى قلبي وثقلا على ثقل
في أي منزل صبوة لم أنزل
في أي منزل صبوة لم أنزل / وبأي منطق عاذل لم أعذلِ
ما حق هذا الربع إذ فيه الهوى / أن يستضام بوقفة المستعجل
كل ان حضرت الى الدموع سؤاله / فالدمع أفصح من سؤال المنزل
يا هذه إن لم يكن لك نائل / فعدي وإن لم تجملي فتجملي
جودي فإن لم تحسني فتعلمي إلا / حسان من هذا الوزير المفضل
أعدى الزمان ندى أبي نصر فلو / سمناه أن يهب الصبا لم يبخل
أرض الديانة والصيانة حكمه / بكفايتي قلم وقائم منصل
يا موثل الراجي وهل للحائم الصادي / سوى قطر أحيا من موثل
أسعد باقبال وعيد قابلا / بك شخص سعد ليس بالمترحل
وتمل فضلك فهو افخر ملبس / وتبو عزك فهو امنع معقل
واخبر متى ما شئت اخلاصي تبن / لك نية المصفي من المتجمل
ما قلت قط لمنعم هب لي وفي / تحصيل رأيك قد رغبت فهبه لي
فالآن قد أوفى النجاح على المنى / بسعادتي في الاصل لا بتوصلي
وعلمت أني مقبل وعلامة الإقبال / أني عذت منك بمقبل
أنا المشوق فما للخيل والابل
أنا المشوق فما للخيل والابل / تحن قبلي اذا مرت على طلل
أكحيلة الاجفان بالسحر الذي
أكحيلة الاجفان بالسحر الذي / لولاه مادرت البلابل بابل
قد كان قلبي غافلا عما به / أودى وقلب أخي السلامة غافل
حتى دهاني منك صدر رامح / ذرب سناناه وطرف قاتل
ما عقدك المهنا بجيدك درة / لكن فرند في حسام جائل
ركوب الهول اركبك المذاكي
ركوب الهول اركبك المذاكي / وليس الدر ألبسك الغلائل
ويومك ضامن لغد علواً / وعامك ملحق البشرى بقابل
يغض الغزال في وجنتيه
يغض الغزال في وجنتيه / ما أوجب اللثم ذاك الخجل
ولم نر بحراً جرى بالعقار
ولم نر بحراً جرى بالعقار / ولا ذهباً صيغ منه جبل
إلى أن جرت دجله في الشعاع / وطنب بالنور اعلى القلل
سحاب الدخان ويرقى الشرار / ورعد الملاهي وغيث الجذل
وما زال يعلو عجاج الدخا / ن حتى تلوّن منه زحل
فكنا نرى الموج من فضة / فذهبه النور حتى اشتعل
شراراً يحاكي انقضاض النجوم / وبرقاً كايماض بيض تسل
ما تسرع الألحاظ تخطف ورده
ما تسرع الألحاظ تخطف ورده / من خده الاعثرن بخالهِ
مذ نقبوه وزرفنوا أصداغه / ختموا بغالية على أقفاله
سما التلعفري إلى وصالي
سما التلعفري إلى وصالي / ونفس الكلب تكبر عن وصاله
ينافي خلقه خلقي فتأبى / فعالي أن تضاف الى فعاله
فصنعتي النفيسة في لساني / وصنعته الخسيسة في قذاله
فإن أشعر فما هو من رجالي / وإن يصفع فما أنا من رجاله
وظبية من بنات الأنس في يدها
وظبية من بنات الأنس في يدها / ووجهها للصبا والحسن خاتامُ
قد حللت لؤلؤ الازرار عن درر / لهن في ثغرها الفضي أتوام
وزارت الروض منها مقلتان لها / وحشيتان وعذب الريق بسام
والكأس للسكر التبري صائغة / والماء للحبب الدري نظام
بثنا نكفكف بالكاسات ادمعنا / كأننا في حجور الروض أيتام
فدى لك بعد رزئك من ينامُ
فدى لك بعد رزئك من ينامُ / ومن يصبو إذ سجع الحمامُ
ونفسي بالفداء عنيت لا من / ينام عن الحقوق ولا يلام
ألا نفق الجواد فلا عجاج / تقوم به الحروب ولا ضرام
وكان اذا طغت حرب عوان / جرى ورسيله الموت الزؤام
إذا رميت به الغايات صلت / صفوف الخيل وهو لها إمام
تمهر في الوقائع وهو مهر / ولا سرج عليه ولا لجام
فلما لم يدع في الأرض قرناً / تخوله فعاجله الحمام
وعود عافيات الطير طعماً / وشرب دمٍ إذا حرم المدام
فلما لم يطق نهضاً أتته / فقال لها أنا ذاك الطعام
وجاد بنفسه إذا لم يجد ما / يجود به كذا الخيل الكرام
وكنت البدر عارضه كسوف / ينحس حين تم له التمام
فلا تبعد وإن ابعدت عنا / فهذا العيش ليس انتظام
إذا لم تكشف الأصدا همومي / فليت الخيل أصداء وهام
طوى الحدثان طفرك يا ابن يحيى / فطرفي ما يعاوده المنام
ولم أحضره يوم قضى فيشكو / تحمحمه الذي صنع السقام
ولا خبرت ليلة جر جسم / زكت عندي له نعم جسام
ألم أقسم عليك لتخبرني / أمحمول على النعش الهمام
مضوا يناقلون به خفافاً / عليه من الضياع له قيام
فبزوه وما عروه درعاً / نبت عنه الصوارم والسهام
أيقتله الحمام أشدب قرن / وأكرمه وتسلبه اللئام
أبا عيسى تعز فدتك بنفسي / فإن الموت قرن لا يضام
أقم في ظل اسماعيل تضمن / لك الدرك السلامة والدوام
إذا بقي الوزير لنا وفينا / فقل للدهر يهلك والأنام
وعظت بها أخاً ورثيت مالا / واديت الأمانة والسلام
ليس الوزارة إلا عندكم ولكم
ليس الوزارة إلا عندكم ولكم / ولا مغارسها إلا بدوركمُ
لو انصفت كل ارض في منابتها / لكان في أرض قم ينبت الكرم
وقد خالط الفجر الظلام كما التقى
وقد خالط الفجر الظلام كما التقى / على روضة خضراء ورد وادهمُ
وعهدي بها والليل ساق ووصلنا / عقار وفوها الكأس أو كأسها فم
إلى أن بدرنا بالنجوم وغربها / يفض عقود الدر والشرق ينظم
ونبهت فتيان الصبوح للذة / فلبوا وما فيهم سوى الليل محرم
وفي كل كأس للندامى بقية / تلوح كدنيا يغطيه درهم
وأعرضت إذا رأت في عارضي درراً
وأعرضت إذا رأت في عارضي درراً / منظومة معها الاحزان تنتظمُ
وللصبابة قوم لا يسرهم / أن يلبسوا الوشي إلا تحته سقم
أشتاق أهلي لظبي بين أرحلهم / والحب يوصل إذ لا توصل الرحم
إن كان بالكرم الخلود فما أرى
إن كان بالكرم الخلود فما أرى / في العالمين سوى سعيد يسلمُ
وله من الحسن البديع براقع / وعليه من بشر السماحة ميسم
عبقٌ به مسك الثناء تكاد في الن / ادي نوافج ذكره تتكلم
أنسيم هل للصلح عندك موضع
أنسيم هل للصلح عندك موضع / فيزور طيف أو تهب نسيمُ
والشيب دونك وهو موت مضمر / والهجر وهو تفرق مكتوم
بيني وبين الراح مثل حبابها / دمع على وجناتها منظوم
ألبستهم نسج داود فنلت بهم
ألبستهم نسج داود فنلت بهم / ملك ابن داود إذ دانت له الاممُ
يا أهل لست بمشتاق إلى وطني
يا أهل لست بمشتاق إلى وطني / حتى أرى خيل فنا خسرُ بينكُم
أضحى يهنأ في الأضحى بمنزلة / لا العرب نالت مراقيها ولا العجم
أصغر بأضحية في غير يوم وغى / فما اضاحيك الا الخيل والبهم
وإنما أنت لطف الله جسمه / لنا وفي يدك الأرزاق والقسم
عدلت حتى هممنا أن نجور وكم / من شارك نعما في ضمنها نقم
إن المسيح وقد بانت دلالته / لولا هداه لما ضلت به الامم
في كل ناحية لم ترعها امم / الهدي منها بعيد والاذى أمم
إن البلاد ومن فيها مروعة / بها اليك وان طلتها قرم
وما نبالي اذا ما كنت شاهدها / أن غاب معتضد عنها ومعتصم
عدها بنصرك أو قل سوف ادركها / فإن قولك في أمثالهم قسم

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025