القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : عُمارة بنُ عَقِيل الكل
المجموع : 115
إذا أتانا أمير لم يقل لهم
إذا أتانا أمير لم يقل لهم / هيداً وجالت بنامنه الأحابيل
وعض مجهودنا الأقصى وحمله / من المظالم ما لا يحمل الفيل
لعمرك ما النائي البعيد بنازح
لعمرك ما النائي البعيد بنازح / إذا قربت ألطافه ونوائله
وما ضرنا إن السماك محلق / بعيد إذا جادت علينا هواطله
حتام قلبك بالحِسان موكل
حتام قلبك بالحِسان موكل / كلف بهن وهن عنه ذهل
لم أستطع سيراً لمدحةِ خالد
لم أستطع سيراً لمدحةِ خالد / فجعلت مدحيه إليه رسولا
فليرحلن إلي نائل خالد / وليكفين رواحلي الترحيلا
إلا لله در الحي كعب
إلا لله در الحي كعب / ذوي العدد المضاعف والخيول
أما فيهم كريم مثل نصر / يورع عنهم سنن الفحول
تنوخهم نمير كل يوم / كفعل أخي العزازة بالذليل
وليسوا مثل عشرهم ولكن / يضيع القوم من قبل العقول
فأين فوارس السلمات منهم / وجعدة والحريش ذوو الفضول
وأين عبادة الخشناء منهم / إذا ما ضاق مطلع السبيل
وكم بابِ فتحت بغير حق
وكم بابِ فتحت بغير حق / وكم مال أكلت بغير حل
كأنك من خصى سبعين بغلا / جمعت فأنت كالثور المولي
رحم الله خالداً فلقد ما
رحم الله خالداً فلقد ما / ت حميداً وعاش ذا أفضال
لم يمت موسراً من المال لكن / موسراً من محامد وفعال
وأرى الوحش في يميني إذا ما
وأرى الوحش في يميني إذا ما / كان يوماً عنانه بشمالي
لولا الإله وإنني متخوف
لولا الإله وإنني متخوف / مما أقول لعنت قبر خليل
ألقى مسائل في العروض تغمنا / من فاعل مستفعلن وفعول
طرقت أميمة والعيون نيام
طرقت أميمة والعيون نيام / شعثاً وأطلاحاً بهن أوام
أوقعن تحليل اليمين بقفرة / يهماء طامسة بها الأعلام
جبن الدجى وجشمن كل تنوفة / حتى كأن صحاحهن سقام
حيا الإله خيالها من زائر / ومع التحية خيرة وسلام
أأميم إنك لو بليت خلائقي / لعلمت أني ماجد بسام
شهَاد أندية الكِرام مزور / وفر التلاد ملوم لوام
أشبهت آبائي فجئت كمثلهم / كانوا الأولى قدم لها وإمام
ويرفع المال أقواماً وإن خملوا
ويرفع المال أقواماً وإن خملوا / ويرزأ الفقر أقواماً وإن كرموا
وقد رأيت رجالا إذ رأيتهم / خلوا مواريثهم للناس وآخترموا
لم يحمدوا بالذي خلوا وراءهم / ولم يحوزوا به إلا الذي اجترموا
عمار إن أحق الناس كلهم / بأن نزور إمام الأمة الحكم
الواهب الألف والمخشي صولته / والمحكم العقد لما خانت الأمم
والقائد الخيل نحو الثغر معلمة / شعثاً تصلصل في أفواهها اللجم
أأترك إن قلت دراهم خالد
أأترك إن قلت دراهم خالد / زيارته إني إذاً للئيم
وقد يسلع المرء الكريم اصطناعه / ويعتل نقد المرء وهو كريم
فتى واسط في ابني نزار محبب / الى ابني نزار في الخطوب عميم
فليت ببرديه لنا كان خالد / وكان لبكر في الثراء تميم
فيصبح فينا سابق متمهل / ويصبح في بكر أغم بهيم
ألم ترني والمرء يقلي ابن أمه
ألم ترني والمرء يقلي ابن أمه / إذا ما أتت عوجاء لا تتقوم
ضممت جناحي عن أبي النظر بعدما / تلومته ما كان لي متلوم
وقلت له لما التقينا وقال لي / مقالة مزر عائث يتجرم
أتعذلني في أن أبيعك مثل ما / به بعتني والبادىء البيع أظلم
وليس على ود آمرى ليس عنده / وفاء ولا عهد إذا غاب مندم
قالت مفداة لما أن رأت أرقي
قالت مفداة لما أن رأت أرقي / والهم يعتادني من طيفه لمم
نهبت مالك في الأدنين آصرة / وفي الأباعد حتى حفك العدم
فاطلب إليهم ترى ما كنت من حسن / تسدى إليهم فقد باتت لهم صرم
فقلت عذلك قد أكثرت لائمتي / ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم
أأترك إن قلت دراهم خالد
أأترك إن قلت دراهم خالد / زيارته إني إذاً للئيم
وقد يسلع المرء الكريم اصطناعه / ويعتل نقد المرء وهو كريم
فليت ببرديه لنا كان خالد / وكان لبكر في الثراء تميم
فيصبح فينا سابق متمهل / ويصبح في بكر أغم بهيم
ألم ترني والمرء يقلي ابن أمه
ألم ترني والمرء يقلي ابن أمه / إذا ما أتت عوجاء لا تتقوم
ضممت جناحي عن أبي النظر بعدما / تلومته ما كان لي متلوم
وقلت له لما التقينا وقال لي / مقالة مزر عائث يتجرم
أتعذلني في أن أبيعك مثل ما / به بعتني والبادىء البيع أظلم
وليس على ود آمرى ليس عنده / وفاء ولا عهد إذا غاب مندم
قالت مفداة لما أن رأت أرقي
قالت مفداة لما أن رأت أرقي / والهم يعتادني من طيفه لمم
نهبت مالك في الأدنين آصرة / وفي الأباعد حتى حفك العدم
فاطلب إليهم ترى ما كنت من حسن / تسدى إليهم فقد باتت لهم صرم
فقلت عذلك قد أكثرت لائمتي / ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم
وأشهد عندالله يوم لقائه
وأشهد عندالله يوم لقائه / بأن ثنايا أم سعد لطائم
وما ذاقها غيري ولا أنا ذقتها / ولكنني بصحة الظن عالم
فعِرضك لا يوفي كريماً بعرضه
فعِرضك لا يوفي كريماً بعرضه / فهل يوفين منك الجزاز المصمم
كأنك لم تسمع فوارس وائل / إذا أسرجوا للحرب يوماً وألجموا
ولا خير فيه غير أن جياده
ولا خير فيه غير أن جياده / مسومة ليست بهن كلوم
وأسيافه لم تدر ما طعم ضربة / فهن صحاح ما بهن ثلوم

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025