القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ الرُّومِي الكل
المجموع : 69
به تنطوي الآمالُ عند انبساطها
به تنطوي الآمالُ عند انبساطها / وتنبسطُ الأعمارُ بعد انطوائِها
وما تنطوي الآمالُ عنه بخيبةٍ / ولكنْ إلى جدواهُ أقصى انتهائِها
إذا غَلتِ الآمالُ فارْضَ بجودِهِ / فما بعدَه مَعْدى لِسَهْمِ غَلائِها
وقهوةٍ رقَّتْ عن الهواءِ
وقهوةٍ رقَّتْ عن الهواءِ / أدفَعَ للداء من الدواءِ
عذراءَ لاحت في يدَيْ عذراءِ / أحسنُ من تَظاهُرِ النَّعْماءِ
قل لهاجيكَ مُطنباً في الهجاءِ
قل لهاجيكَ مُطنباً في الهجاءِ / لا تَبِعْ راحةً بطولِ عناءِ
سَمِّني لا تزد فأنت إذا ما / قلتَ أفعى أنبأتَ عن رَقْشاءِ
قَسَماً إنَّ في الهجاء لَسِتْراً / وغطاءً للسوءة السَّوآءِ
لو هجا الأنبياءُ كلباً لقال ال / ناسُ هذا تكذُّب الشعراءِ
وشاعر أَوْقَد الطبعُ الذكاءَ به
وشاعر أَوْقَد الطبعُ الذكاءَ به / فكاد يَحْرِقُهُ من فرط إذكاءِ
أقام يُجهِدُ أياماً قريحَتَهُ / وفسَّر الماءَ بعد الجَهْدِ بالماءِ
رُبَّ عِرْضٍ مُنزَّهٍ عن قبيحٍ
رُبَّ عِرْضٍ مُنزَّهٍ عن قبيحٍ / دنّستهُ مُعَرِّضاتُ الهجاءِ
لو أراد الأديبُ أن يهجُوَ البد / رَ رماهُ بالخُطَّةِ الشَّنعاءِ
قال يا بدرُ أنت تغدِرُ بالسا / ري وتُزري بزَوْرة الحسناءِ
كَلَفٌ في شُحوب وجهك يَحْكي / نُكَتاً فوق وَجْنَةٍ بَرْصاءِ
يَعتريكَ المَحَاقُ ثم يخلِّي / كَ شبيهَ القُلامة الحَجْناءِ
ويَليكَ النُّقصانُ في آخرِ الشه / ر فيمحوك من أديم السماءِ
فإذا البدرُ نيلَ بالهجو هل يأ / مَنُ ذو الفضلِ ألسُنَ الشعراءِ
لا لأجلِ المديح بل خيفة الهج / و أخَذْنا جوائزَ الخلفاءِ
روحُ النفوسِ تنفُّسُ الصهباءِ
روحُ النفوسِ تنفُّسُ الصهباءِ / منْ دُونها كالصبح باللألاءِ
فكأنها مِنْ فوق عرش زُجاجها / بلقيسُ تُجْلَى في حُلَى حسناءِ
وكأنها في الكأس شمسٌ قارنتْ / بُرْجَ الهلال فهلَّ بالأضواءِ
نظم الحبَابَ على شقائقِ أرضها / نثرُ اللآلئ من ندى الأنواءِ
لَمْ أدْرِ هل أبدتْ حَباباً زاهراً / أو عكسَ نورِ كواكب الجوزاءِ
تسرِي كسَرْي الروح في أعضائها / أو كالصِّبا في الروضةِ الغنّاءِ
وتُعيدُ نشأتها المشيبَ إلى الصِّبا / فكأن عيسى جاء بالإحياءِ
تَرْوِي عن العصر القديم حديثها / بتسلسلٍ والدَّوْرُ في الندماءِ
لَنعمَ اليومُ يومُ السبت حقاً
لَنعمَ اليومُ يومُ السبت حقاً / لصيدٍ إن أردت بلا امتراءِ
وفي الأحدِ البناءُ فإن فيه / بدا الرحمنُ في خلق السماءِ
وفي الإثنين إن سافرت فيه / تَنبأ بالنجاح وبالنجاءِ
وإن رمت الحجامة فالثلاثا / فذاك اليوم مهراقُ الدماءِ
وإن رام امرؤٌ يوماً دواءً / فنعم اليومُ يوم الأربعاءِ
وفي يومِ الخميسِ قضاء خيرٍ / ففيه الله يأذن بالقضاءِ
ويوم الجمعة التنعيمُ فيه / وتزويج الرجالِ مع النساءِ
طلابُكَ للحظوظِ من العناءِ
طلابُكَ للحظوظِ من العناءِ / فدعْها للسفاهةِ والجِباءِ
وكِدْ دُنْياكَ ما بُقِّيتَ فيها / بصافيةٍ أرقَّ من الهواءِ
ولا تُتْبِع حُمَيَّاً الكأس نُقْلاً / سوى أعراضِ أولادِ الزناءِ
يا ثوبَهُ الأزرقَ الذي قد
يا ثوبَهُ الأزرقَ الذي قد / فاقَ العِراقيَّ في السناءِ
كأنه فيه بدرُ تِمٍّ / يَشُقُّ من زرقة السماءِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025