أمَّا الجهادُ فَأنتَ سَابِقُ شأوِهِ / ومُقِيمُ سُنَّتِهش ومُمضِي حدِّه
لما رأيتَ الكفرَ أرهفَ حدَّهُ / وعتا عُتُواً جازَ غايةَ حدِّه
والرومُ قد شَبَّت ضِرَامَ حُرُوبِها / فالأرضُ نارٌ تَلتَظِي مشن وَقدِهِ
والبحرُ قَد غُصَّت بها أرجاؤُهُ / مِمَّا يُكاثرهُ الحَصَى في عدِّه
وبمجمع البحرينِ منها عَسكَرٌ / قد سُدَّ عن سبل الجهاد بجهده

أما الجهادُ فأنتَ صَاحِبُ آيةٍ / فيهِ وحُكمٍ واجبٍ مفعولِ
جَرَّدتَ سيفَكَ ناصرَ الدينِ الذي / أنتَ الحَقِيقُ به بِلا تَأوِيلِ

وبلادُ أندلسٍ فريسَةُ كافر / يُملي عَليها وَعدَهُ ووعيدَهُ
يُسدِي ويُلحِمُ يَبتَغِي إخلاَصَهَا / فقيامه مكرٌ بها وقعودُهُ
والدينُ فيها زاهقٌ قد كاد أن / يُمحي بِتثلِيثِ العِدَا تَوحِيدُهُ
فإذا بحزِب اللهِ ناصرِ دينه / زأرتَ على حِزبِ الصَّلِيبِ أسودُهُ
فاستنقذوها وهي في لهواته / من بَعدِ خَطبٍ شابَ مِنهُ وليدُهُ
فالنصرُ أوَّلُهُ وآخِرُهُ لَكُم / والله مُبدِئُهُ بكم ومُعِيدُهُ
والدين أنتم ردؤُهُ وحُمَاتُهُ / وبعزمِكُم وسيوفِكُم تأييدُه

وتوسَّلُوا بالمصطفى وبآلِهِ / إن شُئتُم التَّيسِيرَ والترحيبَا
لا جاه نَعدِلُهُ بجاهِ مُحَمَّدٍ / يَجلُو كُرُوباُ أو يَفِلُّ خُطوبَا

لا فخر إلا أنتَ جامِعُ شَملِهِ / مِنهُ لَكَ المكسُوبُ والمولودُ
فإذا أنتسبت عددت أعلام العُلَى / حيثُ البَسَالةُ والتُّقَى والجُودُ
أما القديمُ فخزرَجُ الفَخرِ الألى / لهمُ طريفُ مكارمٍ وتليدُ
قبلَ النبوة لم يزالوا سادة / أملاَكُ عِزٍّ والأنامُ عبيدُ
حتى إذا بُعِثَ الرسولُ مُحَمَّدٌ / وبدا لِصُبحِ الحقِّ مِنهُ عَمُودُ
ودعا فعادته رؤوسُ ضلالةٍ / حَسَداً ونَعياً فالقريبُ بعيدُ
سَعِدَت به أبناءُ قيلةَ رحمةً / سَبَقُوا إليها والسعيدُ سعيدُ
وسخوا له بنفيسهِم وَنُفُوسِهِم / فلواؤهم في نَصرِهِ مَعقُودُ
أموالُهُم مبذولةٌ وسيوفُهُم / مسلُولَةٌ ومقامُهُم مشهُودُ
أيامُ بدر والنضيرُ وخيبر / بالصالحاتِ الباقياتِ شهودُ
ولدى حُنَينٍ مَشهَدٌ لَهُمُ به / فخرٌ وذكرٌ مبدىء ومُعِيدُ
كرّوا وقد مَضَتِ الهَزِيمَةُ كرّةً / فإذا جيوشُ المشركينَ حَصِيدُ
رُهبان مِحرابٍ إذا جَنَّ الظلا / مُ وَهُم إذا لاحَ النهارُ أسُودُ
يا معشرَ الأنصارِ أنتُم لِلهُدَى / رُكنٌ على مَرِّ الزَّمانِ شَدِيدُ
لكم عزائمُ لا عزائمَ مِثلُها / كادت لها شُم الجبالِ تَمِيدُ

وكفاهُ مِن شَرَفٍ وعزِّ أنَّهُ / أنصارُ خيرِ العالمينَ جدودَهُ
ورثَ المعالي كابِراً عن كابرِ / فله الفخارُ طريفه وتليدهُ

مِن آلِ نَصرٍ نَاصِرِي دِينَ الهُّدَى / فالنصرُ فيهم مُبدِىءٌ ومُعيدُ
مَجدٌ تآثلَ كابِراً عن كابرٍ / شَرَفٌ توارثَهُ الملوكُ الصِّيدُ
من خزرج الفخرِ الذين إذا حَبَوا / فالسُّحبُ تَهمِي بالحيا وَتَجودُ
وضراغِمُ البأسِ الذينَ إذا حَمَوا / فالأسدُ تَحمِي غِيلها وتَذُودُ

ووزارةٌ بُنِيَت على رِضوانِهِ / كَرُمَت شَمائِلُهَا وطابَ العُنصُرُ
وسماحةٌ قد بُلِّغَت ما يرتجي / وسياسةٌ قد أمَّنَت ما يحذرُ
ورئاسةٌ رُفِعَت قواعد حُكمِهَا / وعَلاَلَهَا فَوقَ الكواكب مظهرُ
قامت بحذق صارم وبراعة / و بها القضايا المشكلات تفسرُ

وسياسةٌ لِلمُلكِ كافلة / بالنجح في حل وفي عقدِ
وعزيمةٌ في الحقِّ صادقةٌ / تَمضي مضاءَ الصارمِ الهندِي
فالخلقُ في أمنٍ وفي دِعَةٍ / والملك في نصرٍ وفي عَضدِ
والعدلُ قد عَمَّ الأنامَ فما / تَخشَى البهائمُ صولةَ الأسدِ

عدّلت من عوج السياسة ميلها / حتى استقمت بها على المنهاج

سُستَ الأمور بسيرة مرضية / عدل ورأي للرشاد موفق

والعدل منشورٌ على أرجائِنا / ضافٍ علينا ظِلُّهُ الممدود

ملأ البسيطةَ عدلُهُ وأمانهُ / فالوحشُ لا تعدو على مَن غالَها

وأوسعها عدلاً وفضلاً ورأفة / فأمِّن مذعورٌ وأغنى معدم

وبسطت ظلّ العدل في أرجائها / فكفيتَ أهل البغي والعدوان

والعدلُ قد عَمَّ الأنام فما / تَخشَى البهائمُ صولةَ الأسدِ

والذي أرجاؤُنَا بِعَدلِهِ / لا تخافُ البُهمُ فِيهِنَّ الأسودا

عدلٌ أقامَ بِهِ البِلادَ فأصبَحَت / مَرعِيَّةَ الأَوطارِ والأوطانِ

نُورُ عَدلٍ قد تَجَلَّى طالعاً / فأضاء الأرضَ من قاصٍ ودانِ

فالعلم قد أشرقت نُوراً مطالعه / والجودُ قد أسبلت سحاً مواطره