القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو مَنصور الثعالبيّ الكل
المجموع : 232
فديتكَ ما هذا التحشُّمُ كلُّهُ
فديتكَ ما هذا التحشُّمُ كلُّهُ / لدعوةِ عبدٍ روحُهُ بكَ ترتاحُ
ولِمْ كلُّ هذا الاحتشامِ بمجلسٍ / يزيِّنُهُ الريحانُ والشمسُ والراحُ
وفيكَ غنًى عن كلِّ شيءٍ يروقُني / ووجهُكَ لي في ظلمةِ الليلِ مصباحُ
وريقُكَ لي خمرٌ وعيناكَ نرجسٌ / وصدغُكَ لي آسٌ وخدُّكَ تفَّاحُ
تفاحُ غزنةَ نفَّاعٌ ونفَّاحٌ
تفاحُ غزنةَ نفَّاعٌ ونفَّاحٌ / كأنَّهُ الشهدُ والريحانُ والراحُ
وماؤُهُ بادِّكارِ الرِّيقِ من قمرٍ / في خدِّهِ أبداً وردٌ وتُفَّاحُ
ألا إنَّ الغِنى للمرءِ روحُ
ألا إنَّ الغِنى للمرءِ روحُ / وإن غناءهُ في الأُذنِ ريحُ
وما بمُحَصِّلٍ عقلاً ودينا / ليذهبَ منهُ بينَ الريحِ روحُ
ألا عينُ الإله على هُمامٍ
ألا عينُ الإله على هُمامٍ / إليه في العلى والمجد نُوحي
ومن أضيافِهِ الأشرافِ منهُمْ / سليمانُ بنُ منصورِ بنِ نوحِ
ففي يمناهُ أرزاقُ البَرَايا / وفي يسراهُ مِفتاحُ الفُتوحِ
يا خاتمَ الملكِ ويا قاهرَ ال
يا خاتمَ الملكِ ويا قاهرَ ال / أملاكِ بينَ الأخذِ والصفْحِ
عليكَ عينُ اللهِ من فاتحٍ / للأرضِ مُسْتَوْلٍ على النُّجْحِ
راياتُهُ تنطِقُ بالنصرِ بل / تكادُ تُملي كُتُبَ الفَتْحِ
كَمْ أثرٍ في الدين أثَّرْتَهُ / يقصِرُ عنهُ أثرُ الصُّبْحِ
وكم عُلاً للمجدِ شيَّدْتها / تثني عليها ألسن المدْحِ
فاسعد بأيَّامك واستغرق ال / أعداءَ بالكبْحِ وبالذبْحِ
ودُمْ رفيعاً عاليَ القِدْحِ / ممتنعِ الملك عن القَدْحِ
أما ترى الدهرَ وأيَّامَهُ
أما ترى الدهرَ وأيَّامَهُ / في العمرِ مثلَ النارِ في الشيحِ
يمرُّ كالريحِ وما في يدي / من مَرِّهِ شيءٌ سوى الريحِ
أنتَ يا صاحِ لستَ عندي بصاحِ
أنتَ يا صاحِ لستَ عندي بصاحِ / أنتَ روحي وراحتي أنتَ راحي
ومتى لاحَ برقُ ثغرِكَ عندِي / مَطَرَتْني سحائبُ الارتياحِ
أخوكَ هلالُ العيدِ عادَتْ سعودُهُ
أخوكَ هلالُ العيدِ عادَتْ سعودُهُ / يحاكيكَ منهُ نورُهُ وصُعودُهُ
فأفْطِرْ على دهرِ بعينك ناظرٍ / وأبشِرْ بعيدٍ مورقٍ لك عودُهُ
وعيَّدتَ يا مَنْ للمعالي قيامُهُ / وللفضلِ والإفضالِ فينا قعودُهُ
يأيمنِ إهلالٍ وأسْعَدِ طالعٍ / وأكْمَلِ إقبالٍ يليهِ خلودُهُ
في روضةٍ أزهارُها مكسوبَةٌ
في روضةٍ أزهارُها مكسوبَةٌ / والظلُّ من أشجارِها ممدودُ
فيها طرائفُ نرجسٍ وشقائقٌ / فكأنَّها من أعينٍ وخدودِ
دعِ الأساطيرَ والأنباءَ ناحيةً
دعِ الأساطيرَ والأنباءَ ناحيةً / وعاينِ الملكَ المنصورَ مَسْعُودا
تَرَ الأكابرَ طُرًّا والملوكَ معاً / ورُسْتُماً وسليمانَ بنَ داودا
للهِ بردُ خوارِزْمٍ إذا كَلِبَتْ
للهِ بردُ خوارِزْمٍ إذا كَلِبَتْ / أنيابُهُ وكسَتْ أبدانَنَا الرَّعدَا
فالشمسُ محجوبَةٌ والريحُ مُدْميةٌ / جلودَ قومٍ أضاعُوا الصَّبْرَ والجَلَدا
والماءُ مُسْتَحْجِرٌ والكلبُ منجَحِرٌ / والزمهريرُ يسوقُ الصِّرَّ والصَّرَدا
فلو تقبل معشوقاً مخالسةً / رأيتَ فاكَ على فيهِ وقد جَمَدا
يا سيِّداً بالمكرماتِ ارتدى
يا سيِّداً بالمكرماتِ ارتدى / وانْتَعَلَ العَيُّوقَ والفَرْقدا
ما لكَ لا تَجري على مُقْتَضَى / مودَّةٍ طالَ عليها المَدَى
إن غِبْتَ لم أُطْلبْ وهذا سلي / مانُ بنُ داودٍ نبيُّ الهُدى
تفقَّد الطيرَ على شُغْلِهِ / فقالَ ما لي لا أرَى الهُدْهُدا
وكلامٍ كدَمْعٍ صَبٍّ غريبٍ
وكلامٍ كدَمْعٍ صَبٍّ غريبٍ / رَقَّ حتى الهواءُ يكثُفُ عندَهُ
رقَّ لفظاً ودَقَّ معنًى فأضْحى / كلُّ سرِّ من البلاغةِ عندَهُ
بنفسي هلالٌ يُخالُ الهِلالُ
بنفسي هلالٌ يُخالُ الهِلالُ / لتلكَ المحاسنِ منهُ حَسُودا
كأنَّ عقاربَ أصداغِهِ / غُذِينَ بمسكٍ فأصبحنَ سُودا
أطالَ الإلهُ بقاءَ الأمير
أطالَ الإلهُ بقاءَ الأمير / وتوفيقَهُ ثمَّ تأييدَهُ
ففي كلِّ يومٍ بإقبالِهِ / يرى عبدُهُ عندَهُ عيدَهُ
وأبلغُ من عبدِ الحميدِ وجعفرٍ
وأبلغُ من عبدِ الحميدِ وجعفرٍ / ويحيى وإسماعيلَ أعني ابنَ عبادِ
فلا زالَ محروساً ولا زالَ ذكرُهُ / وأخبارُهُ أذكى من النَّدِّ في النادِي
أبا منصورٍ المغرورَ أقْصِرْ
أبا منصورٍ المغرورَ أقْصِرْ / وأبْصِرْ طُرْقَ أصحابِ الرَّشادِ
ألَسْتَ ترى نجومَ الشيبِ لاحَتْ / وشيبُ المرءِ عنوانُ الفَسَادِ
غناؤُك غُنْيَتي عن كلِّ زادِ
غناؤُك غُنْيَتي عن كلِّ زادِ / ورقصُكَ قد تعلَّمَهُ فؤادي
وأنتَ المُحْسِنُ الحَسَنُ المُحَيَّا / فقد أصبحتَ فرداً في العبادِ
تمَّ الكتابُ بدولةِ الشيخِ الذي
تمَّ الكتابُ بدولةِ الشيخِ الذي / قد صُكَّ تاجُ علاه فوقَ الفَرْقَدِ
بدرِ الصدورِ مسافرٍ ركنٍ العلا / والمكرماتِ وكِيمياءِ السؤدَدِ
والحمدُ للهِ العظيمِ جلالُهُ / ثمَّ الصَّلاةُ على النبيِّ محمدِ
أرسلتُ في وصفِ صديقٍ لنا
أرسلتُ في وصفِ صديقٍ لنا / ما حقُّهُ الكتبة بالعسجدِ
في الحسنِ طاووسٌ ولكنَّهُ / أسْجَدُ في الخلوةِ من هُدْهُدِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025