قلت لقومٍ سادةٍ قادةٍ / يا سادةً تُعلَى مآخيرُها
أضحى المخانيث ينيكونكم / وناكَةُ الناس مذاكيرها
مالي أرى ناكتكم غلمةً / كالحور صانتْها مقاصيرها
مؤنَّثي الخَلْق لهم أعينٌ / دلالُها بادٍ وتفتيرها
فقال شيخ منهمُ عاقلٌ / فكِّرْ فهادِي النفس تفكيرُها
هل وَضَع الفيشةَ تأنيثُها / أو رفع الأحراحَ تذكيرها
قد ذُكِّرتْ هذي وقد أُنِّثتْ / هاتيك والتظفير تظفيرها
أما ترى الفيشة قد مُكِّنتْ / في الأرض فالتدبير تدبيرها
فاغضبْ على الأشياء أو خلِّها / بحيث أجرتْها مقاديرها

أرقتُ كأني بتُّ ليلي على الجمرِ / أُراعي كرىً بين السّماكين والنَّسْرِ
كرىً طار عن عيني فحلَّق صاعداً / فأتبعتُه طرفي فأمعنَ في النَّفر
ولِمْ لا وخنزير مهينٌ يُهينني / فيُغضِي على لؤمٍ وأُغضي على قَسْر
سأشكو إلى مستنكرِ النُّكر قاسمٍ / فينظر في أمري بناظرتَيْ صقر
أقاسمُ قد أنفدتُ كلّ وسيلةٍ / وأنفقت ما أثّلتُ من تالد الصبر
على أنك المرء الذي جَبَرتْ به / يدُ الله أوصالَ الكسير من الكسر
وإني الذي لم يُبقِ في الجُهدِ غايةً / لتجبره لوجدتَ للكسر بالجبر
وجشَّمتُ نفسي فيك كلّ عظيمةٍ / إلى أن تكفَّفتُ الشفاعةَ من عمرو
فكان جوابي أنْ حُجبتُ وهكذا / يكونُ جوابَ المبتغي الغوثَ من قبر
وإنّ فقيراً عدّ عَمْراً لفقره / مسدَّاً لذو فقرين فقر على فقر
ففقرٌ من العقل المُسدَّد للهدى / وفقرٌ من المال المشدِّد للأزر
وما كان إلّا القبرَ خبثَ طويَّة / ونَوماً عن الحمد المُجمَّل والأجر
فيا مَنْ رأى مثلي وعمرٌو يردّهُ / بصغرٍ ألا تبكي بذي لجةٍ غَمر
أيحجبني عمرٌو فلا يُحْجَب الحيا / ولا ترتمي الآفاق بالجمر والصخر
ألا ترجُف الدنيا وتهوِي جبالُها / وتخبو مصابيحُ السماء إلى الحشر
بلى قد خبتْ لكن سَطَوْتَ على الدجى / بغرتك المقدوحِ منها سنا الفجر
وقد حجب الله الحيا غيرَ عصمةٍ / بكفَّيك تُغني المقحِطين عن القَطر
تفكرتُ من عمرو وفيّ وفيكُم / فأحسست في الأحشاء جمراً على جمر
وما قصمتْ مذ كنتُ ظهري مصيبةٌ / وطَغْوَى أبي الخُرطوم قاصمة الظهر
أيركب عمرو في الزنوج ولم يزل / يبيت عروساً للزنوج بلا مهر
ويحجب مثلي مستطيلاً بعزكم / وإمدادِكم إياه بالجاه والوفر
عفا اللَّهُ ما أسلفتَهُ من كبيرةٍ / سواها فقد غطّت على الشمس والبدر
وُتِرتُ بوتر فيك لا أستقيده / ولو أنني استنجدت بالصبر والنصر
ولا سِلمَ حتى تُستَرد ظُلامتي / وإلّا فأيقنْ أنّنا فِيئَتا ثغر
ولا حرب إلا عَتبُ نفسٍ كريمةٍ / على سيدٍ في رأيه قال بالظَّفر
تخطى بنُعماه الجسيمة عاتقي / إلى أنْف عمرو تلك آبدةُ العصر
وليس شفائي قتل عمرٍو لأنه / يُراح به من ذلك الجبل الوعر
وما راحتي في طرحهِ ثقلَ أنفه / وما دَركي في أن يُفكّ من الأسر
ولكنْ شفائي أن يطول بقاؤه / بحيث يراني ذا ثَراءٍ وذا وفر
عليّ لَبوسٌ قاسميٌّ من الرضا / وطوق من النعمى وتاجٌ من الفخر
ألا يا لَقومٍ من عَذيريَ من عمرو / غدا ثعلباً يستطعِم الموت من بَبْرِ
عزمت على طيِّ الأهاجيِّ مُنعماً / عليه ومثلي جاد بالصفح والغَفرِ
فعاود ما أنكرت منه بقَطعه / كلامَ شفيعي كاده الله ذو المكرِ
ومن عاد عدنا طالبين بحقنا / ولابد للمستنبِط الماء من حفر
فلا يتعرضْ لي بكيدٍ يخاله / خفيّاً فينكأ فيه بالضرس والظُّفر
لعمرو اليد المقروف شري بظُفرِها / لقد غُرِّرت تغرير قارفة البَثْر
سقى الله بستان الأنيقة منظراً / ومختبراً سُقياً من الدمع والخمر
لعهدي بها يوماً وقد بصُرت به / فقالت تعالى مالكُ الخلق والأمر
ولو لم تألّف قلبَها ببنانها / وقد ريع من عمرو لَطار من الصدر
على أنها قالت دعوه حيالنا / ففي وجهه ملهى عن النَغْم والزمر
دعوا الفيل ذا الخُرطوم يفرح ساعةً / بخُرطومه المقبوح لا وجهه النضر
دعوه يذكِّرنا نكيراً ومُنكراً / وصيحة إسرافيلَ في صِبْحَةِ النشر
دعوه نرددْ لحظَنا فيه إنه / من النُّزَه المغفولِ عنهن في القفر
وما مثلُهُ يبقى علينا لأنه / لنا من هدايا الدهر ذي الغدر والختر
وغنّته صوتاً طيباً وهْو قولها / لصفعُ أبي الخرطوم أحلى من القَمْر
عشقنا قفا عمرٍو وإن كان وجهُهُ / يذكِّرنا قبح الخيانة والغدرِ
فتى وجهُهُ كالهجر لا وصلَ بعدهُ / وأما قفاه فهْو وصل بلا هجرِ
وغنَّتْه صوتاً ثانياً وهْو قولها / طربت إلى أنف صبور على النقرِ
رأى أنفُ عمرو أن يطول كطوله / لنذرٍ جرى منه فزاد على النذر
وعوَّجَ من عمرو تمكُّنُ خبلهِ / كما عوجت كفُّ الصبي من السطر
وغنّته صوتاً ثالثاً وهو قولها / غدا أنف عمرو وهو نهْد على قعر
ولُوِّيَ عمرو لَيَّ لَبلابِ غيضةٍ / وطال فما يَفنى بذرع ولا حزر
إذا ما مشى عمرو ولجّ اضطرابه / فعيناه في شطرٍ ورجلاه في شطر
ثلاثة أصواتٍ تغنت مُجيدةً / بهن لعمرو وهو أفرد من وتر
ولو أنها عاشت قليلاً لأسمعت / طنين قفاه كلّ مستحكم الوَقْر
وذلك جهرُ الحب والشوقُ سرُّهُ / ولا خير في عشق يكون بلا جهر
وكم من ضَروط قد أسال مُخاطها / هواها أبا الخرطوم غَزْراً على غزر
وقد لقبوه نهر بوقٍ تعسفاً / وفي الوغد أشباه من البوق والنهر
فلِلْقدِّ منه طولُ نهرٍ معوَّجٍ / وللأنف منه نغْمة البوق في الكفر
ويا عجباً من أن عمراً مُنادَمٌ / وأني مدحور ألوفٌ مع الدحر
ولو قيل شبِّهْ ريق ظبي تُحبهُ / لشبّهه المخبول بالسمن والتمر
أيا فيل بغداذ إذا عاج خطمُهُ / وخنزير كلواذى إذا عتّ في الجَعْر
ويا مُرزِم القصر المُعجَّب أهله / وحاشاه لا حاشاك يا بومة القصر
أترغم أنفي وهو أنف مكرَّمٌ / وأنفُك أولى بالختان من البظر
وتعقِر قدري مستخفاً بحاجتي / رويدك إن القتل أدهىَ من العقر
منحتُكها يا ابن الوزير تَعلَّةً / وزاداً خفيفاً للمقيمين والسَّفْر
فدونَكها في جوع شهرِك بلُغةً / وفاكهةً تكفيك فاكهة الشهرِ
وطالعْ هلال الصوم في وجه نعمةٍ / مجددةٍ زهراءَ بل نعمٍ عشر
فأنت إذا ما تمَّ أروعُ منظراً / وأعلى مكاناً منه عند أخي حِجر
وكل هلالٍ فهْو غرةُ شهرِهِ / ووجهك فينا غرةُ الشهر والدهر
ومستخبرٍ بالغيب عنك أجبتهُ / وما منطقٌ زكّاه معناك بالنزرِ
فقلت ولم أظلم لك الحق نُقرة / مقالةَ صدق لا يُنهنَه بالزجر
فتى حظه في الصُّنع والعُرف وافرٌ / فلا الصنع في حَظْر ولا العرف في حصر
هو البحر إن يصبح من الله مدُّهُ / ففي الله يمسي جَزْرُه ساعة الجزر
وما جزره إلا استفاضةُ فضله / على ساكني بدو وفي قاطني حَضْر
يفيض إذا فاضت يد الله جارياً / على عادتيه غير ملح ولا كَدر
مُدالاً مُديلاً كلّ يومٍ وليلةٍ / مُنالاً منيلاً زاكيَ الرَّيع والبذر
يناهزه الساقي قريباً مُجمُّهُ / ويسبُرهُ الداهي بعيداً على السبر
متى جئتَ ممتاراً فناهيك من فتى / وإن جئت مرتاداً فناهيك من حَبر
ألم ترني في ظلّ نعمة قاسمٍ / قشرت العصا للمعتدي أيما قشر
وما حار لي حاشاه بل كان سيداً / أبى لي أن يدعونني شحمة الصّهر
ومالي عديدٌ حاضرٌ غير أنني / أروحُ وأغدو في عديدٍ به دَثر
تضيّفتهُ أحلى من الشهد مَرفِداً / وجاورته أحمى حَمِيّاً من الدَّبْر
وسيماً قسيماً يطرِف العينَ نورُهُ / حكيماً عليماً ثابت الجاه والزّبر
تُباكي يداه الغيثَ طوراً وتارةً / يضاحك فوهَ البرقِ عن لؤلؤ حَدْرِ
إذا باع تَجرُ الحمد إياه حَمدَهُم / فقد ربحتْ ربحَ الغنى صفقةُ التجرِ
يروقك من جدٍّ له وفكاهةٍ / بأحسنَ من وجهٍ وأرشق من خصر
ويهوي إليه كل قلبٍ بُودهِ / هُوِيّ القُطاميِّ الغريب إلى الوكر
لذلك أضحى فضّلَ الله نشرَهُ / كتفضيله عَرْف النحور على القبر
وحسبُك أن ألقى عليك اختياره / إمامٌ أطاعتْهُ القلوب بلا قهر
لقاء عليٍّ فيه عند اختبارهِ / وحزم أبي حفص وعدل أبي بكر
وما لمديحي في ثناك زيادةٌ / سوى أنني نظّام جوهرِك النثرِ
أقول وتعطي نائلاً بعد نائلٍ / فأقطعُ من صخرٍ وتغرفُ من بحرِ

ولا تُغفلْن أمراً وهى منه جانب / فيتبعَه في الوَهْي لاشك سائرُهْ
إذا طَرَفٌ من حبلك انحلّ عقدُهُ / تداعت وشيكاً بانتقاضٍ مرائرُهْ

إذا اختطّ قومٌ خِطةً لمدينةٍ / تقاضتهمُ أضعافَها للمقابِر
وفي ذاك ما ينهاهُمُ أن يشيّدوا / وأن يقتنوا إلا كزاد المسافرِ

حريث نبيطيٌّ مسمَّى بحرثهِ / رآهُ مُسمِّيه صغيراً فصغَّرا
إذا ما عَواريُّ الهجاء تعذَّرتْ / فقُلْ فيه ما فيه فلن يتعذرا
يسيرٌ على هاجيهِ وُجدانُ سبِّهِ / وأعسرُ ما في سبِّهِ أن يُسيَّرا
وذلك أن الله أخمل ذكرهُ / وأعطاهُ من شُنْع المخازي وأكثرا
وكم مثلِهِ من خاملٍ قد كسوتُه / رداءً جديد الطُّرتيْن محبَّرا
فأضحى تراءاهُ العيون نباهةً / ألا ساء زِيّاً للفَخور ومَفْخرا
تشير إليه كلُّ كفٍّ بُسبّةٍ / كما ناهدتْ أيدي الحجيج المُجمَّرا

قد زُفّت الشمس إلى البدرِ / يا لك من قَدر ومن قَدْرِ
خليفةُ الله على خَلْقه / وبنتُ عالي الشأن والأمرِ
يا درة البحر بشرى إنما / أُخرجْتِ من بحر إلى بحر
لا زلتِ تأوين إلى ظله / ما آوتِ الدنيا إلى الدهر

أفْطِرْ وأكباد العُداة تفطّرُ / في نعمةٍ تنمي ودنيا تَزهرُ
لا زلتَ تقدُم في العلى طلابَها / ويُقدَّمون إلى الردى وتؤخّر
وأما ومن أردى عدوك ما استوى / لك قتلُهُ إلا وأنت مُعمَّر
قد كان دبّر ما علمت فعاقهُ / قدَرٌ عليه من السماء مدبّرُ

لا وألحاظِ العيون الساحرَهْ / بين أهدابِ الجفون الفاترَهْ
ما تولّى آلُ وهبٍ دولةً / فرآها الله إلا ظافره
وكفاكم بأبي قاسِمهم / ذي الأيادي والسجايا الطاهره
من يكن لم يُندرِ الدهرُ بهِ / فعبيدُ الله فيه نادره
هل ترى يا قوم ما أبصرهُ / من أبي القاسم عينٌ ناظره
سيدٌ من سادةٍ لا برحت / نِعمُ الله عليهم ظاهره
ساسنا فالدهرُ عُرسٌ كلّهُ / وعطايا ووجوهٌ ناضره
بعدما كان حُروباً تَلتظي / ورزايا ووجوهاً باسره
أضحتِ الآفاق خَرْجاً زاجياً / ولقد كانت سيوفاً قاطره
أقسم المُلك يميناً إنهُ / بعضُ أعلام الإله الباهره
يا إمام الناس زِدْهُ نعمةً / لا تزل كفُّك كفاً قادره
واشكرِ الله الذي أعطاكَهُ / إنْ في جنبيْه نفساً شاكره
كم تلافيتَ به من فائتٍ / وتألَّفْتَ به من نافره
كم سنا نورٍ ذكا منه وكم / أطفأ الله به من نائره
فتَتوّجْه هنيئاً إنه / خير تيجانك تلك الفاخره
وتمثّل بهداه إنه / خير أمثالك تلك السائره
يا بني العباس شكراً إنكم / في جنانٍ ورياضٍ زاهره
سلِمْت ياابن سليمانَ لكم / زينة الدنيا وعُقبى الآخره
قد أُنيلتْ كلّ كَفٍّ خُبِّئت / وأقيلت كلّ رجلٍ عاثره
بإمامٍ لم تزل آلاؤهُ / تتوالى كالغيوث الماطره
ملك بادِرَةٌ بَدْرَتُهُ / حين لا تبدرُ منه بادره
ووزير عمَّر الدنيا لكم / ولقد كانت خلاف العامره
شيّد الملكُ به بنيانَهُ / بعدما كان رسوماً داثره
وابهجوا يا آل وهبٍ إنها / كَرَّةٌ رابحة لا خاسره
من سعادات جدودٍ أقبلت / وسعادات جدود حاضره
تتوالى عن سعودٍ جُعلت / أبداً طالعةً لا غائره
قد مضت كرَّة موتٍ وأتت / بعدها كرّةُ خلدٍ غابره
ليس من فقرٍ على راجيكُمُ / وكذا ليست عليكم فاقره
دارت الأفلاك بالفوز لكم / وعلى رأس العدو الدائره

يظلم الناس يعلم الله أفْرَى / أنت بالكشخ منه أولى وأحْرَى
كان للكرْكدنِّ قَرن فأضحى / قرنه اليوم عند قرنك مِدرَى
من يكنِ تاجه كتاجك هذا / فليكن بابه كإيوان كسرى
لا عدمتَ القرون يا ابن حُريثٍ / إنّ في طولها لأرفعَ ذكرى
لو تخفّفتَ بالقيادة ما اسطع / ت لكنت الثقيل يا تلّ محرى
لهتكتَ الحياء عنك فأبدى / لك وجهاً كوجه أمِّك سكرى
شرُّ ماءٍ صراه في شر صُلب / شرُّ فحلٍ قراه في شرِّ مَقْرَى
خالط اللؤمَ في فقار أبيه / فجرى اللؤم منه في كل مجرى
يدّعي الشعر وهو كفراء وفلكا / من جؤاثا عليه كزّى وهَطْرى
بَلْغميُّ الطباع قد أضخمته / لقوةٌ لا تحيك فيها الشُّوصَرّى

أبا حُفيْص رويداً / أمرُك من بعض مَيْري
ما ساقك الله نحوي / فيما أظن لخيري
يا زوجَ تلك التي زو / جُها البريةُ غيري
أأنت تشتم عرضي / وأنت في طول أيري
إن لم تدعْك يميني / بالصفع شماسَ ديرِ
فنكتَ أمَّك عني / بأير عير العُزيرِ

وماءٍ جلتْ عن حُرِّ صفحته القذى / من الريحِ معطارُ الأصائل والبُكرِ
به عَبَق مما تَسحَّب فوقه / نسيمُ الصّبا تجري على النوْر والزهر

إن تصطنعْني تصطنعني شاكرا / أو تختدِعْني تختدعني عاذرا

نِعال كِنْبايةَ والعنبرُ / ومِسْك دارِينكُمُ الأذفرُ
ومَندل الهند الذي يُرتَضَى / يُقسَم في الناس ولا نُذكرُ
يا مانعينا من هداياكُمُ / ثناؤنا من عطركم أعطر
ثناؤنا يبقى ويطوي الفلا / طيّاً فلا يُثنَى ولا يُقصر
وعطركمْ تَدرُس آثارهُ / ويسأم السيرَ ولا يفخر
أقسمت بالكأس إذا أعملت / واصطخب المزمار والمِزْهر
لو جاءنا العود وأتباعه / وخيرُهن العنبر الأخضر
لقد غدا يُثنى به شعرُنا / أضعاف ما يثنى به المجمر
أو جاءنا المسك جَزينا به / ما يصبح المسك به يُهجَر
أو أصبح المنشور من شكرنا / كأنه من ريحه يُنشر
ولو أتى الكافورُ قلنا يد / بيضاء كالكافور لا تُكفَر
أو جاءنا من عندكم مَركبٌ / أحمر كالشعلة أو أشقر
نِسْبته يُنسَبها داهِرٌ / ولونه يُنحَله قيصر
يُعزَى إلى السند ويعتدُّهُ / في الروم لون ناصع أحمر
مُصَرصِر لكنه صيِّتٌ / عقارب الدار له تُذعَر
فيه على الأعداء مستنجَدٌ / في ظلمة الليل ومستنصر
ما صرّ إلا ولنا نطقُهُ / بالشكر أو يحسر أو نحسر
لا نَخلُ من جملة ألطافكم / لا يخلُ من شكركُم مَحضر
إنا إذا تاجَرَنا صاحبٌ / أضحى وما ذُمّ له مَتْجرُ
ما خلت من يُهدي لنا فانياً / نجزيه عنه باقياً يخسر
الحمد لله الذي لم تزل / أنوارهُ ساطعةً تَزهر
حَظي مما عندكم تافهٌ / وحظكُم من وُدِّيَ الأوفر
وليس بي قدر هداياكُمُ / بل بيَ أني صاحب يُحقر
رأيتني إذ خنتُمُ حصّتي / وموضعي من رأيكم أغبر
وفعلكم عنوان آرائكم / وقد يُبين المخبرَ المنظر
خذها وإن جدتَ بإسعافنا / فلا تقل إني لا أشكر
وإن أبى الله ومقدارُهُ / فلا تقل إني لا أعذر
مهما يقدَّر منك في أمرنا / فالعذر من تلقائنا يُقدَر
ولو أردنا اللوم أعجزْتَنا / وهل يُنال القمر الأزهر
ليس سماء الله منحطة / وإن تدانت حين تستمطر
يا من إذا حلّاه إخوانهُ / حُلِيَّ مدْحٍ حسنهُ يبهر
فإنما من عندهم نظمهُ / ومن لدنه الدُرُّ والجوهر

قالوا انتبِذْ قلت مهلاً / عندي نبيذٌ كثيرُ
ما عاش لي ابن سعيدٍ / فإن شأني كبيرُ
وكل ما أبتغيه / فالخطْب فيه يسير
إذا كتبتُ إليه / فليس شيء عسير
لي عنده بحر سُقيا / للفُلْك فيه مَسير
فتىً مُباح العطايا / إذا اعتراه فقير
وللصديق ظهيرٌ / من عزه ونصير
وباللطيف عليمٌ / وبالخفيّ خبير
وبالثناء سميعٌ / وبالجميل بصير
كم من رسولٍ بعثنا / هُ نحوه يستمير
وافاهُ وهْو رسولٌ / وعاد وهو بشير
قالوا فبرهنْ على ما / تقول وهْو جدير
قلت الرسول وعندي / للجاحد التنوير
جيئوا به وكأن قدْ / جاء النبيذ يطير
في ضمنيَ النجح من قب / لِ أن يُشير مشير
عُمِّرت ياابن سعيدٍ / ما سرك التعمير
فأنت للطالب العر / ف روضةٌ وغدير
وأنت للطالب العل / م بحرُ علم غزير
على الكرام أمير / وأنت ذاك الأمير
الله لي فيك من كلْ / لِ ما أخاف مُجير

وفارسٍ أجبنَ من صِفْرِد / يحولُّ أو يثولُّ من صَفْرَهْ
لو صاح في الليل به صائحٌ / لكانت الأرض له طفرَهْ
يرحمه الرحمن من جبنه / فيُطعم الله به نصرَهْ
من أقدم الناس ولكنما / إقدامه تضييعه حِذرَهْ

متنطِّق من جلده / متختِّم في خَصرِهِ
أبداً تراهُ وصدرُهُ / في بطنه أو ظهره

ألا بكرتْ حَرَّى الملامِ تَسعَّرُ / وبئس صبوح المرء لومٌ مبكِّرُ
توعّدُني بالشيب أنْ قد أظلني / وما ذكَّرتني غير ما كنت أذكر
فقلت لها والمرء حامٍ ومانعٌ / شريعتهُ ما أمكن القولَ مصدر
ألا الآن إذ لم تبقَ إلا عُلالتي / أُبادر شيبي بالملاهي وأبدُر
نهتني فزادتني حفاظاً على الصبى / ألا ربما ينهى الجهولُ فيأمر

ترى شبهَ الآساد فيهم مبيّناً / ولكنهم أدهَى دهاء وأنكرُ
وجوههُمُ عند اللقاء وجوهها / وألحاظهم ألحاظها حين تنظرُ
هُمُ هيَ لولا إرْبُهم وحلومهم / لهم منظر منها مَهيبٌ ومخبر
لهم عُدّة تكفيهُمُ كل عُدّةٍ / بناتُ المنايا والحِنيُّ المدثّر
هي القوةُ الحق المسمّاة قوة / بتسمية القرآن فيما يفسَّر
يُزلّون عن أكباد كل حَنِيّة / خِفافاً مع الآجال تعلو وتقصر
نواها نواهم في الرمايا كأنما / مواقعُها فيما يشاؤون يُقدَر
لها ألسُنٌ ما تستفيق لهاتها / يكاد لُعاب الموت منهن يقطر
ظِماء إلى وِرد الدماء نواهلٌ / لها مورد من غير مأتاهُ نَصدُر
يولي المُولّي منهُمُ وهْو مانعٌ / حقيقتهُ لم يخزَ منه المذمَّر
يليك بحدّ شائك وهْو مقبلٌ / يليك بحد مثله حين يدبر
هو النار من أي النواحي غشيتَها / تلقَّاك منها جانب يتسعَّر
أو الرمحُ ذو النصلين كيف رهِقتهُ / رِهقت حِمام الموت أو يتأخر
تكون له إجفالةٌ ثم كَرّةٌ / يدمّر فيها سادراً ما يدمَّر
كذلك تلقى الليث فضلَ شهامةٍ / تكون له إجلاءة ثم يَعْكُر
تِراكُهُمُ ما تاركوك غنيمةٌ / شهيدي رسول الله والحقُّ يبهر
فإن كنت منهم جاهلاً أو مُغمَّراً / وهل من نثاهم جاهل أو مغمَّر
فسائل بهم أعداءهم أو ديارهم / تخبِّرك إن لم يبق منهم مخبِّر

ومعتضدٍ بالله أضحى وربُّهُ / له عضدٌ يحميه دوْر الدوائِرِ
إذا كِيد سراً كيد عنه عدوهُ / وفي بأسه كفء لبأس المجاهر
وما كيد من أضحى له الله ناصراً / وعيناً على مستخفيات السرائر
ولو لم يخبّر عن عداهُ لخبَّرتْ / جوارحُهم عنهم بما في الضمائر
وحُقّ بنصر الله ناصرُ دينهِ / فأين به عن ناصر وابن ناصر
إذا حاول الأعداءُ أن يمكروا به / أحال عليهم مكرهم خيرُ ماكر

ما إن علمنا من طعامٍ حاضرٍ / نعتدّهُ لفجاءة الزوّارِ
كمُهيَّئَيْنِ من المطاعم فيهما / شبهٌ من الأبرار والفجارِ
هامٌ وأرغفةٌ وضاءٌ فخمةٌ / قد أخرجا من جاحم فوار
كوجوه أهل الجنة ابتسمت لنا / مقرونةً بوجوه أهل النار