القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو الفتح البُسْتي الكل
المجموع : 77
أشكو إليكُمْ ذِلَّةَ العَزْلِ
أشكو إليكُمْ ذِلَّةَ العَزْلِ / يا صُوَر الإحسانِ والعَدْلِ
دُهِيتُ في نُصْرَةِ أيّامِكُمْ / بالعَزْلِ والعَزلُ أخو الأَزْلِ
أُدرِجْتُ في أثناءِ نِسيانِكُمْ / حتَّى كأنِّي ألِفُ الوَصلِ
لا تحسَبَنِّي إذا أَوْلَيْتَني نِعَماً
لا تحسَبَنِّي إذا أَوْلَيْتَني نِعَماً / أنَّي أخو وَهَنٍ في الشُّكرِ أو كَسَلِ
فإنَّني نَحْلُ شُكرٍ إنْ جَنى ثَمَراً / أجناكَ مِن قَولِهِ أحلى مِنَ العَسَلِ
علَينا له فاعلَمْ حُقوقٌ قضى بِها
علَينا له فاعلَمْ حُقوقٌ قضى بِها / تَناسُبُنا في الجِنس والنُّوعِ والفَضلِ
وشِركَتُنا في بَلدَةٍ وصِناعةٍ / وهَبْها فُروعاً فالمَودَّةُ كالأَصلِ
ففي أيِّ عَدْلٍ أن يُضَيِّعَ ذِمَّتي / ويَجفُوَني هَيْهاتَ زِغْتَ عنِ العَدلِ
تمكَّنْتُ من تَقبيلِ كَفِّ لو أنَّني
تمكَّنْتُ من تَقبيلِ كَفِّ لو أنَّني / أردْتُ بِها الدُّنيا لَكُنْتُ أنالُها
لأنَّ الّذي قد مَدَّها مُتفَضِّلاً / هُو الدِّين والدُّنيا وكَفّاهُ مالُها
يا راحلاً أمسى يَزُم رِكابَهُ
يا راحلاً أمسى يَزُم رِكابَهُ / قَدْ زَمَّ صَبري فهوَ أوَّلُ راحِلِ
اللهُ يعلَمُ أنَّني لِفِراقِكُمْ / في لَوْعَةٍ مَوصولَةٍ ببَلابِل
إن رُمْتُ عنكَ تَصبُّراً فالصبَّرُ أوّ / لُ خاذِلٍ والعَدْلُ أولُ عادلِ
مُكِبٌّ على النَّحوِ يَنحوُ بِهِ
مُكِبٌّ على النَّحوِ يَنحوُ بِهِ / ليِسلَمَ في قَولِهِ من خَطَلْ
يقولُ أُقَوِّمُ زَيْغَ اللِّسانِ / فهلاَّ يُقَوِّمُ زَيْغَ العَمَلْ
لا تَعْجَبَنَّ لدَهرٍ ظَلَّ في صَبَبٍ
لا تَعْجَبَنَّ لدَهرٍ ظَلَّ في صَبَبٍ / أشرافُهُ وعَلا في أوجِهِ السَّفِلُ
وانقَدْ لأحكامِه أنَّى يُقادُ بِها / فالمُشتري السَّعْدُ عالٍ فوقَهُ زُحَلُ
لا تَحقِرِ المَرءَ إنْ رأَيْتَ بِهِ
لا تَحقِرِ المَرءَ إنْ رأَيْتَ بِهِ / دَمامَةً أو رَثاثَةَ الحُلَلِ
فالنَّحْلُ شيءٌ على ضُؤُولَتِهِ / يشتار منه الفَتى جَنى العَسلِ
أرى وَحدةَ المرء كَرْباً لَهُ
أرى وَحدةَ المرء كَرْباً لَهُ / وعِشْرَةُ ذي النَّقصِ عَينُ الخَبالِ
وَتَراهُ يَعشَقُ كُلَّ نَذْلٍ ساقِطٍ / عِشْقَ النتيجَةِ للأَخَسِّ الأرذَلِ
وسائلُ النَّاسِ شَتّى عِندَ سادَتِهِمْ
وسائلُ النَّاسِ شَتّى عِندَ سادَتِهِمْ / ولي وسائلُ آدابي وآمالي
فاسحَبْ ببِرِّكَ أذيالاً على أملي / أسحَبْ بشُكرِكَ ما عُمِّرْتُ أذيالي
وما الدَّهْرُ إلاّ ما مضى فهوَ فائتٌ
وما الدَّهْرُ إلاّ ما مضى فهوَ فائتٌ / وما سوفَ يأتي فهوَ غَيرُ مُفَصَّلِ
فحظُّكَ مِمّا أنتَ فيهِ فإنَّهُ / زَمانُ الفَتى من مُجْمَلٍ ومُفَصَّلِ
يا مَن غدا دينُهُ قَولاً بلا عَمَلٍ
يا مَن غدا دينُهُ قَولاً بلا عَمَلٍ / مَطَلْتَ والمَطْلُ عَينُ المَنعِ والبُخْلِ
لّما أتَيْتُكَ مُمْتاحاً أخا غُلِلٍ / سقيْتَني عَلَلاً من بارِدِ العِلَلِ
أقَلُّ نَوالٍ مِنكَ يجبُرُ إقلالي
أقَلُّ نَوالٍ مِنكَ يجبُرُ إقلالي / ويُنعِشُ آمالي ويدعَمُ أحوالي
وقد مسَّني بالضُّرِّ دهري وعزَّني / وعِزُّكَ لا يرضى بِذلَّةِ أمثالي
فأنْعِمْ برأيٍ طالِعِ السَّعدِ مُشرِقٍ / فرأيْكَ شمسٌ في مطالِعِ آمالي
نصحْتُكَ مِنك نُصولُ الشَّبابِ
نصحْتُكَ مِنك نُصولُ الشَّبابِ / تدلُّ عليكَ فلا تَغفُلِ
وبادِرْ بحظِّكَ قبلَ الفَواتِ / وسارِعْ إلى العَملِ الأفضلِ
فأولى النُّصولِ بأنْ تُتَّقى
فأولى النُّصولِ بأنْ تُتَّقى / نُصولٌ قَرُبْنَ مِنَ المَقتلِ
قلْ للّذي سَدَّ الثُّغورَ لأنَّها
قلْ للّذي سَدَّ الثُّغورَ لأنَّها / فيها شُرورٌ تُتَّقى وغَوائلُ
أولى الثُّغورِ بأنْ يُخافُ ويُتَّقى / ثَغرُ الزَّمانِ وأنتَ عنهُ غافِلُ
إنْ تجِدْ في رُضابِهِ سَلسَبيلاً
إنْ تجِدْ في رُضابِهِ سَلسَبيلاً / فإلى سلسبيلِهِ سَلْ سبيلا
الأرضُ إلاّ في ذَراكَ فَلاّ فإنْ
الأرضُ إلاّ في ذَراكَ فَلاّ فإنْ / بَوَّأْتُ آمالي ذَراكَ فَلا فَلا
مَن كانَ يقلي الأرضَ إلاّ للعُلا / يَبغي ويطلُبُ في ذَراكَ فَلا فَلا
أسري ومِن أمَلي ومن إيجابِكُمْ / نَجمانِ لي طَلَعا فإنْ أفَلا فَلا
أرى منكَ طولَ الدَّهرِ إقبالَ قابِلٍ
أرى منكَ طولَ الدَّهرِ إقبالَ قابِلٍ / ومِن بَعدِها إعراضُ ضّدٍّ مُقابِلِ
وتُظهِرُ وُدِّي ثم تَرمي مقاتِلي / بسَهمِ اغتيابٍ دوَنهُ سَهمُ نابِلِ
فأقلِلْ مَعابي إنْ أردْتَ مودَّتي / وأنصِفْ ولا تَنصِبْ حِبالَةَ حابِلِ
فسِيَّانِ رامٍ قاصِدٌ بالمعابِلِ / وآخرَ زارٍ قاصِدٌ بالمعابِ لي
إن سلَّ أقلامَهُ يَوماً ليُعْمِلَها
إن سلَّ أقلامَهُ يَوماً ليُعْمِلَها / أنساكَ كُلَّ كَمِيٍّ هَزَّ عامِلَهُ
وإنْ أمرَّ على رِقٍّ أنامِلَهُ / أقرَّ بالرِّقِّ كُتّابُ الأنام لَهُ
وقِرْنُهُ عالِمٌ أنْ لا مَناصَ لَهُ / إنْ سَلَّ من غِمْدِهِ يَومَاً مناصلُهُ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025