من كان بالله أنسُهْ / يقل في الناس جنسُهْ
هيهات هيهات هذا / ماتت على الحق نفسه
وغسلت بالتفاني / وكان في الجسم رمسه
وهو الذي من رأه / رأى فتى غاب حسه
وعقله في ذهول / ويومه هو أمسه
ولم يَفُتْ عنه فرضٌ / محفوظة فيه خمسه
لله أمر ونهيٌ / عليه والكشف لبسه
ما غير الحال منه / شيئاً ولا زال بأسه
حروفه ثابتات / بهن قد قام طرسه
عبد ومولى غني / عنه وللفرع أسه
فإنه آية من / آيات من جل قدسه
تشابهت عند قوم / تحت الغمامة شمسه
وأحكمت لأناس / بالسر بدل عبسه
صحا على فرط سكر / طفا وفي الغيب غمسه
ولينه في الأداني / وفي أعاليه يبسه
ومطلق هو لكن / في حضرة الحق حبسه
وما لهته الملاهي / ولم يطيِّشه درسه
يقينه في المعاني / غيب الغيوب وحدسه
وقائم هو فيما / ترى وإن زاد طمسه
وساجد ليس إلا / لله يُرفَعُ رأسه
راض على كل حال / بالحق طهر رجسه
وليس يندم مما / أتى فيُقرَعَ ضرسه
كأنه روض حق / بالحق قد طاب غرسه
لله لله راجي / مما سوى الله يأسه
وحاصل الأمر ذو وح / شة وبالله أنسه

لكل الورى عن وجهكم أعينٌ طمسُ / وألسنةٌ إن كلمت غيركم خرسُ
وأنتم جميع الكائنات بأسرها / وفي الكائنات العرب والعجم والفرس
وحق هواكم ما أنست بغيركم / ومن غيركم حتى به يحصل الأنس

سلام على الإخوان في حضرة القدسِ / ومن محيت آثارهم في ضيا الشمسِ
سقى الله أياماً بهم قد تقاصرت / وليلات وصل بالمسرة والإنس
سترت الهوى إلا عن القوم فارتقى / فؤادي إلى غيب عن العقل والحس
سرير من التحقيق يسمو بأهله / على العرش في أوج العلى وعلى الكرسي
سريت به ليلاً إلى رفرف المنى / وبي زج في النور الذي جل عن لبس
سماء التجلي بالبراق صعدتها / وقد غبت عن جسمي الكثيف وعن نفسي
سأهدم ما تبني العقول لأهلها / من الفكر في أرض الخيالات والحدسِ
سريعاً إلى أسرار روح شريفة / عن النوع قد جلت ودقت عن الجنس
سباني جمال الوجه والكل هالك / وعلمي تسامى عن كتاب وعن درس
سروري وأفراحي خروجي عند السوى / وإني من الحق الوجود على الأس