القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ الرُّومِي الكل
المجموع : 24
يحمل الدِّينَ والأمانةَ والمَن
يحمل الدِّينَ والأمانةَ والمَن / نَ اضطلاعاً ويحمل ابنَ حُريثِ
وقدٌّ كغصن البان مُضطمِرُ الحشا
وقدٌّ كغصن البان مُضطمِرُ الحشا / تَنُوء به كثبانُ رمل أواعِثُ
يُجاذِبها عند النهوض وينثني / بأعطافها فرعٌ سُخامٌ جُثاجِثُ
كأن صباحاً واضحاً في قِناعها / أناخَ عليه جُنْحُ ليلٍ مُغالثُ
وتبسِمُ عن عِقدين من حَبِّ مزنةٍ / به ماثَ صفوَ الراح بالمسك مائثُ
يغَصُّ بها الخَلخال والعاجُ والبُرى / وأثوابُها بالخَصْر منها غَوارثُ
ربيبة أتراب حِسان كأنها / بناتُ أَداحٍ لم يَشْنهنَّ طامثُ
غرائرُ كالغِزلان حورٌ عيونُها / رخيماتُ دَلٍّ ناعماتٌ خَوانثُ
يَعِدنْ فما يُنجزنَ وعداً لواعدٍ / وهن لميثاق الخليل نواكثُ
غَنِيتُ بها فيهنَّ والشملُ جامعٌ / وأغصانُ عيشي مورقاتٌ أَثائثُ
وللهو مُهتادٌ أنيقٌ وللصبا / مَغانٍ بِهنَّ الغانياتُ لوابثُ
يُمنِّيننا منهنَّ نجحَ مواعدٍ / أكفٌّ بحباتِ القلوب ضَوابثُ
وأعيانُ غِزلانٍ مِراضٍ جُفونُها / لواحظُها في كل نفسٍ عوائثُ
إذا هن قرَّبن الظما من نفوسنا / إلى الرِّيِّ تُلقَى دون ذاك الهنَابثُ
ويحلفنَ لا ينقُضنَ في ذات بيننا / على الدهر معهوداً وهنَّ حوانثُ
وإن نحن أبرمنا القُوى من حِبالنا / أبى الوصلَ دهرٌ بالمحبين عابثُ
ومختلفاتٌ بالنمائمِ بيننا / نوابثُ عن أسرارنا وبواحثُ
يباكرنَ فينا نجعةَ العتبِ بيننا / كما انتجع الوِردَ العِطاشُ اللواهثُ
فبدَّد منّا الشملَ بعد انتظامِهِ / صروفٌ طوتْ أسبابنا وحوادثُ
وكلُّ جديدٍ لا مَحالةَ مُخلِقٌ / وباعثُ هذا الخَلْقِ للخلقِ وارثُ
وهنَّ الليالي حاكِماتٌ على الورى / بنقضٍ ولا يبقى عليهن ماكثُ
وَمَنْ لم ينلْ مُلكَ المكارمِ باللُّهى / فأموالُهُ للشامتينَ مَوارثُ
يسود الفتى ما كان حشوَ ثيابهِ / حِجاً وتُقىً والحلمُ من بعدُ ثالثُ
وغيثٌ على العافينَ منهمرُ الحيا / وليثٌ هصورٌ للعُداة مُلائِثُ
وصفحٌ وإكرامٌ وعقلٌ يَزينُهُ / خلائق لا يَخْزَى بهن دمائثُ
وكَفَّانِ في هذي رَدَى كل ظالمٍ / وفي هذه للمُستغيث مَغَاوثُ
فكن سيداً ذا نعمةٍ غيرَ خاملٍ / وصُن منكَ عِرْضاً أن يسبَّك رافثُ
لا تسبكَنَّ الكرامَ إنهمُ
لا تسبكَنَّ الكرامَ إنهمُ / أصفى نفوسٍ أَوتْ إلى جُثَثِ
أعللتَ ظلماً أبا الحُسين وقد / أتلفَ في الجود كلَّ محترَثِ
كأنهُ شاربٌ على ظمإٍ / للمجد أو آكلٌ على غَرَثِ
عجِّل رحيلَ السَّقام عنه وأَمْ / تعْهُ صحيحاً بالمُكث واللبَثِ
الحازمُ الصارِمُ الشباةِ على / ما فيه من جفوة ومن أَرثِ
والباذلُ النائل الجزيل إذا / ما المستغيثُ اللهيف لم يُغَثِ
ذو الحسناتِ المُشَهَّرات أخو الع / عزْف عن السَّيِّئَات والرَّفَثِ
فتىً إذا ما الثناء صيغ من ال / إفك لذي اللؤمِ صَوْغَ مُغْتَلَثِ
ماثَ له المسكَ صدقُ مَخبرِهِ / فأيُّ مسكٍ هناك لم يُمَثِ
مُنْكَفِتُ الشرِّ كلَّ مُنكفَتٍ / مُنْبَعِثُ الخير كل منبعَثِ
ترتعثُ الأذنُ من مدائحهِ / ما ليس من غيرها بمُرتعَثِ
عاهدتَهُ أن لا تخو
عاهدتَهُ أن لا تخو / نَ فما لعهدِك قد نكثتَهْ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025