صح قولي إن السماع دواءُ / لجميع الأمراض فيه شفاءُ
لكن النفع عند أصحاب ذوق / وطباع سليمة لا جفاء
ينشط المرء من عقال إذا ما / صرخ الناي حيث راق الغناء
فاستمع يا نديم إن كنت مثلي / مطلق الحال ليس فيه خفاء
وتنصت للدف والعود لما / يتوالى عليهما الإطراء
والذي يلتهي بذلك غر / ليس يدري ما ذلك الإيحاء
هو سر يبدو من الغيب جهر / لقلوب الرجال فيه انتشاء
يسكر العقل بالذي منه يبدو / فتفيض العلوم والأنباء
إن علم الإله يملأ قلباً / فارغاً عنه زالت الأشياء
وهو قلب للعارفين صحيح / صقلته عنايةٌ واهتداء
ملأ الله منه كل البرايا / والبرايا قد عمهن الفناء
عدم كله وربي وجود / هم له العرش فوقه الإستواء
يتجلّى بنا ونحن شهود / باطلٌ نحن كلنا وانمحاء
لكن القدرة القديمة أبدت / لانتفاء لنا وفيها البقاء
منه لطف ورحمة شملتنا / وعطاء ورأفة واعتناء
دار كاس السماع منه علينا / فيه للكشف والتجلي احتواء
فإذا دندن الرباب أجابت / نغمة الدف فاستقر العناء
وصريخ النايات قد شاكلتها / نقرات للطبل فيا الهناء
قم تأمل وزد بربك علماً / ما له في علومهم أكفاء
كل علم مما سوى الله جهل / فتنت في الورى به الجهلاء
غير علم الإله ما هو علم / إنما الظن ذاك والإدعاء
ولهذا ترى التكبر فيمن / علمه الكون وهو شيء هباء
والذي يعرف الإله تراه / دام فيه تواضعٌ وانحناء
حاصل الأمر كله ليس غير ال / علم بالله أهله العلماء
هكذا جاءنا الكتاب وجاءت / سنة المصطفى وتم الوفاء

تستر السر بإفشائه / كالموج منسوب إلى مائه
ليس كلام القوم رمزاً ولا / إشارة منهم بإيمائه
وهو صريح عندهم ظاهر / من ألف الخط إلى يائه
طبق اصطلاحات لهم كل من / يعرفها فاز بأنبائه
كالنحو والصرف اصطلاح لهم / يدري به حذاق أبنائه
فخالطوا القوم ولا تنكروا / تدروا دواء الشخص من دائه
وعاشروهم تعرفوهم ولا / تبغوا يفز ميت بإحيائه
فإن أهل الله نور ولن / يرى امرؤٌ نوراً بظلمائه
وسلموا الأمر إلى أهله / من يبتلي يدري ببلوائه
وهم أناس شغلهم ربهم / عقولهم سكرى بصهبائه
من يعرف الله فذاك الذي / يعرفهم قاموا بأسمائه
ومن يعاشر عاشقاً يدره / في كتمه السر وإبدائه
لا يعرف الأشواق إلا الذي / كابدها في ضمن أحشائه
وكل قوم عندهم ذو هدى / وذو ضلال حكم إجرائه
زين لهم هذا وشين لهم / هذا فخذ كلَّاً بأجزائه

لله بالبيت المقدَّسِ جامعٌ / بهر النواظرَ نورُهُ وضياؤُه
منه الجوانبُ واسعاتٍ تنجلي / وزهَت بطلعةِ قبّتيهِ سماؤُه
حيث المدارسُ حوله قد أشرقت / تمتدُّ من أشجاره أفياؤُه
والمسجد الأقصى المبارك فاتحٌ / كفّا وفيه الكاس يدفُق ماؤُه