القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو الحسن السَّلامي الكل
المجموع : 18
كرمت وسدت فالجدوى انتهاب
كرمت وسدت فالجدوى انتهاب / إذا زرناك والمدح اقتضابُ
أخوان وما أبقيت مالا / وأبواب وقد رفع الحجاب
رقى العذال أم خدع الرقيبِ
رقى العذال أم خدع الرقيبِ / سقت ورد الخدود من القلوبِ
وآباء الصبابة أم بنوها / يروضون الشبيبة للمشيب
وقفنا موقف التوديع نوطي / نجوم الدمع آفاق الغروب
تعجب من عناق جر دمعاً / وتقبيل يشيع بالنحيب
وقد ضاق العناق فلو فطنا / دخلنا في المخانق والجيوب
ونحن ألاك نطلب من بعيدٍ / لعزتنا وندرك من قريب
تبسطنا على الآثام لما / رأينا العفو من ثمر الذنوب
ولولا الصاحب إخترع القوافي / لما سهل الخلاص من النسيب
ومن يثنى الى ليث هصور / لواحظه عن الرشأ الربيب
وكيف يمس حد السيف طوعاً / قريب الكف من غصن رطيب
وشبهنا فكنت أبا نؤاس / ولكن جل عن قدر الخصيب
ومن يك مثل عباد ابوه / يعش بين الأنام بلا ضريب
أحرز الخائف الجاني وكنز ال / مقل المقتفي وأخا الغريب
أما لك غير بأسك من عتاد / ولا غير العظائم من ركوب
تروض مصاعب الأيام قهراً / وتحمل على عود صليب
وتبذل دون تاج الملك نفساً / متيمة بتنفيس الكروب
وجربت الملوك فما اصابت / لداء الملك غيرك من طبيب
فمن غصب الإمارة إذ حواها / فما تحوى الوزارة بالغصوب
توارثها الكفاة وتقتضيها / مناسب معرق فيها نسيب
تمائمكم مناطقكم إذا ما / جفت بحضور شبان وشيب
دعيتم في المهود بها وعدت / لكم قبل التصدر والركوب
ولو صدقتك جن الليل عني / شغفت بفن إنسي عجيب
مع القرنين من قلم وطرس / أو البدين من طاس وكوب
أشق الفكر عن لفظ بديع / فيقدم بي على معنى غريب
فما عثرت لكم تهم الاعادي
فما عثرت لكم تهم الاعادي / على خلق ولا خلق قبيح
وميدان تجول به خيول
وميدان تجول به خيول / تقود الدارعين ولا تقادُ
ركبت به الى اللذات طرفاً / له جسم وليس له فؤاد
جرى فظننت أن الأرض وجه / ودجلة ناظر وهو السواد
أتى القدر المتاح فلا اصطبار
أتى القدر المتاح فلا اصطبار / يرد شباه عنك ولا فرارُ
وليس تقدمي خرقاً ولكن / لغير الحرب تدخل الوقار
أحنّ إلى لقاء أبي عليٍّ
أحنّ إلى لقاء أبي عليٍّ / ويأبى أن يحنّ إلى جواري
وقد جليت علينا الراح حتى / مللنا جلوة البيض العذاري
وصفر أوجه العذال يوم / وجوه شموسه تحكي اصفراري
ونهر تمرح الامواج فيه / مراح الخيل في رهج الغبار
إذا اصفرت عليه الشمس خلنا / نمير الماء يمزج بالعقار
كأن الماء أرض من لجين / مغشاة صفائح من نضار
وأشجار محملة كؤوساً / تضاحك في احمرار واخضرار
إذا أبصرن في نهرٍ سماء / وهبت له نجوم الجلنار
فزرنا إن نار الراح تكفي ال / ندامي خيفتي عار ونار
شغفت بداية لي اشتهيها
شغفت بداية لي اشتهيها / وما فيها عن الوصل امتناعُ
بباردة المجس وما اقشعرت / معصبة وليس بها صداع
تمنع أو تحل ذؤابتاها / ويحسر عن مفارقها القناع
وقد زعمت رواة الشعر أني
وقد زعمت رواة الشعر أني / ملكت عنان أبلقه العقوقِ
أتنشط للصبوح أبا علي
أتنشط للصبوح أبا علي / على حكم المنى ورضى الصديقِ
بنهر للرياح عليه درع / تذهب بالغروب وبالشروق
إذا اصفرت عليه الشمس صبت / على أمواجه ماء الخلوق
وقفت به فكم خد رفيق / يغازلني على قد رشيق
وجمر شب في الاغصان حتى / أضاع الماء في وهج الحريق
فدهم الخيل في ميدان تبر / يصاغ لها كرات من عقيق
فهل لك في ختام المسك فضت / نوافجه ومختوم الرحيق
لبست العدم حتى صار ذيلي
لبست العدم حتى صار ذيلي / يضيق تقلبي فيه كزيقي
وكادحت المطالب بعد ضر / ودرأت المعيشة بعد ضيق
فقد أوقدت صندوق ثيابي / وصب الماء في حب الدقيق
فهل للناس يا للناس حر / يبيض وجه ممتحن مضيق
أريد أخي إذا ما ثل عرشي / وصرت الى المعيشة في مضيق
فأما حين يصلح بعض حالي / فان الناس كلهم صديقي
ركوب الهول اركبك المذاكي
ركوب الهول اركبك المذاكي / وليس الدر ألبسك الغلائل
ويومك ضامن لغد علواً / وعامك ملحق البشرى بقابل
سما التلعفري إلى وصالي
سما التلعفري إلى وصالي / ونفس الكلب تكبر عن وصاله
ينافي خلقه خلقي فتأبى / فعالي أن تضاف الى فعاله
فصنعتي النفيسة في لساني / وصنعته الخسيسة في قذاله
فإن أشعر فما هو من رجالي / وإن يصفع فما أنا من رجاله
فدى لك بعد رزئك من ينامُ
فدى لك بعد رزئك من ينامُ / ومن يصبو إذ سجع الحمامُ
ونفسي بالفداء عنيت لا من / ينام عن الحقوق ولا يلام
ألا نفق الجواد فلا عجاج / تقوم به الحروب ولا ضرام
وكان اذا طغت حرب عوان / جرى ورسيله الموت الزؤام
إذا رميت به الغايات صلت / صفوف الخيل وهو لها إمام
تمهر في الوقائع وهو مهر / ولا سرج عليه ولا لجام
فلما لم يدع في الأرض قرناً / تخوله فعاجله الحمام
وعود عافيات الطير طعماً / وشرب دمٍ إذا حرم المدام
فلما لم يطق نهضاً أتته / فقال لها أنا ذاك الطعام
وجاد بنفسه إذا لم يجد ما / يجود به كذا الخيل الكرام
وكنت البدر عارضه كسوف / ينحس حين تم له التمام
فلا تبعد وإن ابعدت عنا / فهذا العيش ليس انتظام
إذا لم تكشف الأصدا همومي / فليت الخيل أصداء وهام
طوى الحدثان طفرك يا ابن يحيى / فطرفي ما يعاوده المنام
ولم أحضره يوم قضى فيشكو / تحمحمه الذي صنع السقام
ولا خبرت ليلة جر جسم / زكت عندي له نعم جسام
ألم أقسم عليك لتخبرني / أمحمول على النعش الهمام
مضوا يناقلون به خفافاً / عليه من الضياع له قيام
فبزوه وما عروه درعاً / نبت عنه الصوارم والسهام
أيقتله الحمام أشدب قرن / وأكرمه وتسلبه اللئام
أبا عيسى تعز فدتك بنفسي / فإن الموت قرن لا يضام
أقم في ظل اسماعيل تضمن / لك الدرك السلامة والدوام
إذا بقي الوزير لنا وفينا / فقل للدهر يهلك والأنام
وعظت بها أخاً ورثيت مالا / واديت الأمانة والسلام
أظن اليوم يهطل بالمدام
أظن اليوم يهطل بالمدام / فإن الأفق محمر الغمام
وما عودت حمل الكاس إلا / على سكر الكروم أو الكرام
وعهد سماء جودك بالعطايا / كعهد دم الأعادي بالحسام
إذا طلعت شموس الراح فينا / وهبنا كل مسرجة اللجام
أبحر الجود في بحر الأماني / وبدر الملك في بدر التمام
ومن عبد ابن يوسف صير اسمي / وصير للندى مولى السلامي
إذا ركبت أناملنا كميتاً / من الجنب المفضض في لجام
تحيينا بذكرك وانتقلنا / بمدحك دون سادات الانام
طربت فما أبالي ما ورائي / وقار الراح مشعلة أمامي
جفون المزن مذ عدمت بواك / لرحمتنا وخد للورد دامي
فأحي بها فتى أحلى مناه / تقدم من فداك الى الحمام
قطيعتكم برغم المجد شهراً
قطيعتكم برغم المجد شهراً / أشد علي من شهر الصيامِ
وكيف أزوركم والمزن تبكي / على داري بأربعة سجام
وكانت منزلا طلق المحيا / فصارت وادياً صعب المرام
وبحراً من عجائبه خلوصي / إليكم ظامئاً والبحر طامي
بناتي كالضفادع في ثراها / وأهلي في الروازن كالحمام
انادي كلما ارتفعت سحاب / فابكتنا البوارق بابتسام
حوالينا بذاك ولا علينا / كفانا الله شرك من غمام
تهافت ركع الجدران فيها / سجوداً للرعود بلا إمام
كأن مصون ما احرزت فيها / على أبواب مشرعة الخيام
فلا باب يرد ولا جدار / يرد الطرف على وجه حرام
وكانت جنة الفردوس عادت / ملاعب جنة ووكور هام
ويغريني بذكر الربع غيدٌ
ويغريني بذكر الربع غيدٌ / به صيد وحور فيه عينُ
سللن من الحداق السود بيضاً / فما تدري قيان أم قيون
ونارنج تميل به غصون
ونارنج تميل به غصون / ومنها ما يرى كالصولجان
أشبهه ثدايا ناهدات / غلائلها صبغن بزعفران
منيت بمن إذا منيت أفضت
منيت بمن إذا منيت أفضت / مناي إلى بنفسج عارضيهِ
وفاضت رحمة لي حين ولى / مدامع كاتبي وكاتبيه

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025