عليك بروحك السرِّ الإلهي / إلى كم أنت عن ذا السر لاهي
أتطلبه وروحك أمره قد / أتاك عن السوى لك منك ناهي
فبينك لو عرفت وبين رب / قديم جلَّ روحُك فادرِ ما هي
وجسمك دون قدرِك وهو فانٍ / به المفتون أنت وفي تلاهي
وروحك يا ابن آدم ليس تفنى / وتلك لك البقاء بلا تناهي
هي البرق اللموع خلا ببيت / بنته بالتراب وبالمياه
وهدم البيت معلوم فعجل / بكشفك عنك هذا البيت واهي
ولا تحسب بأنك أنت جسم / فإنك غافل عن أنت ساهي
وأنت الروح وهي عليك جاءت / ملبسة من الأمر الإلهي
فحقق صورة لك أنت فيها / تجدها الروح حمراء الشفاه
يصورها الذي هي في يديه / كما قد شاء في ذلٍّ وجاه
وفي مرض وعافية وحسن / وقبح فاتصف بالإنتباه
ألا فاقرأ له الخلق اكتفاءً / به والأمر يا ذا الإشتباه
فجسمك خلقه والروح أمر / له فافهم بفهم منه باهي
وجسمك فاعطه حقاً بشرعٍ / ومنه على الثرى وضع الجباه
وحق الروح أخلاق حسان / ونحو الحق تحقيق اتجاه
وقم بأوامر التكليف واترك / بإخلاص له كل المناهي
تجد فيه الترقي كل وقت / وللذكرى تنبهك الملاهي
فإن حققته وتركت حكماً / عليك له دفعت إلى الدواهي
ولم يحفظ عليك الوقت حتى / يضلَّك بالمعاند والمضاهي
ومن يفرق ولو من بعد جمع / عليه آمر يدعو وناهي
وروح النفخ منه ومن عداه / فيلحق بالبهائم والشياه
وأما الإحترام فذاك شيء / به أبداً يصير القلب زاهي

أنا معنىً عناني الحقُّ فيه / ومثلي كلُّ شيء قول فيهِ
معانٍ كلنا روحاً ونفساً / وأجساماً وذا أمرٌ بديهي
وهذا الحق يعنينا بعلم / قديم نحن معدومون فيه
ألا وهو الوجود الحق فرد / بلا كيف لديه ولا شبيه
فيمحو ما يشاء الحق منا / ويثبت طبق ترتيب لديه
ونحن جميعنا عدم ولكن / يقدرنا فيظهرنا لديه
لذاك تظن أن لنا وجوداً / بعين وجوده الحق النزيه
تعالى الله لا شيء سواه / وضلَّ مقارف الشرك الكريه
ولا أحد يحيط به تعالى / ولا فهم ولا عقل يعيه
متى يهدي بلاغاً عنه عبد / إذا سكت المبلغ قال إيه
ومن يبدو الضلال عليه ينأى / بجانبه فيسقط في يديه
وأهل الله كل فتى كريم / نبيلٍ ذي سيادات نبيه
إذا وقع الجهول بنا دحاه / وأعرض عن مقالات السفيه
وماذا تبتغي السفهاء منا / على جهل بإعجاب وتيه
ونحن أولوا العلوم بصدق عزم / لدى الأشياخ عن وجه وجيه
يظل وحيدنا يروي المعالي / هنا عن جده أو عن أبيه
ولم يدنس له نسب بكفر / إذا ما الأمّ تظهر تزدريه
له القلب السليم ولم يحل عن / طريقة ذي التقى الثقة الفقيه