أَلا يا آلَ ياسينَ / وأَهلَ الكهفِ والرعدِ
عَرَفتم كلَّ ما يَحد / ثُ في الزِّنجِ وفي الهِندِ
وجابلقا وجابرصا / وما في الصينِ من بُدِّ
وما يَحدُثُ في الأَقطار / من فتحٍ ومِن سَدِّ
ومِن خَسفٍ ومِن رَجفٍ / ومِن هَدْمٍ ومِن هَدِّ
ومن فَتقٍ ومِن رَتْقٍ / ومِن دَهشٍ ومِن بلدِ
وَعِلمَ الأَبحُرِ السَّبعـ / ـةِ ذاتِ الجَزرِ والمَدِّ
وَعِلمَ الريحِ والأَنجُـ / ـمِ مِن نَحْسِ ومِن سَعْدِ
أَبوكم آيةُ النور / عَلى الطّور لَمُستَهدي
هُو البَحرُ الذي تيّا / رُهُ أَحلى منَ الشُّهدِ
بِريحِ المِسكِ والعَنبَـ / ـرِ والكافورِ والنَّدِّ
هُوَ الحاملُ في الحَشرِ / بِكَفِّيهِ لِوا الحَمْدِ
قَسيمُ النّارِ والجَنَّـ / ـةِ بَينَ النِّدِّ والضدِّ
فَما لابنِ أَبي طالِـ / ـبٍ المِفضالِ مِن نِدِّ
هُمامٌ مَلكَ المَوتَ / إذا بارزَ في كَدِّ
لِذاكَ الموتَ يَقضي أَمْـ / ـرَهُ في صورةِ العَبْدِ
فَما يَبرَحُ حتّى يو / لِجَ المُرهَفَ في الغِمدِ
وَلا يَقتُلُ إلا / إلّا كُلَّ لَيثٍ باسِلٍ نَجدِ
ولا يَتبعُ مَنْ ولّى / مِنَ الرُّعبِ إلى بُعدِ
فَقَدْ أَعجَبَ في بَدرٍ / وفي سَلعٍ وفي أُحْدِ
وقَدْ جدَّلَ في خَيبـ / ـرَ آلافًا بِلا عَدِّ
وَقدْ أَطلقَ بعدَ الأَسـ / ـرِ عَمرَو الليثَ مِن مَعدِ
وما ولّى كمَن ولّى / ولا مالَ عنِ القَصْدِ
إمامٌ يَفضُلُ العالَـ / ـمَ بالعِلمِ وَبِالزُّهدِ
وِيَدري ما أَتى أَو يـأْ / تي مِن قَبلٍ ومِن بُعدِ
وما يَفسُدُ مِن دينٍ / وما يصلُحُ مِن عَقدِ
وَمَن كابنِ أبي طالِـ / ـبَ في الفَضلِ وفي المَجْدِ

لَهُ في كُلِّ وَجْهٍ سِـ / ـمَةٌ تُنْبي عَنِ الحِقْدِ
فَتَسْقي الرِّجْسَ بِالغَيِّ / وتُحْظي البِرَّ بِالرُّشْدِ

إِذا ما قَصَدَ الجَنَّةَ / رَبُّ الغِلِّ وَالحِقْدِ
يُناديهِ التَمِسْ نورًا / بِهِ ذو البَينِ يَستَهدي