القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو نُوَاس الكل
المجموع : 8
إِذا عَبّا أَبو الهَيجا
إِذا عَبّا أَبو الهَيجا / ءِ لِلهَيجاءِ فُرسانا
وَسارَت رايَةُ المَوتِ / أَمامَ الشَيخِ إِعلانا
وَشَبَّت حَربُها وَاِشتَ / عَلَت تُلهِبُ نيرانا
وَأَبدَت لَوعَةَ الوَق / عَةِ أَضراساً وَأَسنانا
جَعَلنا القَوسَ أَيدينا / وَنَبلَ القَوسِ سَوسانا
وَقَدَّمنا مَكانَ النَب / لِ وَالمِطرَدِ رَيحانا
فَعادَت حَربُنا أُنساً / وَعُدنا نَحنُ خِلّانا
بِفِتيانٍ يَرَونَ القَت / لَ في اللَذَّةِ قُربانا
إِذا ما ضَرَبوا الطَبلَ / ضَرَبنا نَحنُ عيدانا
وَأَنشَأنا كَراديساً / مِنَ الخَيرِيِّ أَلوانا
وَأَحجارُ المَجانيقِ / لَنا تُفّاحُ لُبنانا
وَمَنشا حَربِنا ساقٍ / سَبا خَمراً فَسَقّانا
يَحُثُّ الكَأسَ كَي تَلحَ / قَ أُخرانا بِأولانا
تَرى هَذاكَ مَصروعاً / وَذا يَنجَرُّ سَكرانا
فَهَذي الحَربُ لا حَربٌ / تَغُمُّ الناسَ عُدوانا
بِها نَقتُلُهُم ثُمَّ / بِها نَنشُرُ قَتلانا
أَعَدَّ الناسُ لِلعيدِ
أَعَدَّ الناسُ لِلعيدِ / مِنَ اللَذّاتِ أَلوانا
وَأَعدَدتُ مَعَ الدَمعِ / لَهُ راحاً وَرَيحانا
فَيا مَن تَسمَعُ الدُنيا / إِذا ما كانَ غَضبانا
دَعِ الهَجرَ الَّذي كانَ / لَنا مِنكَ كَما كانا
فَما أَحسَنَ بِالمَعشو / قِ أَن يَهجُرَ أَحيانا
إِذا لَم يَكُنِ المَعشو / قُ لِلعاشِقِ خَوّانا
أَلا لا أَشتَهي الأَمطا
أَلا لا أَشتَهي الأَمطا / رَ إِلّا في الجَبابينِ
أَيا مُفسِدَ دُنيايَ / بِشَيءٍ لَيسَ يُرضيني
فَما أَهواكَ في الغِبِّ / وَما أَهواكَ في الحينِ
لَقَد صِرتَ لِمَن أَهوا / هُ عُذراً لَيسَ بِالدونِ
يَقولُ الآنَ لا أَقدِ / رُ أَن أَخرُجَ في الطينِ
لَنا بِالبَصرَةِ البَيضا
لَنا بِالبَصرَةِ البَيضا / ءِ أُلّافٌ وَإِخوانُ
بَهاليلُ مَساميحُ / لَهُم فَضلٌ وَإِحسانُ
كَأَنَّ المَسجِدَ الجامِ / عَ عِندَ اللَيلِ بُستانُ
وَفيهِ مِنَ طَريفِ النَب / تِ وَالأَزهارِ أَلوانُ
لَهُ في خَدِّهِ خالٌ / بِهِ الأَلبابُ فُتّانُ
وَقَد جَرَّعَني كَأساً / لَها في القَلبِ نيرانُ
لَهُ مِن جُندِ إِبليسَ / عَلى الفِتنَةِ أَعوانُ
شَبا خَنجَرِهِ مِن عَ / لَقِ الأَجوافِ رَيّانُ
وَعِمرانُ اِبنُ عَمروٍ / فَفيهِ الأَمرُ وَالشانُ
إِذا أَقبَلَ قالَ النا / سُ ظَبيٌ ريعَ وَسنانُ
فَمَن يَسأَلُ عَن قَلبي / فَقَلبي حَيثُما كانوا
أَلا قولا لِحَمدانِ
أَلا قولا لِحَمدانِ / أَيا فاسِقَ مُردانِ
وَيا بَطبَطَ صينِيٍّ / وَيا سَوسَنَ بُستانِ
لَقَد أُنبِئتُ تَهديدَ / كَ إِيّايَ فَأَشجاني
وَفي عَينَيكَ ما أَبلَ / غَ في قَتلِيَ يا جاني
وَما غَرَّكَ يا شاطِ / رُ مِنّي غَيرُ إِذعاني
وَأَنّي أَحفَظُ العَهدَ / وَأَرعاكَ وَتَنساني
فَيا وَيلي عَلى إِعرا / ضِ حَمدانَ الخُراساني
وَمَن سَمَّيتُهُ المَولى / وَعَبدَ السوءِ سَمّاني
وَمَن قَد كانَ لي أَطوَ / عَ مِن طَيرِ سُلَيمانِ
كَأَنَّ النارَ في ذَيلي / وَفي جَيبي وَأَرداني
فَأَمسى يَعبُدُ اللَهَ / بِهُجراني وَعِصياني
أما والطورِ والنورِ
أما والطورِ والنورِ / وآياتِ الطواسينِ
وحاميم وحاميم / وحاميم ويسنِ
لماذا بكرُ ما عذّ / بَ قلبي بالجمادين
فحمدانُ بنو سيفٍ / محلُّ الطيبِ واللينِ
غزالٌ ليس مخلوقاً / كخلقِ الناس من طينِ
ولكن صيغَ من مسكٍ / وأنواعِ الرياحينِ
ربا في جنّةِ الخلدِ / مع الحورِ بها العِينِ
خُذِ القصفَ بتَأيينِ
خُذِ القصفَ بتَأيينِ / ودع رأيَ المجانين
ودع عنكَ أحاديث / هشامٍ وابنِ سيرين
وكن أوّلَ من آثرَ / دنياهُ على الدينِ
ألا يا أيّها العاذ
ألا يا أيّها العاذ / لُ دع لومي وتغبيني
وذر عذلي فما عندي / لمسحاتِك من طينِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025