فمِن حسِّي إلى عقلي / ومن عقلي إلى حِسِّي
بعلمين غريبينِ / بلا شكٍّ ولا لبسِ
ومن حَدسي إلى علمي / ومن علمي إلى حَدسي
فنورُ العلمِ ممدود / ونورُ الحدسِ ما يمسي
ومن نفسي إلى روحي / ومن روحي إلى نفسي
بتحليلٍ وتركيب / كمثلِ الميتِ في الرَّمسِ
ومن قدسي إلى رِجسي / ومن رِجسي إلى قُدسي
فقُدسي كان في وقتي / ورِجسي كان في أمسي
ومن إنسي إلى جِنِّي / ومن جني إلى إنسي
فجني يبتغي غمي / وإنسي يبتغي أُنسي
ومن حُبِّي إلى سَعتي / ومن سعَتي إلى حُبِّي
لنكرٍ قام في نفسي / على عقلي وبالعكس
ومن أيسي إلى ليسي / ومن ليسي إلى أيسي
بسعدٍ فيه تأليفٌ / كما في شنّه يحسي
ومن حِلسي إلى صدري / ومن صدري إلى حِلسي
فلولا باقلٌ ما لا / ح نورُ الفضلِ في قسِّّ
ومن شمسي إلى بدري / ومن بدري إلى شمسي
لاظهار الخفايا في / بطونِ نواشىء دِبسِ
ومن فُرسِ إلى عُربٍ / ومن عُربٍ إلى فُرسِ
لشرحِ قوامِ أسرارٍ / ورَمزِ حقائقَ نُكسِ
ومن أسِّي إلى فَرعي / ومِن فَرعي إلى أُسِّي
لعيشٍ دُسَّ في موتٍ / بحسٍّ أو بلا حسِّ
فلا تهتم يا نفسي / لقولِ الحاسدِ النِّكس
وقولِ الجاهلِ المغرو / ر يا ريحانة النفس
فكم من جاهلٍ قد قا / ل في أرواحنا الخرس
لدى تنزيلِ تنزيلي / بروحِ النفث والحسِّ
كاس فيه شيطانٌ / يخبطه من المسِّ
فإن الناس ما زالوا / من التحقيق في لبسِ
فسرُّ اللهِ موجودٌ / مبين الجهرِ والهمسِ