بنغمة العود لاح لي أثرُ /
أفهمني أن كلنا صورُ /
فقلت لما تبدت العبرُ /
حدِّث عن الوتر أيها الوترُ / من فاته الخُبر سره الخبرُ
يا عود كم أنت أسر وسوسةٍ /
رقق لنا الصوت في مؤانسةٍ /
عن حالة في الهوى مؤسسةٍ /
وهات عن ليلة مقدسةٍ / طابت فعندي جميعا سحرُ
سري بك الآن قد غدا علناً /
ومن غرامي أثرت مكتمناً /
طب نغمة لي ومسمعاً حسناً /
وقل كما شئت أن لي أذناً / تتلى عليها بلحنك السورُ
منك ضلوعي قد ذاب أجمعها /
ومقلتي تستهل أدمعها /
والأذن مني غناك يصدعها /
مصغية للحبيب يسمعها / آيات حق لم تسمع البشرُ
هاجت لشوقي صبا يمانيةٌ /
ومهجتي للهوى معانيةٌ /
قلت وأعوادنا مدانيةٌ /
يا وتراً حركته غانيةٌ / لا وأبي ليس ذاك ياوترُ
طنبورنا قد عشقت نغمتَهُ /
ولست أنسى الغداة رنتَهُ /
كم قلت لما شهدت بهجتَهُ /
قد أودع الوتر فيك حكمتَهُ / فمنه لا منك تطرب الفطرُ

إني أنا فرضه وتقديرُهُ / إني أنا خلقه وتصويرُهُ
وجود حق أزيل باطلنا / به ولو ألقيت معاذيره
غيب من الغيب يستبين بنا / ونحن في روضه شحاريره
نفصح عنه به فنعجمه / تعريفه يستوي وتنكيره
نئنُّ حتى تسيل أدمعنا / كأننا في الهوى نواعيره
ونحن قوم لنا به لغةٌ / تفهم أسرارنا نحاريره
وكل من حاد عن طريقتنا / فحسبه عجزه وتقصيره
ولا تلوموه إنه رجل / عن الصفا قد ثناه تكديره
تبارك الله علمنا سجعت / بروض أزهارها عصافيره
وانتشرت في الورى روائحه / واشتهرت في الملا تباشيره
وكل هذا بما تضمنه / من كل ما لا يطاق تعبيره
حقيقة يظهر المجاز بها / ويختفي لا يدوم تقريره
نعرفه عند ما نراه ولا / نراه لكن يعم تزويره
وقد تجلى بنا فندرك ما / به تجلى وذاك تأثيره
وحدتنا نحن وهي ظاهرة / في الثنويات وهي تقديره
فواحد نحن وهو متحد / تدبيرنا في الأمور تدبيره
واثنان في الغيب نحن وهو ولا / يمكن تغييرنا وتغييره
هذا هو الحق عند عارفه / وعند من عنده مقاديره
وليس يدريه غير من سكنت / شئونه وانمحت تصاويره
وكان روحاً مجرداً وهدى / إشراقه زائد وتنويره