ما هو عَبْدٌ لَكِنَّهُ وَلَدٌ
ما هو عَبْدٌ لَكِنَّهُ وَلَدٌ / خَوَّلنيهِ المُهَيْمِنُ الصَّمَدُ
وشَدَّ أَزْريَ بِحُسْنِ صُحْبَتِهِ / فَهو يَدي والذِّراعُ والعَضُدُ
صَغيرُ سِنٍ كَبيرُ مَعْرِفَةٍ / تَمازَجَ الضَّعْفُ فيهِ والجَلَدُ
في سِنِّ بَدْرِ الدُّجى وصُورَتِهِ / فَمِثْلُهُ يُصْطَفى ويُفْتَقَدُ
مُعَشَّقُ الطَّرْفِ كُحْلُهُ كَحَلٌ / مُعَطَّلُ الجيدِ حِلْيُهُ جَيَدُ
ووَرْدُ خَدَّيْهِ والشَّقائِقُ والتْ / تُفاحُ والجُلَّنارُ مُنْتَضِدُ
رِياضُ حُسْنٍ زَواهِرٌ أَبداً / فيهُنَّ ماءُ النَّعيمِ يَطَّرِدُ
وغُصْنُ بانٍ إِذا بَدا وإِذا / شَدا فَقُمْرِيُّ بانةٍ غَرِدُ
ثَقَّفَهُ كَيْسُهُ فلا عِوَجٌ / في بَعْضِ أَخْلاقِهِ ولا أَوَدُ
أُنْسي ولَهْوي وكُلُّ مَأْرَبَتي / مُجْتَمِعٌ فيهِ ومُنْفَرِدُ
ظَريفَ مَزْحٍ مَليحَ نادِرَةٍ / جَوْهَرَ حُسْنٍ شَرارُهُ يَقِدُ
ما غاظَني ساعَةً فَلا صَخَبٌ / يَمُرُّ في مَنْزِلي ولا حَرَدُ
مُسامِري إِنْ دَجا الظَّلامُ فَلي / مِنْهُ حَديثٌ كَأَنَّهُ الشَّهَدُ
مُبارَكُ الوَجْهِ مُذْ حَظيتُ بِهِ / بالي رَخيٌّ وعيشَتي رَغَدُ
خازِنُ ما في يَدي وحافِظُهُ / فَلَيْسَ شَيْءٌ لَدَيَّ يُفْتَقَدُ
يَصُونُ كُتْبي فَكُلُّها حَسَنٌ / يَطْوي ثِيابي فَكُلُّها جُدُدُ
وحاجِبي فَالخَفيفُ مُحْتَبَسٌ / عِنْدي بِهِ والثَّقيلُ مُطْرَدُ
وصَيْرَفيّ القَريضِ وازِنُ دي / نارِ المَعاني الجِيادِ مُنْتَقِدُ
ويَعْرِفُ الشِّعْرَ مِثْلَ مَعْرِفَتي / وهو عَلى أَنْ يَزيدَ مُجْتَهِدُ
وحافِظُ الدّارِ إِنْ رَكِبْتُ فما / على غُلامٍ سِواهُ أَعْتَمِدُ
ومُنْفِقٌ مٌشْفِقٌ إِذا أَنا أَسْ / رَفْتُ وبَذَّرْتُ فَهو مُقْتَصِدُ
وأَبْصَرُ النّاسِ بِالطَّبيخِ فَكال / مِسْكِ القَلايا والعَنْبَرِ الثَّرِدُ
وهو يُديرُ المُدامَ إِنْ جُليَتْ / عَروسُ دِنٍّ نِقابُها الزَّبَدُ
تَمْنَحُ كَأْسي يَدٌ أَنامِلُها / تَنْحَلُّ من لينِها وتَنْعَقِدُ
وكَاتِبٌ تُوجَدُ البَلاغَةُ في / أَلْفَاظِهِ والصَّوابُ والرَّشَدُ
وواجِدٌ لي مِن المَحَبْةِ والرْ / رَأْفَةِ أَضَعافَ ما بِهِ أَجِدُ
إِذا ابْتَسَمْتُ فَهو مُبْتَهِجٌ / وإِنْ تَنَمَّرْتُ فَهو مُرْتَعِدُ
ذا بَعْضُ أَوْصافِهِ وقَدْ بَقيَتْ / لَهُ صِفاتُ لَمْ يَحْوِها العَدَدُ