يا بديع الحسن بالصورِ / جئتنا في هيكل البشرِ
ثم لما كنت مرتفعاً / عن وصول العقل والبصر
كان ما قد كان منك لنا / بالقضاء الحق والقدر
كل شيء آية ظهرت / عبرة فينا لمعتبر
وجميع الكون أمثلة / عند أهل الفهم والنظر
علم قومي كله ورق / وعلومي فيه كالثمر
وكلامي عند عارفه / ليس معناه بمستتر
لا على معنى الحلول ولا / باتحاد يا أولي الحذر
لي فؤاد يا وجود قضى / زيده ما فيك من وطر
أنت فينا ظاهر أبداً / كظهور الشمس في القمر
أو كمثل الظل يكشف عن / هيئة الأوراق والشجر
أو كمرآة يلوح بها / ما يدانيها من الصور
جل وجه منك نحن له / سترة في العقل والفكر
وظهور في القلوب لمن / هو من جهل النفوس بري
آمنت قوم ظهرت لهم / في جميع النفع والضرر
وجهك الميمون قبلتهم / وعليه الكل كالقتر
خرجوا للكائنات كما / خرج المختار للمطر
ثم قاب القوس منك دنوا / حين رنت نغمة الوتر
وسعوا من نحو مروتهم / للصفا عن سائر الكدر
بالسوى ليسوا على خطر / والسوى منهم على خطر

هذه الآيات والسورُ / ما هي الأشباح والصورُ
لكن الألباب حائرة / وقفت من دونها الفكر
عز مطلوبي وجلَّ فلا / ملك يدري ولا بشر
إنني بالحسن أعرفه / وإليه الكل مفتقر
بي محيط قادر وبه / أنني في الكون أنتصر
وأنا الكرسي صيغ له / من أباطيل هي الأكر
وهو مستولٍ عليَّ بما / شاء لا يبقي ولا يذر
عالياً فوقي أحس به / كل ما بي شاء يشتهر
غير أني دونه شبح / غير أني تحته أثر
قدر منه أنا وأنا / لست أدري ما هو القدر
إن أنثى النفس ولدها ال / روح وهو الصارم الذكر
حيث رحمن الوجود على / عرشنا يبدو ويستتر
ظاهر بالإستواء لنا / حيث أنا كلنا عبر
إن زهدي خلقة طبعت / فيه نفس ليس تنحصر
واعترافي بالقصور ولا / شمخة مني ولا ضرر

إن وجهاً كنت أنظرُهُ /
يختفي عني فأظهره /
والذي أخطى مصوره /
ساكنٌ في القلب يعمره / لست أنساه فأذكره
كم به وجدي أجاهدُهُ /
وهو فرد الكون واحده /
ولئن زالت شواهده /
حاضر عندي أشاهده / وسويدا القلب تبصره
إنني في روضه ثمرُ /
منته فيه ومؤتمر /
ثم لمّا غرني القمر /
قلت للعذال مذ أمروا / بسلوٍّ عز أيسره
خائف والحق مَأْمَنُهُ /
فانظروا فالحب يحضنه /
هل سلو الصب يمكنه /
مالكي في القلب مسكنه / فسلوي أين أضمره