في فؤادِ العارفين بصر / ما له في المؤمنين خَبَرْ
حظه علمٌ ومعرفة / ليس يدري ما يقول حير
يعرف الأشيا لموجدها / أدباً وما رأى من أثر
كالذي جاءتْ مسطرة / وهي سرٌّ في قَضا وقَدَر
عالم بكلِّ ما نسبوا / فعله لله أو لبشر
شاهَدَ خلافَ ما شهدوا / عالم إن الإله ستر
واقتدى فيه بموجده / وعفا عما جرى وصَبَر
وادّعاه الحقُّ فيه كما / جاء في نص الهدى وغفر
فهو ذو علم على حدة / قابل بما الوجود ظهر
ما نرى فيه منازعة / مثبت ما قد بقى وغبر
أخرسُ أعمى معلقةٌ / يدُه فلا يزالُ بشر
إنه في كونِه عدم / مثلُ نورٍ قد بدا بقمر
فتقولُ العينُ ذاك له / ويقولُ البدرُ لا وعبر
هكذا أمر الوجودِ فكن / لا تكن واسكت وقل بقدر

قد جرىفي مثلنا مثلَ / علم في رأسِه نارٌ
بيتنا وبين كن نسب / فلنا في الكون آثارُ
إنه لمن تحققه / نقص حظ فيه أضرارُ
فرددنا لصاحبه / ما أنا في الردِّ مختار
إنما الدنيا له ولنا / في التي تليها أخبار
إنما يدري بصحة ذا / من له في العلم مقدار
والذي يلهو بعبرته / ما له في القلب أبصار
هذه الدنيا لهم تعبٌ / ولنا عونٌ وأنصار
للذي أرجوه من منح / جلها أني لها جار
هكذا قال الجليل لنا / وأتى في ذاك أخبار

قَسَماً بسورةِ العصر / إنه الإنسانُ في خسرِ
غير من أوصوا نفوسهمُ / بينهم بالحقِّ والصبر
فهمُ القوم الذين نَجوا / من عذابِ الله في القبر
ثم في يومِ النشور إذا / جمعوا للعرش في الحشرِ