القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ الرُّومِي الكل
المجموع : 28
سمَّاك خُرءاً بخلٍّ
سمَّاك خُرءاً بخلٍّ / لا شكَّ شيخٌ مغفَّلْ
لأن في الخُرء نفعاً / للنخلِ والخلُّ يؤكَلْ
وأنت ما فيك نَفْعٌ / ولا لنفعٍ تُؤمَّلْ
فلسْتَ خُرْءاً بخلّ / لكن صديدٌ بحنظلْ
وإنّ هذين عندي / في الخَلْقِ منك لأمثلْ
وللمنافِع إن عُدْ / دَتِ المنافعُ أخْيَلْ
اسلمْ على الأيامِ
اسلمْ على الأيامِ / مُعَمَّراً ألف عامِ
في ثوب نُعمى جديد / مُذيَّل بالتمامِ
يا حجةَ اللَّه والمس / لمينَ والإسلامِ
ويا عصا كلّ راعٍ / وسيفَ كل محامي
يا رائضَ الملك قِدْماً / لكلّ مَلْك همامِ
يا عروةً في الملمَّا / ت غيرَ ذاتِ انفصامِ
ما علةٌ بك لا بَلْ / بكلّ حيّ ونامي
بل بالسَّدَى والندى الغَمْ / ر والأيادي الجسامِ
بل بالمكارم والمج / د والمساعي العظامِ
بل بالمشورة في الخُطْ / طَةِ العياء العُقَامِ
بلْوى اختبارٍ وليستْ / حاشاك بلوى انتقامِ
فيها بريدٌ من الأج / ر قبلَ أجر الصيامِ
لا استسهلت علَّةٌ بع / دَها طريقُ اللّمامِ
إليك لكنْ إلى مع / شرٍ سواك لئامِ
قد قلتُ إذا بلغتْني / لعاً برغم الجِمامِ
ودَعْدَعاً لابن يحيى / من عاثرٍ بسقامِ
لا يحدثِ اللَّه فَلّاً / في حدّ ذاك الحسامِ
نستودع اللّه نفساً / فيها نفوسُ الأنامِ
نفسُ امرئٍ كلُّ شيء / بحبله ذو اعتصامِ
لم يبقَ للكرم النثْ / رِ غيرُه من نِظامِ
ولا لراعي مَعالٍ / سواه راعي ذِمامِ
لا مسَّهُ الدهرُ إلا / بنعمة وسلامِ
وما دعونا له وح / ده ولا لِفئامِ
بل للبرية طرّاً / مأمِومها والإمامِ
أنوفُ قومٍ تَمنَّوْا / لك العثار دَوامي
لو تمَّ ما قدّروه / لجُبَّ كلُّ سَنَامِ
لا يفرحوا فوشيكاً / تبدو وطرفُك سامي
فيصبحُ الناسُ طراً / في نعمة المنْعَامِ
مستبشرين بإبلا / لِ سيدٍ قَمْقامِ
لم يُشمتِ اللَّهُ فيه / لئامَهم بالكرامِ
شمسٌ كأنْ قد تجلّتْ / تجوب كلَّ ظلامِ
والشمس أحسن ما تُج / تَلى بِعَقْبِ الغَمامِ
يا دهرُ هل أنت أعمى / هواك أم متعامي
إذا رميتَ فأبصرْ / سوادَ مَنْ أنتَ رامي
شِمْ بعدَها عن عليٍّ / نَبْلَ الردى والغرامِ
واجعلْ نحور عِداه / أغراضَ تلك السهامِ
أقسمتُ لولا قضاءٌ / من حاكم الحكّامِ
به عززتُ وأصبح / تُ نافذَ الأحكامِ
إذا لقيتَ عليَّ ال / علا عزيزَ المرامِ
مُداهياً ذا دهاء / معارماً ذا عُرامِ
من لو يزاحمُ ركنَي / ك آذناً بانهدامِ
وفي أبي سعد لؤمٌ
وفي أبي سعد لؤمٌ / وإن قرى وتبسمْ
يقْري الضيوفَ ولكنْ / يقْري الضيوفَ ويندمْ
وليس يندمُ سِرّاً / لكنَّهُ يتكَلَّمْ
فمن أرادَ قِراه / والشتمَ فليتقدَّمْ
وليس يرضيه عِرْضٌ / ولا أديمٌ مُكلَّمْ
بل اللُّحُومُ تُفَرَّى / بل العظامُ تُحَطَّمْ
وكيف ينجو مغيرٌ / على فريسةِ ضَيْغمْ
إياك إياكَ إنْ زُرْ / تَهُ تُلِمُّ بمطْعَمْ
إن الحلالَ لديه / على الضيوفِ مُحَرَّمْ
فمن أباحَ حماهُ / كان القصاص من الدَّمْ
يا رُبَّ شُهْدٍ أكلْنا / هُ عنده كان علقمْ
أضافنا فأكلنا / فنحن نُهْجَى ونُشتمْ
ولم يكنْ مِنْ كريم / لكنَّه يتكرمْ
سائلْ بذاك ابنَهُ الحرْ / رَ فهْو أدرى وأعلمْ
وإنما الغصنُ يُسقى / مِنْ عِرْقه فتفهَّمْ
قولا لقُرَّةِ عَيْني
قولا لقُرَّةِ عَيْني / سمَّيتُ أو لم أُسمِّي
كم قلتُ عند بكائي / أصبتُ عيْني بكمّي
حتى يقول جليسي / عليَّ أيضاً تُعمِّي
يا خالدَ ابنَ أبيهِ
يا خالدَ ابنَ أبيهِ / لَيْسَ الذي يَدَّعيهِ
قد قلتُ إذ حَذَّروني / كَ ناكَ أم أبيهِ
إن كان شيخاً سفيهاً / يَبذُّ كُلَّ سفيهِ
فقد أصابَ شبيهاً / بهِ وفوقَ الشبيه
نوْكٌ وغَيٌّ وعيُّ
نوْكٌ وغَيٌّ وعيُّ / وأنت مَعْ ذا دَعيُّ
عما قليل سينبو / بك الفراشُ الوَطيُّ
لو كنت تعقِل ما في / كَ أيُّهَذَا المُسيُّ
لم يصفُ عيشُك لكنْ / عيشُ الغَبِيِّ هَنيُّ
تباينَ الأصلُ منه
تباينَ الأصلُ منه / ودعوةٌ يدَّعيها
تبايُنَ اسمِ أبيهِ / وكُنيةٍ يَكْتنيها
لا يُنكِرُ الناسُ هزلاً
لا يُنكِرُ الناسُ هزلاً / في عُرض شعرٍ نقيِّ
قَدْ يضرِطُ الشعرُ حيناً / في لحيةِ البيهقيِّ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025