القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو الفتح البُسْتي الكل
المجموع : 12
توكَّلْ على الله في كُلِّ
توكَّلْ على الله في كُلِّ / ما تحاولُهُ واتَّخِذْهُ وَكيلا
ولا يَخْدعَنَّكَ شِرْبٌ صفَا / فأظما قليلا وأروى غليلا
فإنَّ الزَّمانَ يَذِلُّ العَزيزَ / ويجعَلُ كُلَّ جَليلٍ ضَئيلا
ألم ترَ ناصِرَ دينِ الإلهِ / وكانَ المَهيبَ العَظيمَ الجَليلا
أعدَّ الفُيولَ وقادَ الخُيولَ / وصيَّرَ كُلَّ عزيزٍ ذليلا
وحفَّ الملوكُ بهِ خاضِعين / وزُفُّوا إليه رعيلاً رعيلا
فلّما تمكّنَ من أمرِهِ / وكان لهُ الشَّرقُ إلاّ قليلا
وأوهَمهُ العِزُّأنَّ الزَّمانَ / إذا رامَهُ نَدَّ عنهُ كليلا
كذلِكَ يفعلُ بالشّامتينَ / ويَفنيهمُ الدَّهرُ جيلاً فجيلا
أتتْهُ المَنِيَّةُ مُغتالَةً / وسلَّتْ عليهِ حُساماً صَقيلا
فلْم يُغنِ عنهُ كُماةُ الرِّجال / ولم يُجدِ فيلٌ عَليهِ فَتيلا
رَعى الله دولةَ كافي الكُفاةِ
رَعى الله دولةَ كافي الكُفاةِ / وبلَّغَهُ كُنهَ آمالِهِ
ولا زالَ إقبالُ هَذا الزَّمانِ / يَقيهِ بأطرافِ إقبالِهِ
فإنَّ النَّدى والنَّهى والعُلا / إذا سُئِلَ الصِّدْقُ مِن آلِهِ
فَشرْطُ الفِلاحَةِ غَرسُ النَّباتِ
فَشرْطُ الفِلاحَةِ غَرسُ النَّباتِ / وشَرطُ الرِّياسَةِ غَرسُ الرِّجالِ
مُكِبٌّ على النَّحوِ يَنحوُ بِهِ
مُكِبٌّ على النَّحوِ يَنحوُ بِهِ / ليِسلَمَ في قَولِهِ من خَطَلْ
يقولُ أُقَوِّمُ زَيْغَ اللِّسانِ / فهلاَّ يُقَوِّمُ زَيْغَ العَمَلْ
أرى وَحدةَ المرء كَرْباً لَهُ
أرى وَحدةَ المرء كَرْباً لَهُ / وعِشْرَةُ ذي النَّقصِ عَينُ الخَبالِ
وَتَراهُ يَعشَقُ كُلَّ نَذْلٍ ساقِطٍ / عِشْقَ النتيجَةِ للأَخَسِّ الأرذَلِ
نصحْتُكَ مِنك نُصولُ الشَّبابِ
نصحْتُكَ مِنك نُصولُ الشَّبابِ / تدلُّ عليكَ فلا تَغفُلِ
وبادِرْ بحظِّكَ قبلَ الفَواتِ / وسارِعْ إلى العَملِ الأفضلِ
فأولى النُّصولِ بأنْ تُتَّقى
فأولى النُّصولِ بأنْ تُتَّقى / نُصولٌ قَرُبْنَ مِنَ المَقتلِ
رضِيتُ بعَيشٍ كَفافٍ حَلالٍ
رضِيتُ بعَيشٍ كَفافٍ حَلالٍ / وبِعْتُ المُدامَ بماءٍ زُلالِ
فَمنْ كانَ يحلُو لهُ ما يُصيِبُ / حَراماً فإنَّ حلالي حَلا لي
أيا جامِعَ المالِ مِن حَلِّهِ
أيا جامِعَ المالِ مِن حَلِّهِ / تَبيتُ وتُصبِحُ في ظِلِّهِ
سيُؤخَذُ مِنكَ غداً كلَه / وتُسأَلُ من بعدُ عَن كَلِّهِ
فدْيتُ أبا نَصرٍ المُرتجى
فدْيتُ أبا نَصرٍ المُرتجى / لِتفَريجِ كُلِّ ظلامٍ يَظلُّ
لهُ قَلَمٌ حدُّهُ لا يَكِلُّ / إذا كانَ في الحَربِ سَيفٌ يَكِلُّ
فيوجِزُ لكِنَّهُ لا يُخِلُّ / ويُطنِبُ لكِنَّهُ لا يُمِلُّ
وكيفَ يُمِلُّوتوفيقُ مَنْ / أفادَ العُقولَ علَيهِ يُمِلّ
تجودُ قريحَتُهُ بالبديعِ / عَفْواً كجُودِ القَراحِ المُغِلُّ
مُدِقٌّ مُجِلٌّ وأولى الكُفاةِ / بأعلى الصِّفاتِ مُدِقٌّ مُجِلُّ
أمَا حانَ أن يَشتفي المُستَهامُ
أمَا حانَ أن يَشتفي المُستَهامُ / بزَوْرَةٍ وَصْلٍ وتأوي لَهُ
تجمجم عن سؤله هيبة / ويعلم قلبك تأويله
بنَفسي كِتابٌ أراني عياناً
بنَفسي كِتابٌ أراني عياناً / أجَلَّ وأشرَفَ نوعِ المَقولِ
فألفاظُهُ والمَعاني جَميعاً / مَرائي العُيونِ مَراعي العُقولِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025