القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ظافِر الحَدّاد الكل
المجموع : 3
أَعزُّ الوَرَى من أفاد القُنوعا
أَعزُّ الوَرَى من أفاد القُنوعا / ولو مات للضُّرِّ هَزْلا وجوعا
وما الذلُّ إلا ركوبُ الفتى / مطامعَ تَجْنِى عليه الخضوعا
على بابِ ذي حِجْبةٍ وَعْدُه / غرورٌ على كونه مستطيعا
عَتبتَ ولكنني لم أعِ
عَتبتَ ولكنني لم أعِ / وأين مَلامُك من مِسْمَعي
وكم قَدْرُ لومِك حتى تُزي / لَ غراما تَمكَّن من أَضْلُعي
وما دام عَتْبُك إلا وأنت / تُفدِّر أن فؤادي معي
فؤاديَ في غيرِ ما أنت فيه / فُخذْ في مَلامِته أودَعِ
مَضى كي يودِّعَ سكانَه / غَداةَ الفراقِ فلم يَرْجع
لَعَمْرُك لو نظرتْ مُقْلتاك / فُتورَ العيون من البُرْقُع
وذاك الحديثَ العُذَيْبَ الذي / جَرَعتُ به الشهد في الأَجْرَع
وكيف يَصيد الغزالُ الهِزَبْرَ / ويَسْطو الضعيفُ على الأَرْوَع
وكيف تُكرِّر خوفَ الرَّقيب / وداعَ الإشارةِ بالإصبع
وأبصرتَ كيف تذوبُ النفوس / وتَنَهلُّ في صورة الأَدْمُع
لأَنْباك قلبُك أنّ المَلام / إذا استحكمَ الحبُّ لم ينفع
وألهاك عَذْلىَ عن أن تفوزَ / بنفسِك من ذلك المَصْرع
هو الحب إنْ كنت في أَسْرِه / فذِلَّ لأحكامِهِ واخْضَع
عَجِبتُ لطَيْفِ الكَرى إنني / قَنَعتُ به ثم لم يقنع
وما طَلبي منه إلا الحديث / اقول له هاتِ أو فاسْمَع
سرائرُ مكنونها لا يزال / إذا خَدَع السِّرُ لم تَخدعِ
وإني لعَاذِرُه في الجَفا / فكيف يزور ولم أَهجَع
أذُمُّ البوارحَ من بعدهم / وأدعو على الناعب الأَبْقَع
وما هي إلا سِراعُ المَطِيِّ / تَقيس المَهامه بالأَذرع
خفافٌ من الحمل لكنها / ثِقالٌ على الكلِف المُوجَع
وجُرْدٌ لها فِعْلُ فرسانِها / فإنْ سمعتْ صارخا تَمْزَع
عسى ما قَسا من زمانٍ يَلين / وهل أَرْتَعِى العيش من مَرْبَعِ
فأَلقَى لدى عَذَباتِ العُذَيبِ / سبيلا أو الأَرْبُع الأربَع
لرامةَ والرملِ من عالجٍ / وزمزمَ والسفِح من لَعْلَع
مَعاهدَ عهد الهوى بينهن / لدى مستقَرٍّ ومستودَع
وأيامُنا كهِباتِ الحُسي / ن في الطِّيبِ والحُسْن والمَوْقِع
سمعتُك والقلبُ لم يسمعِ / فكم ذا تقول ولم أسمع
تقول أما عنده إنني / بغير فؤادٍ ولا أَضُلع
أمَا مع هذا الفتى قلبُه / فقلتُ نعم يا فتى ما معي
وزاد السؤالُ وكان المِطال / فقلت أجيبيه يا أدمعي
أوجهُك أم قِبْلة فالغصو
أوجهُك أم قِبْلة فالغصو / نُ من ساجداتٍ ومن رُكَّع
كأنك آدمُ في جنة / وكم لك من ساجدٍ طَيِّع
ولما عَصتْ في السجود الغصونُ / فللنارِ عاقبةُ المرجع
ومن أصبحت نارُ وجدي به / تُؤَجِّجها في الحشا أدمعي

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025