القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الحَيْص بَيْص الكل
المجموع : 2
تَقيَّلَ أخْلاقَ أشْياخِهِ
تَقيَّلَ أخْلاقَ أشْياخِهِ / بني المجدِ والشَّرفِ المُشْتَهِرْ
ليوثُ النِّزال غيوثُ النَّوالِ / اذا طَرقَ الحيِّ رَوْعٌ وضُرْ
فأدرَكَ ما أدركوا يافِعاً / ولم يرضَ ذلك حتى أبَرْ
من العاقرينَ صَفايا العِشارِ / اذا أخْمدَ النارَ جَدْبٌ وقُرْ
أغَرُّ اذا دَجَتِ الحادثاتُ / جَلا ليلهُنَّ برأيٍ أغَرْ
يُشمَّرُ للمجدِ عن ساقِهِ / ويسحبُ في الحلم فضْلَ الأُزُرْ
ويمضي اذا أحْجَمَ الدَّارعونَ / واِنْ طاشَ عِطفُ حليمٍ وقَرْ
ولا يمْنحُ العُذرَ ضيفانَهُ / ولكنْ اذا هو جادَ اعتْذرْ
فلا أعْثَرَ الدهرُ جَدَّ الوزيرِ / فنِعْمَ المَلاذُ ونِعْمَ الوَزَرْ
وإنِّي ومَدْحي أبا جعفرٍ
وإنِّي ومَدْحي أبا جعفرٍ / بما طابَ منْ شِعْريَ السَّائر
وزيرَ الإِمامِ وكَهْفَ الأنامِ / ومُعْتصم اللاَّجىء الحائرِ
وإنْ جِئْتُ في وَصْفِهِ بالعُجابِ / وأحسنتُ في القولِ والخاطِرِ
كَمَنْ جاءَ يَحْوي ببَطْنِ السِّقاءِ / على ضيقِه لُجَّةَ الزَّاخِرِ
وأينَ السِّقاءُ مِنَ الزَّاخراتِ / وأينَ عُلاهُ مِنَ الشَّاعِر
ولكنْ أجيءُ بجُهْدِ المُقِلِّ / ومِنْ فَضْلِهِ أنَّهُ عاذري

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025