أحبّ الطهارة من داخلٍ / فلم يرضَ منها بما يظهرُ
وما استدخل الأير من حاجةٍ / ولكن به المذهب الأكبرُ

كثير نوالك في جنب ما / جُبِلتَ عليه من الجود نَزْرُ
ونَزْرُ نوالك عند الذي / يجود به سائر الناس غَمرُ
فمن يستزدْك يجَدْ مَذهباً / ومن يرضَ يرض بما فيه خيرُ
ولي همةٌ زاد في طولها / وفي عرضها أنّ كفيك بحرُ
وكنتَ وعدت لُهاً جمّةً / وبشّرني منك بالسيل قَطرُ
وقلت لرفدك لما بدا / هلال كأنْ قد نما منه بدْرُ
فأنجِزْ مواعيدَ أكّدتها / فقد مر عصر وقد كر عصر
ولا تُخلِفنِّي فإنّ الكري / م سيان وأْيٌ وآهُ ونذر
وهل يخلف الوعدَ من قوله / كما الوعدُ عهدٌ كذا الخُلف غدر
ومطلُ الكريم مواعيدَه / أمانٌ من الخلف ما فيه خَتْر
ولن يُنْكَر المطل لاسيما / لمن ماله الدهرَ مدٌّ وجزر
ولو وعدَتْني عنك المُنى / لأمست مواعيدها وهي وَفر

يودُّ الفتى طولَ تعميرهِ / ولا مُتناهيَ إلا قصيرُ
كما أن كان بَديءُ الفتى / كذاك إلى كان أيضاً يصير

أبا حسن إنّ حبل المِطا / لِ إن مُدّ كان بلا آخرِ
فإما اصطنعتَ إلى شاكرٍ / وإما اعتذرت إلى عاذرِ
ولا عذر إن أنت خاتلْتني / عن العذر فعلَ امرئٍ ماكر
فإن تُعمل المطل حتى إذا / حَداني الملالُ مع الصادر
وجاءك عنيَ ما لا تحبْ / بُ من قَذَعٍ مُنجِد غائر
وقلتُ لأول مستخبِر / وقفتُ على طلل داثر
رحلتُ على أملٍ بادنٍ / وأ ت على أمل ضامر
طفقت تؤنبني سادراً / لتُلزمني الذنب في الظاهر
وقلتَ امرؤ خانه صبرهُ / وقد طال صبري على الصابر
فلا تذهبن إلى هذه / فلستَ لعقليَ بالقامر
وقد يُسرق العذر من مفحَمٍ / ولا يسرق العذر من شاعر

فقدتُك يا ابن أبي طاهرٍ / وأطعمت ثُكَلك من شاعرِ
فلستَ بسُخْنٍ ولا بارد / وما بين ذيْن سوى الفاتر
وأنت كذاك تُغثِّي النفو / س تغْثيةَ الفاتر الخاثر
تذبذبَ فنّك بين الفنونِ / فلا فنُّ باد ولا حاضر
رأيتك تَنبحني سادراً / كفعلك بالقمر الباهر
وما زال ذلك دأب الكلابِ / وما ذاك للبدر بالضائر
وإنّ قِسيِّي لموتورةٌ / بكل أمين القُوى حادر
وإنّ سهامي لمَبريةٌ / كهمِّك من عُدة الثائرِ
ولكن وقاك معراتِها / تضاؤلُ قدرِك في الخاطر
فلا تخشَ من أسهمي قاصداً / ولا تأمَنَّن من العائر

بليتُ فأبقِ على سائري / فإني في الرَّمق الآخرِ
بلوتَ فألفيتني صابراً / فعُد بالثواب على شاكر
وخذ من فؤادك بعض الهوى / لقلب بحبك مستأثر
يبيت تألَّفُهُ راحتي / وينفر نحوك كالطائر
أقلْ سيدي عثرة العاثر / فما أحسن العفو بالقادر

أتت من بريديِّنا ضرطةٌ / فأرسلها مثلاً سائرا
كذا آل وهب لهم فضلهم / يورثه أوَّلٌ آخرا
مضوْا بُلغاءَ بأفواههم / وأستاههم كابراً كابرا
وأبقوا لنا خلفاً صالحاً / فلم يُلْفَ عن قصدهم جائرا
أبا حسنٍ يا لها ضرطةً / تركت السمير بها سامرا
وزدت بها شاعراً فطنةً / وأنبغْتَ من لم يكن شاعرا

أتَتْ من بريديِّنا فلتةٌ / فصكَّ بها الناس أقصى حجرْ
لئن شنع الناس في أمره / لذاك بتشنيعه في الخبرْ
أبا حسن قد جرت عادةٌ / فحاذرْ وأعتِدْ عتاد الحذِر
ولا تَحضُر الدار في الحاضري / ن إلا وأنت وثيق الثفَر
وأعفِ حِتارك واستبقِه / فقد وسعتْه ضِخامُ الكمر

وِشيخ يُنظِّف أعفاجَه / غُلام له حادرٌ أشقرُ
فمَبْعرُهُ مثلُ حُلقومه / وإن قلتُ مَبعرهُ أطهر
أحبَّ الطهارة من داخلٍ / فلم يرض منها بما يظهر
وما استدخل الأيرَ من شهوةٍ / ولكن به المذهبُ الأكبر
رأى طُهر ظاهره لا يتم / م أو يطهرَ الأدَمُ الأحْمر
وصان أناملَهُ أن تَمْس / سَ ما يُتحامَى وما يُقذَر
لذلك ليست تزال استه / يخضخضها مِخْوَض أعجر
يَغيبُ وبُرنُسُهُ أحمرٌ / ويبدو وبُرْنسه أصفر

مديحُك منْ تبتغي رِفدَهُ / هجاءٌ وإن كنتَ لا تُظهِرُهْ
لأنك طالبتَ ما عندَهُ / كأنك ترقيهِ أو تسحرُهْ

يقول وقد سددوا نحوه / أيوراً كمثل أيور الحُمُرْ
ألا وأبيكِ ابنةَ العامري / ي لا يدعي القوم أني أفر

أسأتُ فأحسَن بي جُهْدَهُ / ولو شاء عاقَبني وانتصرْ
وكان المقال له واسعاً / ولكنْ تطوَّل لما قَدَرْ
فأصبحتُ بالجود عبداً له / أقرُّ بذاك وإن كنتُ حُرْ
ومن كَثُرَتْ نِعمةٌ عندهُ / عليه أقرّت وإن لم يُقِر
فاجأ الناس خالداً وابنَ عشر / قد علاه يخوض بالأير جَعْرَهْ
فرأى الناسُ آيةً من صَبِيٍّ / فوق شيخ له جلالٌ وَكَبْره
طفِقوا يَعجبون منه فقال ال / شيْخ لا تنْكِرُنَّ للَّهِ قُدْرَه
سُخِّر الفيلُ وهُوَ أعظم مني / لضئيل الرجال يركب ظهره
اعذِرُوا خالداً ولا تَعذِلوه / أيها الناس قد تبيَّنتُ عُذرَه
هو شيخٌ مُسخَّرُ الظهر لا ين / فكُّ من سُخرةٍ على إثر سُخره
أنا من فارس كمثلك من قح / طانَ إن لم أدعْك في الناس شُهْره
لسْتَ مِمّنْ لقَيتَ قَبليَ أوْلَى / لك مني ما كل سوداءَ تَمْره

تصبّرتُ عنك فما أصْبِرُ / وإنِّيَ فيك لمستبصِرُ
وإن حاربَ الرأيُ فيك الهوى / فلا شك في أنني مقصِر
تصنَّعْ لرأي فإني أرا / ه يُنكِر منك الذي أنكِر
وصانعْ هوايَ فإني أرا / ه يغفِر منك الذي أغفِر
وما ذاك إلا عمىً في الهوى / وأعمَى الهوَى مرةً يبصر
فناصِرْ هوايَ على ضدِّه / فإن الهوى فيك مُسْتَنْصِر
وإلّا فإني مما مضى / مُنيبٌ إلى الرأي مُستغفِر
أيا أملي هبك لم تُقْضَ لي / يدٌ من يديك ألا خِنْصر

تطلع أيري من مئزري / وكلُّ كمينٍ له ثَوْرَهْ
فقال ليَ الجلساء استتر / وصاروا وجوهَهُمُ صَوْره
فقلت هو العضو لو فاتني / عدمت البسالة والسوره
وكيف تعدونه عورةً / ولولاهُ أصبحتُمُ عوره

مديحُك من تعتفي فضلَه / هجاء ولكنه مُلغَزُ
ومن رام بالشعر رِفْد امرئٍ / ففي جوعه عنده مغْمَزُ

تَغنى العُلَيْليُّ في مجلسٍ / فما زال يُصفَع حتى خَرِسْ
وظَلْنا نُمازحُه باللِّطامِ / وقفدِ القذال إلى أن نَعِسْ
فغنَّيتُهُ حين دام البلاء / وكادت مفاصلُه تنبجسْ
ودرَّت حماليقُهُ والتوى / كما يلتوي حين يُثنى الهَرِسْ
عليك السلام أبا مُنْتنٍ / فإني أعدُّك فيمن رُمس

وأحسنُ ما في الوجوه العيونُ / وأشبَه شيءٍ بها النرجسُ
يظل يلاحظ وجه الندي / م فرداً وحيداً فيستأنسُ

ولا حَليَ للأرض من نورِها / كحلي السماء سوى النَرجسِ

ألا قُل لنحويِّكَ الأخفشِ / أنِسْتَ فأقصِرْ ولم تُوحِشِ
وما كنتَ عن غيَّةٍ مُقصِراً / وأشلاءُ أُمك لم تُنْبَشِ
تحدّيتَ صَلّاً وفي نفْثه / نذيرٌ فأقلِع ولم تُنهش
أبا حسن إنّني سائلٌ / فأعدد جواباً ولا تَدْهش
أليسَ أبوك بني آدمٍ / فأنَّى طُمسْتَ ولم تُنقَش
ولمْ جئتَ أسودَ ذا حُلكةٍ / ولم تأتِ كالحية الأرقش
لقد غُشّ فيك أبٌ غافلٌ / فما دُهمةٌ فيك لم تُغشَش
أبٌّ ذو فِراشٍ ولكنه / لأيِّ البرية لم يُفرَش
أما والقريض وأسواقه / ونَجْشك فيه من النُّجَّش
ودعْواك عرفان نُقَّاده / بفضلِ النَقيِّ على الأنمش
لئنْ جِئتَ ذا بَشرٍ حالكٍ / لقد جئتَ ذا نسب أبرش
وما واحدٌ جاء من أمه / بأعجب من ناقدٍ أخفش
ألا يا ابن تلك التي كارمتْ / أيورَ الزناةِ ولم تَرتش
وأضحتْ تَعِيرُ مع العائِري / نَ في زُمرة البَقَش الأبقش
ولمْ لا تَعيرُ ولم تضربُوا / عليها حجابَ بني دَنقَشِ
ولم تحرسوا خَلَواتِ استِها / برقبةِ زَخْشٍ ولا خُتَّش
فما ظَنُّكمْ بالتي لم تزم / مُ يا للرجال ولم تُخْشَش
أليستْ تسيرُ على وجهِها / بسيرة سَيْدوكَ أو دَنْهش
وأنَّى تعفُّ وفي طيزها / سعيرٌ يهرُّ على الحُشَّش
تظلُّ إذا قلَّ قثَّاؤها / تَموشُ البقايا مع الموَّش
تُناك ودَيُّوثُها نائمٌ / يَفُشُّ الفُسَيّا مع الفُشّش
وكم جَاهَرتْه وقالت له / تَغَافل كأنَك في مَرْعش
إذا ما احْتشتْ لم تَخف سُخطَهُ / لأن الفتى مثلها مُحتش
وماذا ينيكُون من شيخةٍ / قد استكْرشَتْ كلَّ مُستَكرَش
كسا طيزها شمطٌ لابدٌ / على القمل كالصوف لم يُنْفش
إذا ذُكرتْ لم يكن ذِكرها / بأيسر نتناً من المَنْبَش
عذيري من ابن التي لم تزل / تُقلَّبُ كالطائر المَرْعش
لهما كلَّ يوم إلى فاسقٍ / حَنينُ قطامٍ إلى جَحْوَش
إلى أن قَرى في حشاها الزَنا / حنيناً من الرنَش الأرنش
أُسَيْوِدُ جاءَت به قردةٌ / سُوَيداءُ غاويةُ المفْرَش
أتتنا به في سَواد استها / وأذناه في صفرة المشمش
عظيمَ كَشاخِنةٍ قائداً / طويل السلامة لم يُخدَش
كأن سنا الشَّتم في عرضه / سنا الفجر في السحَر الأغبش
تسمَّعْ أحاديثَها صاحياً / فإنك من حُمقٍ مُنْتَش
أتت بك أمك من أمةٍ / فإن كنت أعمى فلا تطرش
أتأكُلُ مني ولمّا تَجُعْ / وتشربُ مني ولم تَعْطش
ولؤْمُكَ لؤمٌ له فضلُهُ / رَوَيناهُ قِدماً على الأعْمش
تَبَيّنَ والشمس معدومة / وأظلمَ والليلُ لم يَغْطَش
أقولُ وقد جاءني أنه / ينوشُ هِجائي مع النوَّش
إذا عكس الدهرُ أحكامَهُ / سطا أضعفُ القوم بالأبطش
أما ومُحلِّيك بالأسوَدَي / ن لون الدُجى والعمى الأغطش
لتعترفنَّ هجاءً يُري / ك مَوْتك عيْشَك في العُيَّش
رويداً تَزُرك على رِسلها / وتَجري كعهدِك لم تُنكش
قواف إذا أنت أُسمِعتهما / ضحكت إليها ولم تَبْشش
كما ضحِكَ البغلُ لوَّى الزيا / رُ جحْفَلةً منْه لم تهشش
تروحُ بها سيداً نابهاً / وإن كُنتَ في الوَبَش الأوبش
ولهفي ربِحتَ وأخسرْتني / نَبلْتَ وطشتُ مع الطيَّش
وقد كان في الحلم لي فُسحةٌ / ولكن عثرتَ ولم تُنعش
وإنّي لمِبْرىً لمن كادني / وما شِئتَ من صَنعٍ مِريَش
أحينَ غدا مِقْولي مبرَداً / حجشت شباه ألا فاجْحَش
أُخيَّك لا تستطِش حِلمَهُ / فما سَهمُهُ عنك بالأطيش
عرضْتَ لشوك قتاداته / وما شَوْكُهُنّ بمستنقش
غدا الحارِشُون معاً للضَبا / ب لا للمُقرَّنة النُهَّش
وأغداك حَيْنُك من بينهِم / لحرش الأفاعي مع الحُرَّش
وأنت قليب لها مَستقىً / ولكنَّ جالك لم يُعرش
ظريفٌ وفي الظُرف مستأنسٌ / وفي الجهل موضعُ مستوحش
ونُبِّئتُ أنك في مَلطمٍ / لحرِّ هجائي وفي مَخمَش
وأنت المعوَّد أمثالها / فأنى نَفَشْتَ مع النُّفَّش
غُررت ببارقةٍ أنْذَرَتْ / بصاعقةٍ من لَظى مُحْمَش
أراك توهَّمتَها بُغشَةً / صُعِقتَ لعمري ولم تُبغش
وما كل من أفحشَتْ أُمُّهُ / تعرَّض للقذَع الأفحش

كأن الثآليل في وجهِها / إذا سفرتْ بدُدُ الكِشْمش