القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الكُمَيْت بن زَيد الأَسَدي الكل
المجموع : 105
أناس إذا وردت بحرهم
أناس إذا وردت بحرهم / صوادي العرائب لم تُضْرَبِ
ولا أنت من حجرات البنات
ولا أنت من حجرات البنات / منهم ولا كسهيلٍ فريدا
فبادر ليلة لا مُقْمِرٍ
فبادر ليلة لا مُقْمِرٍ / نحيرة شهر لشهرٍ سَرَارُ
فأنت وجدك من هاشم
فأنت وجدك من هاشم / بحيث الواد من الناظرِ
وعلمك جهل إذا ما وثقت
وعلمك جهل إذا ما وثقت / بمن ليس يُؤمَن من عذرِه
كان المَحالة منها الرَّدا
كان المَحالة منها الرَّدا / ح لم تعرُها الناحضات أهتبارا
خريع دَوَادِيَّ في ملعبٍ / تأزَّرَ طوراً وتلقى الأزارا
وعادية من بنات الملوك
وعادية من بنات الملوك / تمت قواعدَ منها وسورا
رجوك ولم يبلغ العمر من
رجوك ولم يبلغ العمر من / ك عشراً ولا نبت فيك اتغارا
لادني خسا أو زكا من سنيك / إلى أربع فبقوك انتظارا
فلم يستريثوك حتى رمي / ت فوق الرجال خصالاً عُشارا
وبيض رقاق خفاف المتون
وبيض رقاق خفاف المتون / تسمع للبيض فيها صريرا
تُشبه في الهام آثارها / مشافر قرحى أكلن البريرا
مهندة من عتاد الملوك / يكاد سناهن يَغشى البصيرا
تتبعتُ مضمارَها في الخلاء
تتبعتُ مضمارَها في الخلاء / أثقِّفُ أمتاً وأغوي اصفرارا
ففي تلك أنت السدى والندى
ففي تلك أنت السدى والندى / إذا كان مخّ المقاصيد رارا
فوالى لها بين شك النحور
فوالى لها بين شك النحور / دلاء المجمر يرمي الجِمارا
وذبَّا عن الحُرمات الكبار
وذبَّا عن الحُرمات الكبار / إذا بلغ الخوف إلا مُجيرا
وفاء السمؤل لا بل تزيد
وفاء السمؤل لا بل تزيد / كما يفضُلَنَّ خميس عشيرا
رجائي بالعطف عطف الحلوم
رجائي بالعطف عطف الحلوم / ورجعة حيران إن كان حارا
وخوفي بالظن إلاَّ ائتلا / ف أو يتناسى الأزبّ النفورا
أبت هذه النفس إلا إدكارا
أبت هذه النفس إلا إدكارا /
أوز تغمس في لجة / تغيب مراراً وتطفو مرارا
كأن الغطامط من غَليِها / أراجيز اسلم تهجوا غفارا
إذا ما الهجارس غنينها / تُجَاوِبْن في الغلوات الوِبارا
إذا واضعته مصون الحديث
إذا واضعته مصون الحديث / ولاقى من الدجن يوماً مطيرا
كأن الجراد يغنينه / يناغم ظبي الأنيس المشورا
فأي أمرىء أنت أي أمرىء
فأي أمرىء أنت أي أمرىء / إذا الزجر لم يستدر الزجورا
ولم تعط بالعصب منها العصو / ب إلا النهيت وإلا الطحيرا
يضج رواغي أقرانهم / لهُلاَّكها ويكيس العقيرا
قبيح بمثلي نعت الفتا
قبيح بمثلي نعت الفتا / ة إِما ابتهاراً وإِما ابتيارا
ولم يتجهم لك النائبات
ولم يتجهم لك النائبات / ولم تك منها اللياس الدثورا
ولم تك شِهدارة الأبعدين / ولا زمَّح الأقربين الشريرا
ولم تك لاجَير للأبعد / ين مُخة ساق تجيب الصفيرا
فموضوع جودك إن لم تنا / ج الأبهاء لهات الضميرا

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025