القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : طَلائِع بن رُزِّيْك الكل
المجموع : 8
لولا قوامك يا قضيب البان
لولا قوامك يا قضيب البان / لم يحسن القضبان في الكثبان
ولو أن ريقك لم يذقه ذائق / ما طاب طعم الماء للعطشانِ
فإنه العذول عن الملام وقل له / إن الملام عن السلو نهاني
والحب لا بالرأي ينجو هارب / منه ولا بشجاعة الشجعان
هما بخصر كان لولا لينه / ينقذ تحت معاقد الهميان
وبسحر أجفان سرا فينا ولم / نعلم كسري النوم في الأجفان
إن قال قد لاحت عذاراه على / وجناته وهما لنا غدران
أو كان يوسف أولاً في عصره / لا في ملاحته فهذا الثاني
أو حالف الأحزان يعقوب به / ذنا الكريم بحالف الاحسان
أنهبت من يرجو ندى كفي ما / أنهبت خيلي من ذوي التيجان
وجعلت ملكي دون ملكي جنة / يحيه حسد نوائب الحدثانِ
والعز ليس يحل في أوطانه / حتى يحل المال دار هوان
عملت خيلي حين رضتُ حسامها / أن تهتدي بكواكب الخرصان
وسلكت في حربي ثلثة أنصل / من عزمتي ومهندي ولساني
وتحقق الأعداء إذ واجهتهم / أن ليس حصني غير ظهر حصاني
لو لم يكن لي مفخراً أسمو به / الا ولائي للنبي كفاني
قال النبي لنا الكتاب وعترتي / من أهل بيتي ليس يفترقان
أبدا كأنهما إلى أن يأتيا / حوضي وضم بنانه هاتان
وبحسب حبهم قديماً أنهم / عرف النفاق به من الايمان
وإذا روى قوم فضائل غيرهم / رويت فضائلهم من القرآن
جهلوا فظنوا انهم كسواهم / حتى آتى الفرقان بالفرقانِ
يا أيها الانسان إن تك جاهلاً / فسأل بهم هل أتى على الانسان
ما يستوي من يعبد الأوثان ان / أنصفتهم ومكسر الأوثان
كلا ولا من لا يجيب مسائلاً / عن مشكل ومكلم الثعبان
كم بين مختلفين في حاليهما / في سائر الأوقات والأزمان
هذا يعاذ به من الشيطان إذ / يعتاذ ذا مس من الشيطان
وبيوم خيبر إذ تقهقر أول من / حومة الموت الزؤام وثاني
لم يخف فضل الأرمد العينين / في غمراته عمن له عينان
ما كان في أقرانه منذ الصبا / أحد سواه مبارز الأقران
أيام عمر العامري مجهز / في الصف يقدم أوَّل الفرسان
أفغيره منهم يقول كقوله / إن كان يسمع من له أذنان
اللّه ربي ما عبدت سواه / في عصر الصبا ومحمدَّ رباني
تالله ما أصهاره ونساؤه / يوم الفخار وأهله سيان
أولاهم بالمصطفى في الناس / من هو دونهم والمصطفى اخوان
ما بأهل المختار أهلا خلافه / في دينه بفلانة وفلان
كلا ولا صلى وتلك وغيرها / معه بجنح الليل في الأردان
ما كان إلا المرتضى في المرط / بالاجماع والزهراء والسبطان
أفخرتم بالغار لما حله معه / امرؤ في صفه وأمان
ونسيت من بات فوق فراشه / منعرضاً لشفار كل يمان
ما كانت الشورى التي قد لفقت / أخبارها بالزور والبهتان
إلا كيوم بالسقيفة شيدت / فيه مباني الظلم والعدوان
يتمسكون لهم ببيعة فلتة / وبها نقضتم بيعة الرضوان
ورويتم أن الوصي أجابهم / كرهاً ولم يقدر على العصيان
والطهر فاطمة يشال لبيتها / من أجله قبس برأس سنان
أفمنقذ لهم من النيران من حملوا / إلى ابنته لظى النيران
جهلوا ودين الجاهلية فيهم / باق فظنوها من القربان
وأتى ابن هند بعدهم فأثار / ما أخفوا من الأحقاد والأضغان
وغدا ينازعهم يزيد كأنما / ورث الخلافة من أبي سفيان
واذكر ألال القوم إذ فعلوا بهم / أضعاف ما فعلوا بني مروان
لا حرمة الايمان راعوها ولم / يوفوا بما شرطوا من الايمان
ولو أنهم كانوا نصارى عظموا / قدر الذين لقوا من الرهبان
وبنو النبي المصطفى أعضاؤه / فيكم فعدوها من الصلبان
أو مثل حافر عير عيسى أنهم / جعلوه قبلتهم بكل مكان
يا راكباً قطع القرينا
يا راكباً قطع القرينا / بالعيس إذ تشكو البرينا
متوجهاً لمحلة بالشام / يلتمس القطينا
بلغ رسالة مؤمن / تسعد بها دنيا ودينا
في كربلا ثوى ابن بنت / رسول رب العالمينا
قف بالضريح وناده / يا غاية المتوسلينا
يا عروة الدين المتين / وبحر علم العارفينا
يا قبلة للأولياء / وكعبة للطائفينا
مولاي جسمك ضرجَّته / دماً سيوف القاسطينا
لهفي عليك وحسرتي / تبقى على مر السنينا
يا من مكان جلاله عند / الاله يرى مكينا
يا من أقر بفضله أهل / العداوة مذعنينا
من أهل بيت لم يزالوا / في البرية محسنينا
وبودهم ننجو على متن / الصراط إذا وطينا
أو ما بجدك سيد / الثقلين قاطبة هدينا
من بعد موردنا شريعة / ورده ما أن ضمينا
هل غيره قد كان يدعى / الصادق البر الأمينا
وهو السعادة إن بعدنا / عن منازلها شقينا
ما إن توسلنا به في / الجدب نلقاه سقينا
وإذا ذكرناه على ألمٍ / ألم بنا شفينا
أو كان غير أبيك يدعى / الانزع الهادي البطينا
ما الروضة الغناء أضحت / مثل علم أبيك فينا
أنا فيك قد كحل السهاد / فلم تنم مني الجفونا
ولقد أكاد أذوب من / أسف يأوبني فنونا
وأردد الترجيع في / فكري وأردفه أنينا
ويكاد مني الصخر من / حزني عليكم أن يلينا
إن الذي يرضيه قتلك / حائزاً طرفاً سخينا
يقتادني لك زفرة يمسي / بها قلبي رهينا
يا أهل بيت المصطفى / أصبحتم النور المبينا
واللّه ليس يحبكم مث / لي يسينا لن تمينا
كم ليلة سمع العدى / مني بمدحكم رنينا
فنأوا كما ينأى الغريم / غداة يستقصي ديونا
ولقد جعلت عليَّ من / نفسي بحبكم ضمينا
إن الإِله أعزني بكم / وأقسم لن أهونا
وإذا طما بحر / المخاوف كان ودكم سفينا
وأرى يقيني فيكم / مستنفذي حقاً يقينا
أسخنت من أعدائكم / ومن استمال لهم عيونا
وكسبت من ثقتي بكم / يا سادتي عزاً مصونا
وتواترت نعم الاله / عليَّ أبكاراً وعونا
لما وردت بهديكم / بين الورى الورد المعينا
ويسر قلبي أن وجد / ت على عدوكم معينا
ما كنت في بغض لمن / يشنأكم يوماً ظنينا
وعلى وليكم بمالي / لم أكن ألفي ضنينا
ولقد غذيت ولائكم / مذ كنت مستتراً جنينا
ولقد نظمت لكم / بحور مدامعي عقداً ثمينا
وإذا نصرتكم فإن الله / خير الناصرينا
ما حدت عن حبي لكم / حاشا وكلا لن أخونا
يغمي عليَّ إذا ذكرت / مصابكم حيناً فحينا
ما علم النوح الحمام / سواي والقلب الحنينا
ما كنت أرضى أن أكون / لمن يضاددكم معينا
قد ملت من فرد الوداد / إلى العبيد المخلصينا
أأكون في الحزب الش / مال وأترك الحزب اليمينا
التائبين العابدين / الصائمين القائمينا
العالمين الحافظين / الراكعين الساجدينا
ولقد عرفت حقوقكم / وعرفت قوماً غاصبينا
وجعلت دأبي ثلبهم / حتى أرى ميتاد فينا
يا من إذا نام الورى / باتوا قياماً ساهرينا
إن الذي أعيى طلا / ئع فيكم أعيى القرونا
ألموت يلقى الآخرين / كما يلقى الأولينا
ولقد صبرت لعلني / ألقى جزاء الصابرينا
وشكرت ربي في الولاء / فلي ثواب الشاكرينا
القلب موقوف على الخفقان
القلب موقوف على الخفقان / والدمع لا ينفك من هملان
لمصاب آل محمد نار الجوى / اضطرمت وهل صبر على النيران
بأبي الذي غرته أمة جده / لما استزلتهم يد الشيطان
فرضوا دخول جهنم في قتله / عطشاً وشربهم الحميم الآني
مالوا إليه وأوقدت أضغانهم / والنار دون توقد الأضغان
وتعقبوا منه القليل بكثرة / فتخطفوه تخطف العقبان
هذا وما نكروه بل عرفوا به / ولرب نكر جاء عن عرفان
ذكروا أباه وقبله أسلافهم / ولكم أباد الدخل من أسنان
ورد الردى دون الفرات تحملاً / يا حسرةً للوارد الظمآن
سرج الهدى عادت بأسياف العدى / ألَفَ الهوان طرايد الأقطان
والشمر قد خضبت يداه عند / جز الرأس منه بالنجيع القاني
أضحى يقول لاقتلنك جهرة / ولو أن جدك يا حسين يراني
قد بالغوا في قتلهم وبجدهم / يستمطرون سحائب الغفران
كذب الذي قد عدهم من بعدها / في ملة الاسلام والايمان
وعدو آل محمد وإن ادعى الا / سلام فهو لعابد الأوثان
إني لفي سر الأسى لمصابكم / أو ما عجبت للطليق العاني
وكأنا عيناي لما فاضتا / حزناً عليهم فيهما عينان
ما ضاع بي وتر النبي وآله / وبمنصلي قد قلته ولساني
فإلى وليهم أمد يد الندى / وإلى عدوهم أمد سناني
ولقد بلغت بمنطقي ما لم ينسل / رمح بلهذمة وجد يماني
وإليهم انتهت المدائح فهي إن / جازتهم ضرب من الهذيان
ما للمنازل لا تبن
ما للمنازل لا تبن / حتى ولا أضحت تبين
جف الثرى إذ خف من / عرصاتها ذاك القطين
وأنا الحزين عليهم / أفربعهم أيضاً حزين
أم هذه الأشجان فينا / كالحديث لها شجون
ولان بكت تلك الربى / فمن العيون لها عيونُ
نعم المعين على تتابع / دمعها الماء المعين
لو لم تحن أسى لما اش / تقت من الحزن الحزون
وبكت حمائم لا تكاد هنا / ك تحملها الغصون
ورق مفجعة لها بالنو / ح بعدهم لحون
وتكاد أصلاد الصخور / لفرط رقتها تلين
وترى الرياح لها إذا / مرت بأيكتها أنين
وإذا تهب جنوبها في / عصفها فلها جنون
ما الشأن إلا أن بعد / فراقهم حدثت شئون
كانت أمور فيهم / ما خلتها أبداً تكون
فكأنهم آل النبي وقد / أبادهم اللعين
في يوم عاشوراء لما / خانهم دهر خؤون
وغدت مناهم حين / عزوا أن تصيبهم المنون
لم يقبلوا عهداً لجيش / للنفاق به كمين
ورأوا جميعاً أن اعطاء / اليمين لهم يمين
وتيقنوا أن الحياة / الظن والموت اليقين
لهفي على قتلي أبيح بهم / حمى الدين المصون
ما فيهم إلا صريع / بالصوارم أو طعين
غدر الخؤون بهم هناك / ولم يف الثقة الأمين
وخلت ديارهم كما يخلو / من الأسد العرين
فعف الصفا من بعدهم / وبكا لفقدهم الحزون
والركن صدعه لعظم / مصابهم داء دفين
والقبر منذ الفتك فيهم / ما لساكنه سكون
يا عاذلي رفقاً فإنك / فيهم عندي ظنين
كم ذا تهون من جليل / مصابهم ما لا يهون
فارفض عداهم إن غدوت / بدين جدهم تدين
إن البراء من الأعادي / للولاء لهم قرين
يا بقعة بالطف حشو / ترابها دنيا ودين
أضحت كأصداف يصادف
أضحت كأصداف يصادف / ضمنها الدر الثمين
مني السلام عليك ما / غطت على الشمس الدجون
ولي الحنين إليك مهما / اختص بالابل الحنين
ظبي يحير في الملاحة كلما
ظبي يحير في الملاحة كلما / كررت طرفي في بديع فنونه
أشكو إليه صبابتي فيجيبني / ورد يبرد لوعتي بمعينه
قسماً به وبوردة من خده / وتمام قامته وسحر جفونه
لو أن ركباً في الفلاة تحيروا / لسروا بضوءٍ من هلال جبينهِ
يا دهر حسبك ما فعلت بنا
يا دهر حسبك ما فعلت بنا / أتراك تطلب عندنا إِحنا
كم نتقيك بكل سابغةٍ / وسهام كيدك تخرق الجننا
ما تنفع الدرع الحصينة من / عما قليل يلبس الكفنا
كلا ولا الأيام تقبل عن / أرواحنا رشوا ولا ثنا
لو بالثريا حل معتَصِمٌ / منها لكان له الثرى وطنا
ولقد يهون ما أصابكم / فقد الحسين الطهر والحسنا
وبنيهم إذ طوحت بهم / أيدي زمانهم هنا وهنا
وأرى الأئمة جار دهرهم / في فعلة بهم فكيف أنا
لي أُسوة بهم الغداة إذا / أصبحت في الأحداث مرتهنا
وردت إلينا منك مجد الدين
وردت إلينا منك مجد الدين / بيضاء تخطر في الثياب الجونِ
حررت منها حرة برزت لنا / حسناً كنظم اللؤلؤ المكنون
خرساء صامتة ولكن أخبرت / منها الفصاحة عن لسان حزين
غراء يلقى الشك عند قدومها / فتظل تكشفه بصبح يقين
تشكو صبابتك التي آلت إلى / داء تضرم في الفؤاد دفين
أبدت إلى الكرم اللباب تمسكاً / بندي كفيل بالنجاح ضمين
قد علمت سر القنا أخلاقه / فلذاك منها شدة في لين
إن من لم يتبع صنائع جوده / منا وليس نداه بالمنون
تأتي القوافي وهي أبكار له / قصداً فتخجل للأيادي العون
حتى إذا وفدت علينا لم تجد / باباً لعمرك مغلقاً من دوني
وجوابنا هذا عقيب هلاك من / ورد المنية راغم العرنين
أمست أكاذيب المنى تقتاده / حتى رمته إلى الحضيض الهون
إذ ظن أما مثل من عن ملكه / قد راح عنه بصفقة المغبون
خلي حلائله وقال لنفسه / منجاك من صرف الردى يكفيني
حتى إذا شيطانه قال ابتدر / في سرعة للملك والتمكين
ورأى بأن الحشد صائن عزه / من أن يذال فلم يكن بمصون
ندبت إليه عصابة من قبلها / لم تسر آساد الشرى بعرين
من آل رزيك الذين بجودهم / وببأسهم خلطوا منى بمنون
صحبت من الأصحاب كل سميدع / يجري إلى الهيجا بغير قرين
وإذا بدى ليل الحوادث داجياً / جلته غرة وجهه الميمون
أمل لعمرك زينته لعينه / خدع الغرور وسكرة المفتون
لم يلبثوا حتى بدا متخبطاً / بدمائه كتخبط المجنون
فلجا من الحشد الذي قد غره / عدداً لحصن لم يكن بحصين
وأتوا برأس فارغ لما يكن / من قبل أن يعلو القنا برزين
أسر ابنه وتوزعت أمواله / حتى لقد بلغت بلاد الصين
وأعقيبه فتح الاله بلطفه / باب الظهور على عداة الدين
ما بين مقتول ورامي نفسه / غرقاً ومجروح وبين طعين
واستهلك الاسطول من لم يلقه / بالنفس منه على الظبا بضنين
قرن النساء إلى الرجال فأشبهوا / خلط القساور بالظباء العين
والعدة العظمى من العدد التي / تضفو ملابس سردها الموضون
بصوارم قد اطلعتها للوغى / من دونه في القدر فتح حصون
فلأخذهم في كل قلب موقع / عند الصقال لها أكف قيون
والطود لا ينجي امرءاً من حينه / فلذاك لا ينجيه علو سفين
والشكر لله الكريم فحمده / متواصل مني لما يوليني
فلو أنني رمت السماء بحول رب / العالمين لطلتها بيمني
في كل أرض لي ثناء لم يزل / يعتاد منه نفحة النسرين
ولعلمنا أول الأمير بذا إلى / قلب بكر مرة مشحون
ملنا لنعلمه بذاك لأنه / في ودنا ما زال غير ظنين
وله التوسع في المقال وشأنه / في نظمه والشعر غير شئوني
والأهل قد ساروا إليه ورأينا / طلب افتكاك فؤاده المرهون
لم يبق مجد الدين وجد فاغتنم / فرحاً أتيح لقلبك المحزون
وأسألهم إن شأت عن أخبارهم / وابثتهم من شجوك المحزون
وأفض علينا من فنونك ملبساً / عند النشاط فأنت رب فنون

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025