القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : مُحسن أبو الحَبّ الكل
المجموع : 10
سبط النبيّ أبو الأئمّة
سبط النبيّ أبو الأئمّة / مَن للخلائقِ جاءَ رَحمه
هذا الحُسين ومَن بسا / ق العَرشِ خطّ اللّه إِسمه
وَبِقلبِ كلّ موحّد / قَد صوّر الرحمنُ رَسمه
هذا سليلُ محمّدٍ / لِبني الولا كهفٌ وعِصمَه
هذا اِبن بِنتِ المُصطفى / مَولىً له شأنٌ وحُرمه
مِن أهلِ بيتٍ زانهم / كرمٌ ومعروفٌ وحِشمه
مِن أُسرةٍ علويّةٍ / هيَ في البريّة خير أمّه
هُم عترة لمحمّدٍ / وقرابة قربى ولحمه
هو للموالي رحمة / وعَلى العِدى سخط ونِقمه
لبسَ الفخارَ مُحبّه / وكُسي ثيابَ العارِ خصمه
في شهر شعبان علي / نا الخير خالقنا أَتمّه
وُلِدَ الحُسين ونورهُ / مُذ شعّ أذهب كلّ ظُلمه
جبريل هنّأ جدّهُ / وأباهُ والزهراء أمّه
أضحى يهزّ‍ لمهدهِ / طَوعاً وقام لهُ بخِدمه
طوراً يُناغيهِ ويس / معهُ الثنا بأرقّ نغمَه
أزكى الأنام أباً وأمّاً / وَخيارهم عمّاً وعمّه
كانَ النبيّ إذا رآ / هُ إليهِ أدناه وضمّه
غذّاهُ مِن إبهامهِ / لَبَناً وقبّله وشمّه
فيه تبرّك فطرس / وبهِ مَحى الرحمنُ جرمه
وكذاكَ دردائيل أع / تقهَ وأذهبَ عنهُ إثمه
ولهُ أجلّ مناقبٍ / وفضائلٍ في الدهرِ جمّه
كَم قَد أفاضَ على الورى / مِن جودهِ فضلاً ونِعمه
هو ذُخرنا في النائِبا / تِ وغوثنا في كلّ أزمَه
هو في الشدائدِ مَفزعٌ / يشكو المظامُ إليه هضمه
ما خابَ مَن فيهِ تمس / سَكَ إن تحلّ به ملمّه
أو يقصد الجاني إلي / هِ لا يعدّ عليه جرمه
وإِذا أتاهُ لاجئ / يوماً كفاهُ ما أهمّه
فَلَكم مريضٌ جاءه / فأزالَ شكواهُ وسقمه
وله ضريحٌ طالما / تَتعاهدُ الزوّار لَثمه
وَيضوعُ مِسكاً كلّما / هبّت علينا منهِ نسمَه
بِجهادهِ في اللّه صب / راً سدّ للإسلام ثلمه
للدينِ شادَ بناءهُ / مُذ حاوَلَ الأعداءُ هَدمَه
مولىً تجلّى نورهُ / فَأزال عنّا كلّ غمّه
قَد شعّ نور جبينهِ / فجَلى الليالي المُدلهمّه
رامَ العِدا إِطفاءهُ / واللّه شاءَ بأن يُتمّه
قد قامَ فيهم ناشراً / في الحقّ مَوعظةً وحِكمه
كَم غامضٍ مِن سرّه / لا تُدرك الألباب فهمَه
إذ ليسَ غير اللّه يع / رف فضلهُ السامي وعظمه
مَن ذا يُجاريهِ علاً / بمَكارمٍ وعلوّ همّه
فَلَقد سَما بفخارهِ / وَرَقى منَ العلياءِ قمّه
بُشراكمُ بولادةِ الس / سبطِ الحُسين أبي الأئمّة
فهوَ الإمام اِبن الإما / مِ أخو الإمام أبو الأئمّة
وأبوه يوم الحرب ضر / غامٌ هِزَبرٌ ليث أجمه
للحربِ قام مُشمّراً / لمّا أثارَ القومُ عزمه
وَسَطا ففرّق جمعَهم / وَبِسيفهِ قد فلّ نظمَه
وَتَرى ملائكةَ السما / ء تزورهُ صُبحاً وعتمه
لهفي عليه فصيّرت / جثمانه للبيض طعمه
لم يرقُبوا لمحمّدٍ / في أهلهِ إلّاً وذمّه
وَعَلى لسانِ نبيّه / ربّ السما في الذكرِ ذمّه
بيتٌ لبنت المُصطفى / هَجَمَت عليه القومُ هجمَه
دَمعُ المَحاجرِ قد تفايضَ بالدم
دَمعُ المَحاجرِ قد تفايضَ بالدم / لمُصاب مظلومين طفلَي مسلمِ
بدران مِن بيت النبوّة أشرَقا / كالفرقَدين بجنحِ ليل مظلمِ
جارَ الدعيّ عليهما في سجنهِ / وَقَسا ولَم يعطف ولم يترحّمِ
مَكَثا بقعرِ السجنِ عاماً كاملاً / وغَدا مصيرُهما لرجس ألأمِ
رقّت لحالهما العجوزُ وأفردت / بيتاً لكي تأويهما بتكتّمِ
فإذا الشقيّ عليه قد غلب الشقا / يرجو العطاء منَ الدنيّ الآثمِ
لَم يستقرّ وبات يحرس دارهُ / حتّى تحرّى ما بها مِن أرسمِ
فإذا الشقيقُ معانق لشقيقهِ / وهُما على خوفٍ وقلب موجمِ
فَدَنا وشدّ بحبله كنفيهما / ظُلماً كشدّ عرى وثيق محكمِ
وَرَمى الحسام لعبدهِ أن خُذهُما / نحوَ الفرات مبكّراً لا تحجمِ
فالعبدُ حين رأى سليلَي مسلم / ولّى ولم يكُ حين ذاك بمقدمِ
ودَعى لذبحِهما اِبنه فعصى له / أمراً وللطفلَين لم يتقدّمِ
فَهُناك شدّ عليهما بحسامهِ / إذ لا مُعين ولا نصير ولا حمي
قالا لهُ يا شيخ هل ترعى لَنا / صغراً وقرباً للرسول الأكرمِ
للسوقِ خُذنا ثمّ بِعنا كَي بما / كَسبت يداكَ من التجارة تغنمِ
تَجري الدموعُ بزفرةٍ وتألّم
تَجري الدموعُ بزفرةٍ وتألّم / لمُصابِ مظلومين طفلَي مسلمِ
وبَكَت عيونُ المسلمينَ لفادحٍ / فيه بَكَت عينُ الهداية بالدمِ
طِفلان بعد أبيهما قد أصبَحا / في سجنِ ملعونٍ خبيث مجرمِ
وبِسجنهِ جولا أقاما حيث لا / مِن شربِ ماءٍ سائغ أو مطعمِ
وغداةَ خلّا عنهما سارا إلى / دارِ العجوز بِجُنح ليل مُظلمِ
حيّ الشريفَ بني الأكارم
حيّ الشريفَ بني الأكارم / قمر العُلى مِن آلِ هاشم
فرع النبوّةِ والهُدى / رمز المفاخِرِ وَالمكارِم
مَولىً لهُ الشرف الرفي / ع منَ البهاليلِ الخضارِم
شهم أبيّ ما رَأى / غيرَ العلاءِ له مُنادِم
هذا عظيم المُرتجى / عندَ الملمّات العظائِم
مِن آل عدنان الأبا / ةِ السادةِ الصيدِ الضراغِم
آل النبيّ المُصطفى / مَن جدّهم للرُسلِ خاتم
بيتُ الرسالةِ بيتُهم / جبريلُ فيه كانَ خادِم
هُم سادةٌ قد أُنزِلَت / في فَضلِهم سورُ العزائِم
مَن لَم يَكُن مِن حزبِهم / يلقى المُهيمن وهوَ آثِم
وكَذا المُسيء إليهمُ / قد راحَ يقرعُ سنّ نادِم
هُم للبريّة رحمةٌ / وَبِحبّهم تُمحى الجرائِم
إنّي بحبّهم اِعتصم / تُ فلَستُ أخشى لومَ لائم
لَقد اِحتَفلنا بالشري / ف اِبن الأعزّاء الأعاظِم
مِن آلهِ الأطهارِ قد / لاحَت بغرّتهِ علائِم
فَحباهُ والدهُ علي / يٌ هيبة الأسدِ الضياغِم
يلقى الوُفودَ ووجههُ / مُتهلّلٌ والثغرُ باسِم
وإذا أرادَ فعزمهُ / أَمضى منَ البيضِ الصوارِم
وَلَدى العطاءِ يمينهُ / قد أخجَلَت صوبَ الغمائِم
قَد سرّ قلبُ محبّهِ / ولأنفِ مَن عاداهُ راغِم
جيشُ العراق بسيفهِ / قد عادَ مُرتفع الدَعائِم
وَالشعبُ يهتفُ باِسمهِ / وَلحبّه أبداً مُلازِم
حيّيتَ يا زين الورى / مِن زائرٍ للطفّ قادِم
حقّاً بيوم قدومكَ ال / ميمونِ يفطر كلّ صائِم
إذ أنّه عيدٌ سعي / دٌ فيهِ قَد نِلنا الغنائِم
يا ربّنا اِحفظ شعبَنا / مِن كلِّ طاغية وغاشِم
واِحرس بعينك ظلّهُ / واِجعلهُ طولَ الدهرِ سالِم
فتكَ الزمانُ بِنا وسلّ حُساما
فتكَ الزمانُ بِنا وسلّ حُساما / فأصابَ منّا الضيغَمِ الضِرغاما
أَردى لنا الليثَ السميدع أصيداً / قرماً كميّاً باسلاً مِقداما
أُسدُ العرين له تَذِلُّ مهابةً / ولبأسهِ فرقاً تُطأطئ هاما
وله بيومِ الروعِ أكبر موقف / فيه أذاقَ الخائنينَ حماما
إن صالَ في يومِ الكفاحِ تخاله / ليثاً يصبّ على الكماةِ زُؤاما
وَلَدتهُ أمّ الحربِ وهو بِحِجرها / قد علّمتهُ الكبرَ والإقداما
وَالناسُ في الهيجاءِ مهما قطّبت / تلقاهُ فيها ضاحكاً بسّاما
إن سعّرت نار الحروب يخوضُها / وعليه بَرداً أصبَحَت وسلاما
يلقى الوفودَ ولا يخافُ عديدها / بل كانَ يُرغِمُ أنفها إرغاما
ما أنتَجت أمّ المعالي مثله / بل تَشتكي مِن بعد ذاكَ عقاما
ولَقد حَوى جمّ المَفاخرِ والعلى / مُذ كانَ في حجر الفخارِ غُلاما
فَقَضى فأبكى كلّ عينٍ بعده / وَنَعت عليه أرامل ويَتامى
أَبقى لنا في كلّ قلبٍ قرحة / شَجواً وأورى في القلوبِ ضِراما
ولهُ أقيمت في العراق مآتمٌ / أبناؤه تبكي عليه دَواما
ولفارسٍ والهند أشجى نعيُ من / فجعَ العراق بنعيهِ والشاما
هذي الطفوف عليه بادٍ حُزنها / تبكيهِ ناشرةً له أعلاما
سِر في أمانِ اللّه سالم
سِر في أمانِ اللّه سالم / يا ذا المَفاخِر والمَكارِم
واِذهَب فذِكرُكَ بيننا / باقٍ وحسن ثناكَ دائِم
مهما تحلّ فإنّ في / مَغناك طير السعدِ حائِم
الشعبُ يَفدي بالنفوس مليكَهُ
الشعبُ يَفدي بالنفوس مليكَهُ / ويمدّ كفّ مساعد لزعيمهِ
ويُعاضد الجيشَ المجاهد دونهُ / ليعيشَ مَنصوراً برغم خصيمهِ
يا أيّها الأزريّ يا اِبن أكارم
يا أيّها الأزريّ يا اِبن أكارم / شهدَ البريّة أنّهم لكرامُ
إن تَرتَحِل عن بيننا أو تنتَقِل / فقُلوبنا لك منزل ومقامُ
أنّى حَللتَ فأنتَ بدرٌ نيّر / يَبدو ولا يخفي سناه غمامُ
عِش لابِساً بردَ المهابة والعلى / ولكَ السعادةُ مبدأ وختامُ
ولتحيَ والإقبال حلفك دائماً / وعَليك منّي ما حييتَ سلامُ
برهانُ فضلكَ ساطعٌ معلوم
برهانُ فضلكَ ساطعٌ معلوم / فيه اِستنارت أربع ورسومُ
وحديثُ علمك شائعٌ بين الورى / عنه يحدّث حادث وقديمُ
أنتَ المؤسّس للرجال ثقافةً / وإليكَ يُعزى العلم والتعليمُ
وفَتحتَ للطلّاب بابَ علومِها / إذ أنتَ في طرق الرشاد عليمُ
ولأنتَ قطب رحى العلوم / وإليكَ تجثوا أهلها وتقومُ
أمحمّد الندب العليّ ومَن له / نسبٌ منَ الهادي الرسول كريمُ
هبة لدينِ اللّه أَنتَ وإنّما / قد بتّ للدين الحنيف تقيمُ
لك جمّ آيات وجمّ فضائلٍ / كالمسكِ تنشر إن يهبّ نسيمُ
بِجَبينكَ الوضّاح أضحت كربلا / تَزهو وفيكَ لها هنا ونعيمُ
سرّت بمقدمك البلادُ وأهلُها / وبكَ اِنجَلَت عمّن لقيت عمومُ
ما غبتَ عنّا مدّة لكنَّها / في القلبِ حبّك إن بعُدتَ مُقيمُ
وَمناقب جلّت وإنّي قاصر / عَن عدّها إذ إنّها لنجومُ
بكَ رحّبت إيران حين قصدتها / وإليكَ منها قدّم التعظيمُ
قَد زُرت في طوس إماماً ثامناً / بِحِماه أملاكُ السماء تحومُ
آباؤهُ الغرّ الميامين الألى / بهم تشرّف زمزم وحطيمُ
وبِفَضلهم نَطَقَ الكتاب وشأنهم / شأن لدى ربّ السماءِ عظيمُ
فهو اِبن موسى من يَزُره يفوزُ في / روض الجنانِ يحفّه التكريمُ
يُسقى بأكوابٍ تطوف عليه من / ولدانِها ورحيقُها مختومُ
أنّى يخافُ الزائرون منَ الأذى / وَشفيعهم ذاك الرضا المعصومُ
أدركت مِن مسعاكَ أكبر لذّة / عَنها سِواك أخا الفدا محرومُ
وَقَطفتَ مِن ثمَرِ العلوم فواكها / وَعقود درّ سَبكُها منظومُ
يا فيلسوف العرب يا هادي الورى / لمنارِ علمٍ أنت فيه حكيمُ
بك عينُ ذي المجد الأثيل قريرةٌ / قرّو العلى في المهد إبراهيمُ
شهمٌ همام حازمٌ من عزمهِ / غير المكارم قطّ ليس يرومُ
يا سيّداً بالفضل قد سبق الورى / واللّه حقّ إنّه لزعيمُ
وإليكَ أُهديها قصيدة مخلصٍ / لك منه حبّ في الفؤاد حميمُ
فإليه أهدي ما حييت تحيّتي / وَلَك المسرّة والهناء يدومُ
مَن لم يقرّ بمُعجزات المرتضى
مَن لم يقرّ بمُعجزات المرتضى / صنو النبيّ فليس ذاك بمسلمِ
فَتَحت لنا الأبوابَ راحة كفّه / أكرِم بتلك الراحتين وأنعمِ
إذ قد أرادوا منعَ أرباب العزا / بوقوعِ ما يجري الدما بمحرّمِ
فإذا الوصيّ براحتيه أرّخوا / أوما ففكّ الباب حفظاً للدمِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025