مَزج البلاغَةَ بالجزالةِ مُوجِزا / وأتَى بهِ في الحُسْنِ بِدْعاً مُعجزا
يَنْسابُ بين حَلاوةٍ وطلاوةٍ / جمع البديع بها البديعَ فأوْجَزا
وافَى يُجاذِبُني الحَدِيثَ وإنَّما / وافى يُجَشَّم بَذْلَ نَيْلٍ مُعْوِزا
هَلّا ومَلْعَبُ خَيْلِيَ الآدابُ إذْ / أسْمو لَها من قَبْلِ أن تُتَنَجَّزا
تَهْفُو بِعِطْفي نَحْوَها خُلُق الصِّبا / مَيْلاً لِحَيِّز حُسْنِها وتَحَيُّزا
أمّا وقَد جَذَبَتْ عِنانَ عِنايَتي / أيْدِي الحَقائِقِ فانْتَبَذْتُ تَجَوُّزا
هَمِّي تَلَقِّي عِلْمٍ اَوْ إلقاؤُهُ / مما يُؤَمَّلُ نَفْعُهُ يومَ الجَزا
وعَقائل الآدابِ ما لَمْ تُصْطَنَع / بعد التَّثَنِّي أوشكَتْ أن تَنْشزا
وعَزيزة الأبياتِ أودعَ نَظْمَها / مِن واضحِ الآياتِ ما قَدْ أعْجَزا
أو واصِل بن عطاء أُعطيَ وَصْلَها / لم يَعْتزلْ عن حُسْنها ولها اعْتَزى
ولأَصبحَتْ فيما أتاهُ أُسوةً / يَعْتادُها مَنْ جَدَّ قَوْلاً أو هَزا
حَيَّا بها كالاحى بل أحْيا بِها / ماضِي البَديهةِ مُسْهباً أو مُوجِزا
قَسَماً بما خَطَّت عَوالي نَفْسهِ / في وَجْهِ صَفحَتِها الَّذي لا يُوْتزا
ما جنّة بالحَزْنِ دَبَّج وَشْيَها / وَكّاف مُزْنٍ لَمْ يَبِتْ مُسْتَوفِزا
قد عَمَّها وَجْهُ الزَّمانِ مَحاسِناً / تَسْتَوْقفُ الأحْداقَ أنْ تَتَجَوَّزا
لِغناءِ ساجِعها افْتِنانُ مُساجِلٍ / يُثني عَلَيْها مُفْصِحاً أو مُلْغِزا
سَحبَ النَّسيمُ بِها فُضولَ ذُيولِهِ / فتضوَّعت طِيْباً ولانَتْ مَغْمَزا
بأتَمَّ أنفاساً وأعْذَبَ نَغْمةً / مِنْهُ لِذي سَمْعٍ وآنقَ حَيِّزا
إيْهٍ مُهَيِّجةَ الجوى لِجَوانحي / شَوْقاً لمنْ بِحُلى عُلاهُ تَمَيَّزا
بحياة وُدِّي في امْتدادِ حَياتِهِ / ووَفاءِ عَهْدٍ صُنتُه أنْ يُغْمَزا
قولي وزِيْدي وابْسُطي لي حالَهُ / لا تُوجِزي ما حَقُّه أنْ يُوجزا
وَصِفي فَفي أوْصافِهِ ما يُجْتَلى / صَدْعاً بها فَبِوَحْيِها لا يُجْتزا
لمحمدِ بنِ جُزَيِّ آيةُ سُؤددٍ / قد ظَلَّ في العَليا بِها مُتَمَيِّزا
نَدْبٌ إذا ما المجدُ نِيْلَ بِمِهْنَةٍ / لم يأْلُ أنْ يَحْظى بهِ مُتَعَزّزا
أضْحى ذكاء بَني جُزَيٍّ غدوةً / شُهب العَلاءِ بِكُلِّ أُفقٍ حَيِّزا
وغدا الزَّمانُ به اعتدالَ مَحاسِنٍ / والآنَ آنَ لِوَعْدِهِ أنْ يُنْجَزا
وإليكَها مِنِّي تَعِلَّةَ مُعْوِزٍ / فلَقَدْ سَموت إليه سَهْلاً مُعْوزا
جانَبْتُ ما جانَبْتَ فيه تَشَيُّعاً / فَمَنِ انْتَبَذْتَ فَنَبْذُهُ عِندي الجَزا