سبحان من وجب الوجود لذاته / للذات لا لوجود مخلوقاته
وجب الوجود له بما هو أهله / من مقتضى أسمائه وصفاته
وجب الوجود لذي الجلال بشرط لا / ولو انجلى بوجود موجداته
وجب الوجود لذي الجلال مقدساً / عن شائبات النقص في سبحاته
وجب الوجود له بغير معلل / لوجوده أو موجب لثباته
وجب الوجود لذي ألالوهة مطلقاً / في قدسه عن كل تقييداته
وجب الوجود له غنياً نفسه / من حيث وحدته ورتبة ذاته
وجب الاله ولا تعين ممكن / إلا تعينه بمعلوماته
ما زاد حسق وجوبه متعين / بوجوبه من جنس مصنوعاته
لم تصدر الآثار حق وجوبه / إلا دلالتها لتأثيراته
إيجابها حدث ولا تأثير في / ثبت الوجوب الحق من اثباته
آثار امكان الوجوب لغيره / جل الوجوب الحق عن علاته
أعطى الوجود لممكن مختاره / في حد علته ومعلولاته
حقت له أحدية في ذاته / وثبوته ووجوبه وصفاته
بحت القداسة في مقام وجوده / عما يحد وجود مخترعاته
فوجوده للذات ليس لمقتض / ووجودهن يعد من آياته
ووجوده صفة لعز كماله / ينهي إليها ما يليق بذاته
ووجوده سلب لضد وجوده / والشيء معتبر بضدياته
ووجوده سلب انتهاء وجوده / يقضي الوجوب محال نفي ثباته
ووجود مبدعه وترك وجوده / فعل وترك من تجلياته
وبفيض مرتبة الوجود تقيد ال / امكان في إيجاد ماهياته
فيض اختيار ليس علياً ولا / طبعاً يؤثر في طبيعياته
ما حيلة الامكان حيث كمونه / وبروزه من بعض مقتضياته
في فقره الامكان تحت وجوبه / متقيداً بقيود محتملاته
ووجود محتمل الوجود بخلقه / وبأمره أثر اختيارياته
والفيض بالتعليل يوجب كثرة / القدماء في نفس القديم بذاته
والترك دون الاختيار لعاجز / في ذاته من فعل مقدوراته
وقضية الامكان شاهدة على / اتقان مختار لمصنوعاته
ظهر اختيار الحق في وجه التنا / قض والتضادد بين مخترعاته
وتغاير الابداع تحت شؤونه / في حصر كن طوعاً لتقديراته
لا قابلية في وجود ممكن / لسوى اختيار الحق كينوناته
ومعلل فرداً يعلل مفرداً / لا يقتضي تعليل معلولاته
والنقض والابرام والتصريف وال / تدبير للمختار من آياته
وتباين الاقدار حسب شؤونه / من عالم الجبروت في حضراته
للواجب المختار مظهر حكمة / عن قدرة وجبت لوحدة ذاته
يا من تجلى بالوجوب وجوده / في نور حكمته وظل صفاته
يا من تجلى بالالوهة واجباً / من حيث مظهره على كلماته
يا من تجلى بالوجوب مدبراً / جزئي مبدعه وكلياته
يا من تجلى من سنا أخلاقه / وعظيم رحمته وتبريكاته
يا من تجلى في سياسة ملكه / واللطف بالمخلوق في حالاته
يا من تجلى في مشاهد حبه / ببلائه في أهل تقريباته
يا من تجلى في نعيم عدائه / بوجوب حكمته بمقتضياته
يا من تجلى في بدائع صنعه / بعجائب الاتقان في ذراته
يا من تجلى واحداً في ذاته / وصفاته في أي تعريفاته
يا من تجلى بالكمال وجوبه / في فعله ولذاته وصفاته
يا من تجلى بالجلال وجوبه / من حيث هيبته وعزة ذاته
يا من تجلى بالجمال وجوبه / من حيث رأفته بمربوباته
يا من تجلى بانتفاء مثيله / في السلب عنه وفي اضافياته
يا من تجلى في مواجد أهله / بمسابح الأذواق في سبحاته
يا من تجلى للنهى بفتوحه / وشوارق العرفان من فيضاته
يا من تجلى للسرائر باطناً / بمواهب الامداد من نفحاته
يا من تجلى في قلوب شهوده / بشهود عزته وتمجيداته
يا من تجلى في مظاهر قدسه / عن دركه لذوي خصوصياته
يا من تجلى في قلوب العارفي / ن بما حباهم من لدنياته
يا من تجلى للعقول بنوره / من حيث أغرقها ببحر صفاته
يا من تجلى للفهوم فأدركت / أن ليس تدرك غير تسبيحاته
يا من تجلى بالمحامد مطلقاً / في جوده وشمول تكريماته
أوجدتني بشراً سوياً عاقلاً / ووهبت عقلي كل إدراكاته
عبداً تقيده الضرورة عاجزاً / في أي طور من جميع جهاته
عبداً يصرفه اقتدار الهه / بسكونه فقر وفي حركاته
أوجدت عبدك واقتضيت نصيبه / بحياته الدنيا وبعد مماته
حسبي وجودك من وجود قائم / بوجود ذاتك أصله في ذاته
لا يقتضي ضراً ونفعاً دون ما / تقضي به في دفعه وثباته
أوجد بجاه وجودك الأنوار في / قلبي واسعدني بروح حياته
يا حي يا قيوم عبدك معدم / من حسن عيشته ومن حسناته

اللّه حي لا يزال ولم يزل / في ذاته وبذاته ولذاته
لا شيء غير اللّه حي كائن / للذات قام له وجود حياته
وحقائق الأسماء في اسم الحي إذ / هو أول الأسماء في مرقاته
رجعت إليه عين كل حقيقة / من بعد جامع اسمه وصفاته
ومن المحال وجود ذات حقيقة / لاسم وغير الحي أصل ثباته
والحي من تجب الحياة لذاته / للذات ليس مخارج عن ذاته
والحي من ليست حياة عينه / كلا ولا هي بعض غيرياته
اللّه حي لا بمعنى زائد / فيه قديم غير نفي مماته
يكفي وجوب حياته للذات عن / فوز الحياة مسبباً لثباته
حياً وجوباً لا لموجب عارض / فيكون مفتقراً لمفتقراته
حياً وجوباً لا لكون حياته / سبباً أقام له وجود حياته
هذا وقوع الشيء علة ذاته / ومن المحال الشيء علة ذاته
ليس اعتدالاً في المزاج ولا قوى / حس لجنس حياة مبتدعاته
الذات كاف صحة استلزامها / دون الوسيطة من قديم صفاته
الواجب الحق القديم يجل عن / ايجاب واسطة خصوصياته
تجب الصفات له وليست غيره / وثوبتها في نفي سلبياته
وتجاذب الأسماء موجوداتها / لحقيقة اسم الحي جمع شتاته
للحي هيمنة على الأسماء من / حيث الظهور ومجد قيومياته
وعلى كمالات الحياة توقفت / آثار كل اسم بمأثوراته
وظهور كل اسم بنور خصه / فشعاعه الوقاد من مشكاته
وظهور كل اسم بقوة فعله / للحي سلطان على قواته
برزت ظهورات الصفات وكلها / ممدودة من ماء عين حياته